--- title: "La Gente de la Zanja: una fe bajo el fuego | El Islam es Misericordia" description: "La sura al-Buruy habla de creyentes quemados en una zanja por su fe. Qué dice el Corán, qué sugiere la historia y por qué el arrepentimiento sigue abierto." lang: es url: https://islamismercy.com/es/historia-en-el-coran/la-gente-de-la-zanja/ --- 1. [Inicio](https://islamismercy.com/es/) 2. [La historia en el Corán](https://islamismercy.com/es/historia-en-el-coran/) 3. La Gente de la Zanja: una fe bajo el fuego # La Gente de la Zanja: una fe bajo el fuego Escrito por **Equipo editorial de El Islam es Misericordia**· 4 min de lecturaPendiente de revisión por un erudito ## La respuesta breve La Gente de la Zanja (Ashab al-Ujdud) se menciona en la sura al-Buruy (Corán 85:1-11). Unos perseguidores cavaron una zanja de fuego y quemaron a unos creyentes sin más delito que su fe en Dios, mientras ellos permanecían sentados mirando. El Corán condena a los perseguidores, promete a los mártires el gran triunfo y, aun así, invita incluso a esos criminales a arrepentirse. ## En esta página 1. Lo que cuenta el Corán 2. ¿Quiénes eran la Gente de la Zanja? 3. Justicia y una puerta abierta 4. Lo que enseña la historia Algunos pasajes del Corán son largas historias. Otros son unas pocas líneas que quedan grabadas a fuego en la memoria. El relato de la Gente de la Zanja, *Ashab al-Ujdud*, es uno de ellos. En apenas un puñado de versículos, la sura al-Buruy (capítulo 85) describe un crimen tan antiguo como la propia tiranía: personas castigadas no por lo que hicieron, sino por lo que creían. ## Lo que cuenta el Corán La sura comienza con juramentos solemnes: por el cielo y sus grandes constelaciones, por el Día que Dios ha prometido, y por todo testigo y todo lo atestiguado. Después se vuelve hacia la escena: > قُتِلَ أَصْحَٰبُ ٱلْأُخْدُودِ ﴿٤﴾ ٱلنَّارِ ذَاتِ ٱلْوَقُودِ ﴿٥﴾ إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌۭ ﴿٦﴾ وَهُمْ عَلَىٰ مَا يَفْعَلُونَ بِٱلْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌۭ ﴿٧﴾ وَمَا نَقَمُوا۟ مِنْهُمْ إِلَّآ أَن يُؤْمِنُوا۟ بِٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ ﴿٨﴾ ٱلَّذِى لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ شَهِيدٌ ﴿٩﴾ > 4que los que arrojaron a los creyentes al foso del fuego fueron maldecidos. 5En el foso encendieron un fuego ardiente, 6y se sentaron en sus bordes 7para presenciar lo que cometían contra los creyentes, 8cuya única culpa para merecer ese castigo era creer en Dios, el Poderoso, el Loable, 9a Quien pertenece el reino de los cielos y de la tierra. Dios es testigo de todo. [Corán, Al-Burooj 85:4-9](https://quran.com/es/85?startingVerse=4&translations=83)Garcia La imagen es cruda. Se cava una zanja y se llena de combustible ardiente. Los perseguidores se sientan en su borde y contemplan lo que están haciendo a los hombres y mujeres creyentes. Después, el Corán nombra la única «acusación» contra las víctimas: creían en Dios. No hubo rebelión, ni robo, ni violencia. Su fe sola era el delito. Observa las palabras finales del pasaje: Dios es Testigo de todas las cosas. Los perseguidores fueron testigos del crimen, sentados y mirando. Pero no eran los únicos que miraban. Nada de lo que hicieron estaba oculto a Aquel a quien pertenecen los cielos y la tierra. Esta sura fue revelada en La Meca, en una época en que los primeros musulmanes que rodeaban al Profeta ﷺ eran objeto de burlas, boicots y torturas por su fe. Para ellos, la historia no era un pasado lejano. Era una promesa de que Dios ve, y de que el sufrimiento por la verdad nunca es en vano. ## ¿Quiénes eran la Gente de la Zanja? El Corán no nombra el lugar, ni al rey, ni la fecha. Los comentaristas clásicos recogieron varios relatos sobre quiénes eran estas personas, y no todos coincidían. Algunos sabios e historiadores relacionan el pasaje con los acontecimientos de Nayrán, en el sur de Arabia, a principios del siglo VI e. c. Según estos relatos, un gobernante de Himyar, en el Yemen, recordado en las fuentes árabes como Dhu Nuwas, persiguió a la comunidad cristiana de Nayrán, que se aferraba al mensaje de Jesús (la paz sea con él), y muchos de sus miembros fueron asesinados. Esta persecución se menciona también en fuentes no árabes de la época. Es una propuesta razonable, pero sigue siendo una propuesta: otros comentaristas propusieron otras épocas y otros lugares, y el silencio del Corán sobre estos detalles es deliberado. La historia se cuenta para que todo creyente perseguido, en cualquier siglo, pueda verse reflejado en ella. ## Justicia y una puerta abierta Después de describir el crimen, el Corán habla tanto de justicia como de recompensa: > إِنَّ ٱلَّذِينَ فَتَنُوا۟ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا۟ فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ ٱلْحَرِيقِ ﴿١٠﴾ إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُمْ جَنَّٰتٌۭ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ ۚ ذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْكَبِيرُ ﴿١١﴾ > 10Quienes persigan a los creyentes y a las creyentes y no se arrepientan \[antes de morir\], sufrirán en el Infierno un castigo abrasador. 11En cambio, quienes hayan creído y obrado correctamente serán recompensados con jardines por donde corren los ríos. Ese es el triunfo grandioso. [Corán, Al-Burooj 85:10-11](https://quran.com/es/85?startingVerse=10&translations=83)Garcia Lee despacio el versículo 10. No dice simplemente que quienes torturaron a los creyentes serán castigados. Habla de quienes torturaron a los creyentes y después nunca se arrepintieron. Incluso para quienes quemaron vivos a hombres y mujeres por su fe, la puerta del arrepentimiento quedó abierta mientras vivieron. Los comentaristas clásicos se conmovieron ante esto. Un dicho atribuido al sabio temprano al-Hasan al-Basri expresa ese asombro: aquellas personas mataron a los amigos de Dios, y aun así Dios las invitó a arrepentirse y ser perdonadas. Esta es la misericordia que recorre todo el Corán. La justicia de Dios es real y segura, pero Él no quiere que nadie se pierda si está dispuesto a volver a Él. El versículo 11 redefine entonces el éxito. Los creyentes perdieron la vida en el fuego y, sin embargo, el Corán llama a su desenlace el gran triunfo. Desde una perspectiva mundana, fueron derrotados. Desde la perspectiva de la eternidad, lo ganaron todo. La sura continúa describiendo a Dios mismo: > إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ ﴿١٢﴾ إِنَّهُۥ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ ﴿١٣﴾ وَهُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلْوَدُودُ ﴿١٤﴾ ذُو ٱلْعَرْشِ ٱلْمَجِيدُ ﴿١٥﴾ فَعَّالٌۭ لِّمَا يُرِيدُ ﴿١٦﴾ > 12¡Pero el castigo de tu Señor es severo! 13Él da origen y reproduce. 14Él es el Absolvedor, el Afectuoso. 15Señor del Trono, el Majestuoso. 16Hacedor de Su voluntad. [Corán, Al-Burooj 85:12-16](https://quran.com/es/85?startingVerse=12&translations=83)Garcia Aquí aparecen dos nombres uno al lado del otro: *al-Ghafur*, el Perdonador, y *al-Wadud*, el Amoroso. Justo después de describir un crimen terrible, el Corán nos recuerda que el Señor de la justicia es también el Señor del amor y del perdón. ## Lo que enseña la historia En primer lugar, la fe se pone a prueba. El Corán dice con claridad que a la gente no se la dejará tranquila solo por decir que cree: > أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن يُتْرَكُوٓا۟ أَن يَقُولُوٓا۟ ءَامَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ﴿٢﴾ وَلَقَدْ فَتَنَّا ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ وَلَيَعْلَمَنَّ ٱلْكَٰذِبِينَ ﴿٣﴾ > 2¿Acaso piensa la gente que se los dejará decir: "¡Creemos!", y no van a ser puestos a prueba? 3Puse a prueba a quienes los precedieron, para que Dios hiciera evidente quiénes son los sinceros y quiénes los mentirosos. [Corán, Al-Ankaboot 29:2-3](https://quran.com/es/29?startingVerse=2&translations=83)Garcia La Gente de la Zanja superó la prueba más dura que existe. Su firmeza es una fuente de fuerza para los creyentes que afrontan presiones, burlas o peligros a causa de su fe. En segundo lugar, perseguir a alguien por sus creencias es un crimen grave a los ojos de Dios. El islam enseña que la fe nunca debe imponerse a nadie, y esta historia muestra con cuánta seriedad ve Dios a quienes intentan apartar a la gente de su fe por la violencia. Es un principio que todo creyente debe aplicar a cómo trata a los demás, no solo a cómo es tratado. En tercer lugar, Dios lo ve todo. Cuando la justicia parece ausente en este mundo, el creyente recuerda que la cuenta final pertenece a Dios, que nada olvida y a nadie agravia. Por eso la historia apunta más allá de esta vida, hacia el Día del Juicio. Y, por último, la misericordia nunca está lejos. Incluso en una historia de fuego y crueldad, el Corán deja una puerta abierta. Para profundizar en estos temas, lee [¿Por qué permite Dios el sufrimiento?](https://islamismercy.com/es/comparar/por-que-permite-dios-el-sufrimiento/) y [¿Se obliga a alguien a hacerse musulmán?](https://islamismercy.com/es/preguntas/se-obliga-a-alguien-a-hacerse-musulman/). ## Ideas clave - Los creyentes de la Zanja fueron perseguidos solo porque creían en Dios. - Dios es Testigo de todo; ninguna injusticia pasa inadvertida, aunque en este mundo parezca quedar impune. - El Corán llama al desenlace de los creyentes el gran triunfo, aunque perdieron la vida. - Incluso a los perseguidores se les ofreció la puerta del arrepentimiento antes de morir. - Algunos sabios relacionan la historia con Nayrán a principios del siglo VI, pero el Corán no nombra ningún lugar ni fecha. ## Comparte este artículo [WhatsApp](https://wa.me/?text=La%20Gente%20de%20la%20Zanja%3A%20una%20fe%20bajo%20el%20fuego%20https%3A%2F%2Fislamismercy.com%2Fes%2Fhistoria-en-el-coran%2Fla-gente-de-la-zanja%2F)[Telegram](https://t.me/share/url?url=https%3A%2F%2Fislamismercy.com%2Fes%2Fhistoria-en-el-coran%2Fla-gente-de-la-zanja%2F&text=La%20Gente%20de%20la%20Zanja%3A%20una%20fe%20bajo%20el%20fuego)[X](https://twitter.com/intent/tweet?text=La%20Gente%20de%20la%20Zanja%3A%20una%20fe%20bajo%20el%20fuego&url=https%3A%2F%2Fislamismercy.com%2Fes%2Fhistoria-en-el-coran%2Fla-gente-de-la-zanja%2F)[Facebook](https://www.facebook.com/sharer/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fislamismercy.com%2Fes%2Fhistoria-en-el-coran%2Fla-gente-de-la-zanja%2F) ## Fuentes - [Corán, Al-Burooj 85:4-9](https://quran.com/es/85?startingVerse=4&translations=83) - [Corán, Al-Burooj 85:10-11](https://quran.com/es/85?startingVerse=10&translations=83) - [Corán, Al-Burooj 85:12-16](https://quran.com/es/85?startingVerse=12&translations=83) - [Corán, Al-Ankaboot 29:2-3](https://quran.com/es/29?startingVerse=2&translations=83) ## Habla con un musulmán ¿Tienes una pregunta que no encuentras aquí? Pregúntale a una persona real, sin presión y sin juicios. [Haz tu pregunta](https://islamismercy.com/es/habla-con-un-musulman/) [El viaje](https://islamismercy.com/es/viaje-por-la-historia/)·Capítulo 20 de 26·La fe puesta a prueba [Capítulo anterior**Dhul-Qarnayn: el rey justo que viajó a Oriente y Occidente**](https://islamismercy.com/es/historia-en-el-coran/dhul-qarnayn-el-rey-justo/)[Capítulo siguiente**La Gente del Elefante: cuando Dios protegió Su Casa**](https://islamismercy.com/es/historia-en-el-coran/la-gente-del-elefante/) ## Sigue leyendo [La visión del islam sobre… ### ¿Qué es la paciencia (sabr) en el islam? El sabr, la paciencia, es una de las virtudes más alabadas del Corán. Descubre qué significa, qué no significa y por qué su recompensa no tiene medida. Leer artículo](https://islamismercy.com/es/vision-del-islam/la-paciencia-en-el-islam/)[Preguntas difíciles ### ¿Se obliga a alguien a hacerse musulmán? El Corán prohíbe obligar a nadie a abrazar el islam. 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