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title: "¿Se obliga a alguien a hacerse musulmán? | El Islam es Misericordia"
description: "El Corán prohíbe obligar a nadie a abrazar el islam. Qué significa ese principio, cómo marcó la historia y por qué una fe forzada no es fe."
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# ¿Se obliga a alguien a hacerse musulmán?

Escrito por **Equipo editorial de El Islam es Misericordia**· 4 min de lecturaPendiente de revisión por un erudito

## La respuesta breve

No. El Corán afirma con claridad que no hay coacción en la religión, y recuerda al Profeta ﷺ que su tarea es transmitir el mensaje, no imponer la fe. El islam enseña que la fe debe salir del corazón, y durante siglos comunidades judías, cristianas y de otras religiones han vivido dentro de sociedades musulmanas conservando su propia fe.

En esta página

1.  El principio
2.  La fe no se puede imponer
3.  Convivir con otras religiones
4.  Lo que muestra la historia
5.  Una pregunta frecuente: ¿y abandonar el islam?
6.  El fondo de la cuestión

Es una de las afirmaciones más comunes sobre el islam: que se difundió por la espada y que a la gente se le daba a elegir entre convertirse o morir. La pregunta merece una respuesta cuidadosa, basada en el Corán, en la vida del Profeta ﷺ y en la historia.

## El principio

La afirmación más clara está en uno de los versículos más conocidos del Corán:

> لَآ إِكْرَاهَ فِى ٱلدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشْدُ مِنَ ٱلْغَىِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسْتَمْسَكَ بِٱلْعُرْوَةِ ٱلْوُثْقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَا ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٥٦﴾

> Una vez establecida la diferencia entre la guía correcta y el desvío no se puede forzar a nadie a creer. Quien descrea de las falsas divinidades y crea en Dios, se habrá aferrado al asidero más firme \[el Islam\], que es irrompible. Dios todo lo oye, todo lo sabe.

[Corán, Al-Baqara 2:256](https://quran.com/es/2?startingVerse=256&translations=83)Garcia

Los primeros sabios musulmanes recogieron la situación en la que se reveló este versículo, y es llamativa. Antes del islam, algunas mujeres de Medina cuyos hijos morían uno tras otro habían prometido criar como judío al hijo que sobreviviera. Años después, cuando la tribu judía de Banu an-Nadir, entre la que se habían criado algunos de estos niños, fue expulsada de Medina, sus padres, ya musulmanes, quisieron retenerlos:

> Narrated Abdullah ibn Abbas: When the children of a woman (in pre-Islamic days) did not survive, she took a vow on herself that if her child survives, she would convert it a Jew. When Banu an-Nadir were expelled (from Arabia), there were some children of the Ansar (Helpers) among them. They said: We shall not leave our children. So Allah the Exalted revealed; "Let there be no compulsion in religion. Truth stands out clear from error." Abu Dawud said: Muqlat means a woman whose children do not survive

[Sunan Abi Dawud 2682](https://sunnah.com/abudawud/15#:~:text=she%20took%20a%20vow%20on)Grado: Sahih — Al-Albani

Es decir, el versículo se reveló para impedir que unos padres musulmanes obligaran a sus propios hijos a cambiar de religión. Si la coacción no se permitía ni siquiera ahí, no se permite en ningún sitio.

## La fe no se puede imponer

El Corán recuerda una y otra vez al Profeta ﷺ que la guía pertenece a Dios, y que su función es transmitir el mensaje con claridad:

> وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لَءَامَنَ مَن فِى ٱلْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ ٱلنَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا۟ مُؤْمِنِينَ ﴿٩٩﴾

> Si tu Señor hubiera querido \[imponérselos\], todos los habitantes de la Tierra habrían creído. ¿Y tú piensas que puedes obligar a la gente a ser creyente?

[Corán, Yunus 10:99](https://quran.com/es/10?startingVerse=99&translations=83)Garcia

En otro pasaje Dios le dice que él solo es un recordatorio, no alguien que domine a la gente (Corán 88:21-22), y le ordena decir que la verdad ha venido de Dios, y que quien quiera crea y quien quiera no crea (Corán 18:29), dejando la cuenta final a Dios.

Hay además una razón más profunda. En el islam, la fe es un asunto del corazón. El Corán incluso disculpa al creyente que es obligado a pronunciar palabras de incredulidad mientras su corazón permanece firme en la fe (Corán 16:106). Las palabras arrancadas por la fuerza no cuentan, en ninguna de las dos direcciones. Una «conversión» forzada no valdría nada a los ojos de Dios.

## Convivir con otras religiones

Un breve capítulo del Corán, revelado cuando los adversarios del Profeta en La Meca propusieron que cada parte adorara por turnos a los dioses de la otra, termina con una clara afirmación de la diferencia sin coacción:

> قُلْ يَٰٓأَيُّهَا ٱلْكَٰفِرُونَ ﴿١﴾ لَآ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ﴿٢﴾ وَلَآ أَنتُمْ عَٰبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ ﴿٣﴾ وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٌۭ مَّا عَبَدتُّمْ ﴿٤﴾ وَلَآ أَنتُمْ عَٰبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ ﴿٥﴾ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِىَ دِينِ ﴿٦﴾

> 1Di: "¡Oh, incrédulos! 2No adoro lo que adoran. 3Ni adoran ustedes a Quien yo adoro. 4Y jamás adoraré lo que adoran. 5Ni adorarán ustedes a Quien yo adoro. 6Ustedes tienen su religión y yo la mía".

[Corán, Al-Kaafiroon 109:1-6](https://quran.com/es/109?startingVerse=1&translations=83)Garcia

El Profeta ﷺ vivió este principio. Comerciaba con sus vecinos judíos, y cuando murió, su cota de malla estaba en manos de un comerciante judío como garantía de un préstamo de cebada (Bujari 2916). Cuando pasó un cortejo fúnebre judío, se puso en pie en señal de respeto:

> Narrated \`Abdur Rahman bin Abi Laila: Sahl bin Hunaif and Qais bin Sa\`d were sitting in the city of Al-Qadisiya. A funeral procession passed in front of them and they stood up. They were told that funeral procession was of one of the inhabitants of the land i.e. of a non-believer, under the protection of Muslims. They said, "A funeral procession passed in front of the Prophet (ﷺ) and he stood up. When he was told that it was the coffin of a Jew, he said, "Is it not a living being (soul)?

[Sahih al-Bukhari 1312](https://sunnah.com/bukhari:1312)Grado: Sahih (in Sahih al-Bukhari)

## Lo que muestra la historia

La historia es más complicada que los eslóganes de uno u otro lado. Los Estados musulmanes sí se expandieron mediante conquistas, como hicieron los imperios de todo tipo. Pero gobernar un territorio no es lo mismo que obligar a su población a convertirse. En tierras como Egipto, Siria e Irak, los cristianos siguieron siendo una gran parte de la población, a menudo la mayoría, durante generaciones después del inicio del gobierno musulmán, y antiguas comunidades cristianas y judías han sobrevivido en todo Oriente Medio hasta hoy. Cuando los judíos fueron expulsados de España en 1492, muchos encontraron refugio en tierras otomanas. Y el islam llegó a Indonesia, el país de mayoría musulmana más grande de hoy, y a gran parte de África principalmente a través de comerciantes, maestros y matrimonios mixtos, no de ejércitos.

Según el derecho islámico clásico, los judíos, cristianos y otros que vivían bajo gobierno musulmán tenían un estatus protegido (*dhimma*): sus vidas, sus bienes y sus lugares de culto estaban protegidos, y conservaban sus propias leyes religiosas. A cambio pagaban un impuesto llamado *yizia*, y estaban exentos del servicio militar. Según los criterios modernos, ese sistema tenía elementos desiguales, y la historia incluye episodios en los que los gobernantes no estuvieron a su altura. Pero el principio que protegía era claro: la fe no podía imponerse.

## Una pregunta frecuente: ¿y abandonar el islam?

Los lectores preguntan a menudo por la apostasía, es decir, abandonar el islam. La honestidad exige decir que los juristas clásicos sí establecieron penas legales para la apostasía, que en general trataban en un mundo donde la religión estaba ligada a la lealtad política, y que solo un tribunal podía aplicar tras el debido proceso, nunca un individuo. No investigaban las creencias privadas. Cómo se aplican hoy estas normas es algo que los sabios contemporáneos debaten seriamente, y es una cuestión para la erudición cualificada más que para un artículo breve (véase [en qué difieren los musulmanes](https://islamismercy.com/es/creencias-comunes/en-que-difieren-los-musulmanes/)). En lo que todos coinciden es en la idea central de este artículo: nadie puede ser obligado a *hacerse* musulmán.

## El fondo de la cuestión

El islam invita; no obliga. El Corán pide a las personas que piensen, que miren los signos que las rodean y que elijan, porque solo una elección libre puede ser fe verdadera. Si estás conociendo el islam, te invitamos a hacer exactamente eso, a tu propio ritmo. Un buen punto de partida es [¿Qué es el islam?](https://islamismercy.com/es/empieza-aqui/que-es-el-islam/)

![¿Se obliga a alguien a hacerse musulmán?](https://islamismercy.com/_astro/no-compulsion-in-religion-info.D52oz-7U_Zm0sOn.jpg)

## Ideas clave

-   El Corán prohíbe obligar a nadie a aceptar el islam (2:256).
-   La función del Profeta era transmitir el mensaje; la fe en sí es un asunto entre cada persona y Dios.
-   La fe impuesta no es fe verdadera: el islam valora la convicción sincera.
-   Judíos, cristianos y otros vivieron bajo gobierno musulmán durante siglos, conservando sus propias religiones.

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## Fuentes

-   [Corán, Al-Baqara 2:256](https://quran.com/es/2?startingVerse=256&translations=83)
-   [Corán, Yunus 10:99](https://quran.com/es/10?startingVerse=99&translations=83)
-   [Corán, Al-Kaafiroon 109:1-6](https://quran.com/es/109?startingVerse=1&translations=83)
-   [Sunan Abi Dawud 2682](https://sunnah.com/abudawud/15#:~:text=she%20took%20a%20vow%20on)
-   [Sahih al-Bukhari 1312](https://sunnah.com/bukhari:1312)

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