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title: "¿Reencarnación o resurrección? Comparación de creencias | El Islam es Misericordia"
description: "¿Vivimos muchas vidas o una sola? Cómo entienden el renacimiento y el karma las tradiciones hindú, budista y otras, y la resurrección en el islam."
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# ¿Reencarnación o resurrección? Comparación de creencias

Escrito por **Equipo editorial de El Islam es Misericordia**· 4 min de lecturaPendiente de revisión por un erudito

## La respuesta breve

Las tradiciones hindú, budista, jainista y sij enseñan en general el renacimiento: un ciclo de muchas vidas moldeado por el karma, del que se busca la liberación. El islam enseña una sola vida terrenal, seguida de la muerte, una etapa intermedia y una única resurrección corporal en el Día del Juicio, cuando cada acto será pesado por un Dios perfectamente justo y abundantemente misericordioso.

## En esta página

1.  El renacimiento en las tradiciones indias
2.  La resurrección en el islam
3.  Una intuición compartida: los actos importan
4.  Preguntas que los musulmanes plantean con respeto
5.  Una reflexión final

¿Qué ocurre después de morir? Dos de las grandes respuestas de la humanidad difícilmente podrían ser más distintas. En una, la vida es una larga rueda de muchos nacimientos y muertes. En la otra, la vida es un único viaje con un final y un nuevo comienzo. Ambas las sostienen cientos de millones de personas reflexivas. Este artículo explica cada una con toda la justicia que podemos, y después examina lo que comparten y dónde se separan.

## El renacimiento en las tradiciones indias

Varias religiones surgidas en la India comparten tres ideas clave:

-   **Samsara**: el ciclo de nacimiento, muerte y renacimiento.
-   **Karma**: la ley moral según la cual las acciones traen consecuencias, en esta vida y en vidas futuras.
-   **Liberación**: llamada *moksha* en el hinduismo y el jainismo, y *nirvana* en el budismo; la salida del ciclo.

En buena parte del pensamiento **hindú**, el yo eterno (*atman*) pasa de un cuerpo a otro. La Bhagavad Gita lo compara con una persona que se quita la ropa gastada y se pone ropa nueva (Bhagavad Gita 2:22). La liberación puede alcanzarse por el conocimiento, la acción desinteresada o la devoción amorosa a Dios, según la escuela.

El **budismo** también enseña el renacimiento, pero sin un yo permanente e inmutable (*anatta*, «no-yo»). Lo que continúa es una corriente de causas y condiciones, que a menudo se compara con la llama de una vela que enciende otra. La meta es el nirvana, el fin del deseo y del renacimiento.

El **jainismo** enseña que cada alma (*jiva*) está lastrada por el karma y puede liberarse mediante una estricta no violencia y disciplina personal. El **sijismo** habla también del ciclo de nacimientos, y de la liberación por la gracia del Dios único y el recuerdo de Su nombre. Dentro de todas estas tradiciones, los creyentes sostienen un abanico de opiniones, y algunos practicantes modernos interpretan el renacimiento de forma más simbólica.

## La resurrección en el islam

El islam enseña que cada persona vive **una sola** vida terrenal. El Corán resume toda la historia humana en un versículo:

> كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِٱللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَٰتًۭا فَأَحْيَٰكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٢٨﴾

> ¿Cómo osan no creer en Dios siendo que no existían y Él les dio la vida, luego los hará morir y finalmente los resucitará y a Él serán retornados \[para que los juzgue el Día del Juicio Final\]?

[Corán, Al-Baqara 2:28](https://quran.com/es/2?startingVerse=28&translations=83)Garcia

*No existíamos* antes de nacer; se nos da la vida; morimos; somos resucitados; y volvemos a Dios. Tras la muerte, el alma entra en una etapa intermedia (*barzakh*) hasta el Día de la Resurrección, cuando Dios resucitará a los seres humanos, en cuerpo y alma, para el juicio (ver [¿Qué ocurre después de la muerte?](https://islamismercy.com/es/empieza-aqui/que-ocurre-despues-de-la-muerte/)). El Corán describe a personas que, al morir, suplican que se les devuelva a la vida para hacer el bien, y a las que se les dice que no hay regreso (Corán 23:99-100). No hay una segunda vida terrenal, y eso da a esta un gran peso.

Sin embargo, nuestros actos no se detienen del todo cuando morimos. El Profeta Muhammad ﷺ dijo:

> Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:When a man dies, his acts come to an end, but three, recurring charity, or knowledge (by which people) benefit, or a pious son, who prays for him (for the deceased)

[Sahih Muslim 4223](https://sunnah.com/muslim/25#:~:text=his%20acts%20come%20to%20an)Grado: Sahih (in Sahih Muslim)

## Una intuición compartida: los actos importan

A pesar de sus diferencias, ambas visiones coinciden en algo importante: el universo no es moralmente indiferente. Lo que hacemos vuelve a nosotros. El Corán enuncia este principio con claridad:

> أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌۭ وِزْرَ أُخْرَىٰ ﴿٣٨﴾ وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ ﴿٣٩﴾ وَأَنَّ سَعْيَهُۥ سَوْفَ يُرَىٰ ﴿٤٠﴾ ثُمَّ يُجْزَىٰهُ ٱلْجَزَآءَ ٱلْأَوْفَىٰ ﴿٤١﴾

> 38Que nadie cargará con pecados ajenos, 39que el ser humano no obtendrá sino el fruto de sus esfuerzos, 40que sus esfuerzos se verán, 41que será retribuido con una recompensa total,

[Corán, An-Najm 53:38-41](https://quran.com/es/53?startingVerse=38&translations=83)Garcia

La diferencia está en *quién* está detrás de esta ley. En muchas enseñanzas budistas y jainistas, el karma funciona como una ley impersonal, sin un Dios creador. En varias escuelas hindúes, Dios es quien distribuye los frutos del karma. En el islam, siempre es el Dios vivo y personal quien juzga y, sobre todo, quien puede **perdonar**. Una ley impersonal no puede tener misericordia; Dios sí. Incluso multiplica las buenas obras:

> إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍۢ ۖ وَإِن تَكُ حَسَنَةًۭ يُضَٰعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًۭا ﴿٤٠﴾

> Dios no es injusto con nadie ni en el peso de la más ínfima partícula. Por el contrario, retribuye generosamente toda obra de bien, y concede de Su parte una recompensa magnánima.

[Corán, An-Nisaa 4:40](https://quran.com/es/4?startingVerse=40&translations=83)Garcia

## Preguntas que los musulmanes plantean con respeto

Los musulmanes que reflexionan sobre el renacimiento suelen plantear algunas preguntas, no para burlarse, sino para comparar con honestidad:

-   **Memoria y justicia.** Si la mayoría de las personas no recuerda nada de sus vidas pasadas, ¿en qué sentido su sufrimiento presente es una consecuencia justa de lo que «ellas» hicieron? (Los maestros hindúes y budistas responden que el karma actúa lo recordemos o no, y que lo que importa es la liberación, no el castigo).
-   **Culpar al que sufre.** Un niño que nace con una discapacidad puede ser visto como alguien que recoge un karma pasado. El islam enseña, en cambio, que la adversidad es una prueba, no un veredicto, y que nadie carga con la carga de otro.
-   **La gracia.** En el islam, la salvación descansa en último término en la misericordia de Dios, no en ciclos interminables de esfuerzo.

Hindúes y budistas, por supuesto, tienen sus propias preguntas para los musulmanes, y el diálogo reflexivo va en ambas direcciones.

## Una reflexión final

Te inclines por una sola vida o por muchas, ambas tradiciones coinciden en que cómo vivimos ahora importa profundamente. El mensaje del islam es que esta única vida es un regalo precioso: no un ensayo, sino la única oportunidad que tenemos de volvernos hacia Dios, hacer el bien y prepararnos para encontrarnos con Él. Para profundizar, lee [Dios en el islam y el hinduismo](https://islamismercy.com/es/comparar/dios-en-el-islam-y-el-hinduismo/) o [El sufrimiento en el islam y el budismo](https://islamismercy.com/es/comparar/sufrimiento-en-el-islam-y-el-budismo/).

![¿Reencarnación o resurrección? Comparación de creencias](https://islamismercy.com/_astro/life-after-death-info.BhBp24PF_3WfdA.jpg)

## Ideas clave

-   Las tradiciones indias comparten las ideas de samsara (el ciclo de renacimientos), karma y liberación, pero las explican de maneras distintas.
-   El budismo enseña el renacimiento sin un yo permanente e inmutable.
-   El islam enseña una sola vida, la muerte, una etapa intermedia, la resurrección y el juicio, sin regreso a este mundo.
-   Ambas visiones coinciden en que los actos tienen consecuencias reales; el islam añade un Dios personal que juzga y perdona.

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## Fuentes

-   [Corán, Al-Baqara 2:28](https://quran.com/es/2?startingVerse=28&translations=83)
-   [Corán, An-Najm 53:38-41](https://quran.com/es/53?startingVerse=38&translations=83)
-   [Corán, An-Nisaa 4:40](https://quran.com/es/4?startingVerse=40&translations=83)
-   [Sahih Muslim 4223](https://sunnah.com/muslim/25#:~:text=his%20acts%20come%20to%20an)

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