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title: "El Faraón en el Corán: un retrato de la tiranía | El Islam es Misericordia"
description: "Cómo retrata el Corán al Faraón: un gobernante que se proclamó señor, oprimió a los débiles, amenazó a los creyentes y solo se arrepintió al ahogarse."
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# El Faraón en el Corán: un retrato de la tiranía

Escrito por **Equipo editorial de El Islam es Misericordia**· 5 min de lecturaPendiente de revisión por un erudito

## La respuesta breve

En el Corán, el Faraón es el ejemplo más claro de tirano: afirmó ser el señor supremo de su pueblo, lo dividió y lo oprimió, y rechazó a Moisés pese a las señales claras. Intentó declarar su fe solo cuando el mar se cerraba sobre él, demasiado tarde, y su cuerpo fue preservado como señal para las generaciones posteriores. El Corán no dice qué faraón de la historia egipcia fue.

## En esta página

1.  ¿Qué faraón fue?
2.  Un gobernante que se hizo dios
3.  Los magos que se mantuvieron firmes
4.  El mar, el arrepentimiento tardío y el cuerpo
5.  Lo que enseña la historia del Faraón

Pocos personajes aparecen en el Corán tan a menudo como el Faraón. Su nombre surge decenas de veces, en muchas suras, siempre en la historia de Moisés (la paz sea con él). Sin embargo, el Corán nunca nos dice su nombre personal, su dinastía ni sus fechas. Nos da algo más duradero: un retrato de lo que le ocurre a un ser humano cuando el poder lo convence de que no tiene que rendir cuentas ante nadie.

## ¿Qué faraón fue?

La gente pregunta a menudo qué gobernante del antiguo Egipto fue. La respuesta honesta es que no lo sabemos. Historiadores y autores musulmanes han propuesto a varios reyes del Imperio Nuevo, y ninguna de estas propuestas es segura. El propio Corán lo llama simplemente *Fir’awn*, Faraón, un título real más que un nombre personal. Muchos lectores han observado que en la historia de José (la paz sea con él), situada en una época anterior, al gobernante de Egipto se le llama en cambio rey (*malik*), un pequeño detalle que encaja con la manera en que los títulos cambiaron con el tiempo.

El Corán no es un libro de texto de historia. Cuenta las historias de las naciones pasadas como lecciones para las personas de entendimiento (Corán 12:111). Así que la pregunta que importa no es «¿qué faraón?», sino «¿qué lo convirtió en Faraón?».

## Un gobernante que se hizo dios

El Corán describe su tiranía en un único y poderoso versículo:

> إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِى ٱلْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًۭا يَسْتَضْعِفُ طَآئِفَةًۭ مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَآءَهُمْ وَيَسْتَحْىِۦ نِسَآءَهُمْ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلْمُفْسِدِينَ ﴿٤﴾

> El Faraón fue un tirano en la Tierra. Dividió a sus habitantes en clases y esclavizó a un grupo de ellos, a cuyos hijos varones degolló, dejando con vida a las mujeres \[para la servidumbre\]. Sembró la corrupción.

[Corán, Al-Qasas 28:4](https://quran.com/es/28?startingVerse=4&translations=83)Garcia

Dividió a su pueblo en clases, escogió a los Hijos de Israel para humillarlos y ordenó matar a sus hijos varones recién nacidos. Esta es la pauta de la tiranía en todas las épocas: dividir, atemorizar y destruir el futuro de los débiles.

Su soberbia no se detuvo en la política. Reclamó un lugar que pertenece solo a Dios:

> فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ ﴿٢١﴾ ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَىٰ ﴿٢٢﴾ فَحَشَرَ فَنَادَىٰ ﴿٢٣﴾ فَقَالَ أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلْأَعْلَىٰ ﴿٢٤﴾ فَأَخَذَهُ ٱللَّهُ نَكَالَ ٱلْءَاخِرَةِ وَٱلْأُولَىٰٓ ﴿٢٥﴾

> 21Pero el Faraón lo desmintió y rechazó seguirlo. 22Luego le dio la espalda y desobedeció \[el Mensaje\]. 23Y convocó \[a su pueblo\] y les dijo: 24"Yo soy su Señor supremo". 25Por eso Dios lo castigará en la otra vida, pero también en esta.

[Corán, An-Naazi'aat 79:21-25](https://quran.com/es/79?startingVerse=21&translations=83)Garcia

En otro pasaje, dice a su corte que no conoce para ellos otro dios que él mismo, y ordena con burla que se construya una torre para buscar al Dios de Moisés (Corán 28:38). El Corán presenta esto como la raíz de todos sus crímenes. Cuando un hombre cree que es el señor supremo, toda injusticia le parece permitida.

Y, sin embargo, la misericordia llegó primero. Antes de cualquier castigo, Dios envió a Moisés y a su hermano Aarón (la paz sea con él) con una instrucción notable:

> ٱذْهَبَآ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ ﴿٤٣﴾ فَقُولَا لَهُۥ قَوْلًۭا لَّيِّنًۭا لَّعَلَّهُۥ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ ﴿٤٤﴾

> 43Preséntense ante el Faraón, pues se ha extralimitado, 44pero háblenle cortésmente, para hacerlo entrar en razón o sienta temor de Dios".

[Corán, Taa-Haa 20:43-44](https://quran.com/es/20?startingVerse=43&translations=83)Garcia

Incluso ante el peor tirano de su época, la orden fue hablar con suavidad, con la esperanza de que recordara o temiera a Dios. Ese es el corazón del mensaje del Corán: Dios no cierra a nadie la puerta de la guía mientras vive.

## Los magos que se mantuvieron firmes

El Faraón reunió a los mejores magos de Egipto para derrotar a Moisés en público. Cuando vieron que la señal de Moisés no era un truco sino la verdad, ocurrió algo extraordinario:

> فَأُلْقِىَ ٱلسَّحَرَةُ سُجَّدًۭا قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا بِرَبِّ هَٰرُونَ وَمُوسَىٰ ﴿٧٠﴾ قَالَ ءَامَنتُمْ لَهُۥ قَبْلَ أَنْ ءَاذَنَ لَكُمْ ۖ إِنَّهُۥ لَكَبِيرُكُمُ ٱلَّذِى عَلَّمَكُمُ ٱلسِّحْرَ ۖ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَٰفٍۢ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِى جُذُوعِ ٱلنَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَآ أَشَدُّ عَذَابًۭا وَأَبْقَىٰ ﴿٧١﴾ قَالُوا۟ لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَىٰ مَا جَآءَنَا مِنَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلَّذِى فَطَرَنَا ۖ فَٱقْضِ مَآ أَنتَ قَاضٍ ۖ إِنَّمَا تَقْضِى هَٰذِهِ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَآ ﴿٧٢﴾ إِنَّآ ءَامَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَٰيَٰنَا وَمَآ أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ ٱلسِّحْرِ ۗ وَٱللَّهُ خَيْرٌۭ وَأَبْقَىٰٓ ﴿٧٣﴾

> 70Los hechiceros \[al percibir que el milagro que acompañaba a Moisés no era magia\] se postraron y exclamaron: "Creemos en el Señor de Aarón y Moisés". 71Dijo \[el Faraón enfurecido\]: "¿Acaso van a creer en él sin que yo se los haya autorizado? Seguramente él es su maestro que les ha enseñado la magia. Ordenaré que se les ampute la mano y el pie opuestos, y luego los haré clavar sobre troncos de palmera. Así sabrán quién es el que puede infligir el castigo más severo y duradero". 72Dijeron: "No antepondremos nuestra lealtad a ti a los milagros evidentes que hemos presenciado, y \[menos aún\] a Quien nos creó. Haz pues con nosotros lo que has decidido; tú solo puedes condenarnos en esta vida. 73Creemos en nuestro Señor, para que nos perdone nuestros pecados y los hechizos que nos obligaste a hacer. La recompensa de Dios es mejor y más duradera".

[Corán, Taa-Haa 20:70-73](https://quran.com/es/20?startingVerse=70&translations=83)Garcia

Momentos antes, aquellos hombres le estaban pidiendo una recompensa al Faraón. Ahora afrontaban sin miedo su amenaza de mutilarlos y crucificarlos. Su respuesta —que el Faraón solo podía mandar sobre esta breve vida mundana— es una de las grandes afirmaciones de la libertad humana en el Corán. Un tirano puede apoderarse del cuerpo, pero no puede dar órdenes al corazón.

El Corán menciona a otras personas del propio círculo del Faraón que eligieron la fe: un hombre de la familia del Faraón que creía en secreto y defendió a Moisés (Corán 40:28), y la propia esposa del Faraón, a quien el Corán presenta como ejemplo para todos los creyentes (Corán 66:11). La fe creció en el mismísimo palacio del tirano.

## El mar, el arrepentimiento tardío y el cuerpo

Al Faraón se le mostró señal tras señal, y cada vez se negó. Finalmente persiguió a Moisés y a los Hijos de Israel hasta el mar. Dios abrió un camino para los creyentes, y las aguas se cerraron sobre el Faraón y su ejército. En el último momento intentó creer:

> ۞ وَجَٰوَزْنَا بِبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱلْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُۥ بَغْيًۭا وَعَدْوًا ۖ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَدْرَكَهُ ٱلْغَرَقُ قَالَ ءَامَنتُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱلَّذِىٓ ءَامَنَتْ بِهِۦ بَنُوٓا۟ إِسْرَٰٓءِيلَ وَأَنَا۠ مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ ﴿٩٠﴾ ءَآلْـَٰٔنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ ٱلْمُفْسِدِينَ ﴿٩١﴾ فَٱلْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ ءَايَةًۭ ۚ وَإِنَّ كَثِيرًۭا مِّنَ ٱلنَّاسِ عَنْ ءَايَٰتِنَا لَغَٰفِلُونَ ﴿٩٢﴾

> 90Hice que los Hijos de Israel cruzaran el mar. Pero el Faraón y su ejército los persiguieron injustamente, empujados por el odio. Cuando \[el Faraón\] sintió que se ahogaba y no tenía salvación, dijo: "Creo en una única divinidad como lo hace el pueblo de Israel, y a Él me entrego". 91¿Ahora crees? Mientras que antes eras de los rebeldes \[a Dios\] y de los que sembraban la corrupción. 92Conservaré tu cuerpo \[luego de que te ahogues\] y te convertirás en un signo para que reflexionen las generaciones que te sucedan. Pero muchas personas son indiferentes a Mis signos.

[Corán, Yunus 10:90-92](https://quran.com/es/10?startingVerse=90&translations=83)Garcia

La respuesta, que le pregunta si cree solo ahora, tras toda una vida de rebeldía, es uno de los momentos más sobrecogedores del Corán. El arrepentimiento siempre está abierto, pero debe llegar mientras la persona aún puede elegir. Una fe declarada solo cuando la muerte ya está llegando ya no es una decisión libre.

Después viene una promesa: Dios salvaría su cuerpo para que fuera una señal para quienes vinieran después de él. Los comentaristas clásicos explican que su cuerpo fue arrojado a la orilla para que los Hijos de Israel, que lo habían temido como invencible, pudieran ver que aquel señor autoproclamado había muerto como cualquier otro hombre. Algunos autores modernos han relacionado el versículo con momias reales conservadas en Egipto. Como no sabemos qué faraón fue, esas relaciones siguen siendo especulación. La lección que el versículo afirma con claridad es que muchas personas no prestan atención a las señales de Dios.

## Lo que enseña la historia del Faraón

El Corán vuelve tan a menudo al Faraón porque su tipo nunca desaparece. Cada época tiene personas tentadas de pensar que el poder, la riqueza o los ejércitos las hacen intocables. La historia responde con una ley de Dios en la historia: la soberbia y la injusticia no duran, por fuertes que parezcan, y los oprimidos no son olvidados.

También enseña misericordia y esperanza. Dios envió palabras suaves incluso al Faraón. Unos magos que lo habían servido se convirtieron, en cuestión de una hora, en personas de fe profunda. Y la puerta del arrepentimiento permanece abierta hasta el final mismo de la vida, así que nadie debería esperar a que sea demasiado tarde.

Para seguir el otro lado de esta historia, lee [Moisés (Musa): el que habló con Dios](https://islamismercy.com/es/profetas/moises-musa-el-que-hablo-con-dios/), y para conocer el propósito del Corán al contar la historia, consulta [La historia en el Corán](https://islamismercy.com/es/historia-en-el-coran/la-historia-en-el-coran/).

## Ideas clave

-   El Corán presenta al Faraón como el modelo de la soberbia y la injusticia: se proclamó señor y aplastó a los débiles.
-   Aun así, Dios envió a Moisés y a Aarón para que le hablaran con suavidad, dejando abierta la puerta de la guía.
-   Los magos que creyeron muestran que la fe puede liberar a una persona del miedo a cualquier gobernante.
-   El arrepentimiento se acepta antes de que llegue la muerte, no cuando ya está ocurriendo.
-   El Corán no identifica qué faraón fue; su objetivo es la lección, no la fecha.

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## Fuentes

-   [Corán, Al-Qasas 28:4](https://quran.com/es/28?startingVerse=4&translations=83)
-   [Corán, An-Naazi'aat 79:21-25](https://quran.com/es/79?startingVerse=21&translations=83)
-   [Corán, Taa-Haa 20:43-44](https://quran.com/es/20?startingVerse=43&translations=83)
-   [Corán, Taa-Haa 20:70-73](https://quran.com/es/20?startingVerse=70&translations=83)
-   [Corán, Yunus 10:90-92](https://quran.com/es/10?startingVerse=90&translations=83)

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