--- title: "Peut-on être bon sans Dieu ? L’islam et la morale | L’islam est miséricorde" description: "Un athée peut-il être quelqu’un de bien ? Oui. Mais qu’est-ce qui rend le bien et le mal réels ? Un regard islamique sur la conscience, la morale et Dieu." lang: fr url: https://islamismercy.com/fr/comparer/peut-on-etre-bon-sans-dieu/ --- 1. [Accueil](https://islamismercy.com/fr/) 2. [Comparer les religions](https://islamismercy.com/fr/comparer/) 3. Peut-on être bon sans Dieu ? L’islam et la morale # Peut-on être bon sans Dieu ? L’islam et la morale Rédigé par **Équipe éditoriale de L’islam est miséricorde**· 4 min de lectureEn attente de relecture par un savant ## La réponse en bref Oui — l’islam enseigne que chaque être humain naît avec un sens moral, et beaucoup de personnes sans foi mènent une vie admirablement bonne. La question plus profonde n’est pas de savoir si les non-croyants peuvent être bons, mais ce qui rend le bien et le mal réels et contraignants. La réponse de l’islam est que la morale s’enracine dans le Créateur sage et juste, qui nous a donné à la fois une conscience et la révélation. ## Sur cette page 1. Oui, les personnes sans foi peuvent être bonnes 2. La vraie question : qu’est-ce qui rend la morale vraie ? 3. « Est-ce bien parce que Dieu l’ordonne ? » 4. Pourquoi la responsabilité compte 5. Une pensée pour conclure Vous avez peut-être un ami athée plus honnête, plus généreux et plus patient que bien des personnes religieuses que vous connaissez. Si quelqu’un vous dit qu’on ne peut pas être bon sans Dieu, vous auriez raison de protester. L’islam est d’accord avec vous — puis il pose une question plus profonde. ## Oui, les personnes sans foi peuvent être bonnes Le Coran enseigne que le sens moral est inscrit dans chaque âme humaine. Dieu ne nous a pas laissés découvrir le bien et le mal à partir de rien : > وَنَفْسٍۢ وَمَا سَوَّىٰهَا ﴿٧﴾ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَىٰهَا ﴿٨﴾ قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَا ﴿٩﴾ وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا ﴿١٠﴾ > 7Et par l'âme et Celui qui l'a harmonieusement façonnée; 8et lui a alors inspiré son immoralité, de même que sa piété! 9A réussi, certes, celui qui la purifie. 10Et est perdu, certes, celui qui la corrompt. [Coran, Ash-Shams 91:7-10](https://quran.com/fr/91?startingVerse=7&translations=31)Muhammad Hamidullah Cette boussole morale intérieure fait partie de ce que l’islam appelle la *fitrah*, la disposition naturelle avec laquelle chaque personne naît. C’est pourquoi, d’une culture à l’autre, les gens reconnaissent que l’honnêteté, l’équité et la compassion sont bonnes, et que la cruauté et la trahison sont mauvaises. Le Prophète Muhammad ﷺ a décrit ce sens intérieur en termes simples : > Nawwas b. Sam'an al-Ansari reported:I asked Allah's Messenger (ﷺ) about virtue and vice. He said: Virtue is a kind disposition and vice is what rankles in your heart and that you disapprove that people should come to know of it [Sahih Muslim 6516](https://sunnah.com/muslim/45#:~:text=Virtue%20is%20a%20kind%20disposition)Degré: Sahih (in Sahih Muslim) L’islam ne prétend donc pas que les athées n’ont pas de conscience. Il affirme quelque chose de plus intéressant : que la conscience elle-même est un signe qui pointe au-delà de nous. ## La vraie question : qu’est-ce qui rend la morale vraie ? Il y a une différence entre *savoir* qu’une chose est mauvaise et ce qui la *rend* mauvaise. Un athée peut parfaitement savoir que torturer un enfant pour le plaisir est un mal. La question est de savoir sur quoi ce fait repose. Voici quelques réponses séculières courantes, présentées aussi équitablement que possible : - **L’évolution.** Nos sentiments moraux ont évolué parce que la coopération a aidé nos ancêtres à survivre. Cela peut expliquer pourquoi nous *ressentons* la cruauté comme mauvaise — mais des sentiments façonnés pour la survie ne sont pas des vérités. Si nos instincts avaient évolué autrement, la cruauté deviendrait-elle bonne ? - **L’accord social.** La morale est un contrat que nous passons les uns avec les autres. Mais alors, une société qui aurait accepté l’esclavage n’aurait pas vraiment eu tort — elle aurait seulement été différente. Presque personne ne le croit. - **Le bien-être humain.** La morale consiste à favoriser l’épanouissement et à réduire la souffrance. C’est beaucoup plus proche de la vérité, et l’islam reconnaît que la loi de Dieu vise le bien des êtres humains. Mais une question demeure : pourquoi suis-je *obligé* de me soucier du bien-être d’un inconnu quand cela me coûte ? De nombreux philosophes athées réfléchis défendent l’existence de vérités morales objectives sans Dieu, et c’est un débat sérieux et toujours ouvert. Les musulmans trouvent simplement que les faits moraux — contraignants, universels et souvent coûteux à respecter — s’expliquent le mieux s’ils proviennent d’un Créateur qui est Lui-même bon, sage et juste. ## « Est-ce bien parce que Dieu l’ordonne ? » Une célèbre énigme, qui remonte à Platon, demande : une chose est-elle bonne parce que Dieu l’ordonne, ou Dieu l’ordonne-t-Il parce qu’elle est bonne ? Dans le premier cas, la morale semble arbitraire ; dans le second, le bien semble exister indépendamment de Dieu. La réponse de l’islam est que les commandements de Dieu ne sont ni arbitraires ni extérieurs à Lui. Ils découlent de Sa propre nature : Il est *al-Hakim*, le Sage, et *al-’Adl*, le Juste. Le Coran rejette l’idée que Dieu puisse ordonner ce qui est honteux : > وَإِذَا فَعَلُوا۟ فَٰحِشَةًۭ قَالُوا۟ وَجَدْنَا عَلَيْهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٢٨﴾ > et quand ceux-ci commettent une turpitude, ils disent: «C'est une coutume léguée par nos ancêtres et prescrite par Allah.» Dis: «\[Non,\] Allah ne commande point la turpitude. Direz-vous contre Allah ce que vous ne savez pas?» [Coran, Al-A'raaf 7:28](https://quran.com/fr/7?startingVerse=28&translations=31)Muhammad Hamidullah Et dans une parole bien connue que le Prophète ﷺ a rapportée de Dieu, Dieu déclare qu’Il S’est interdit l’injustice à Lui-même : > …O My servants, I have forbidden oppression for Myself and have made it forbidden amongst you, so do not oppress one another.… [Sahih Muslim 6572](https://sunnah.com/muslim/45#:~:text=Me%20and%20I%20shall%20guide)Degré: Sahih (in Sahih Muslim) Les savants musulmans ont longuement débattu de la part du bien et du mal que la raison humaine peut connaître sans la révélation, et ils sont parvenus à des conclusions différentes (voir [Les divergences entre musulmans](https://islamismercy.com/fr/croyances-communes/les-divergences-entre-musulmans/)). Mais tous s’accordent à dire que la raison et la révélation viennent du même Dieu et ne se contredisent pas réellement. ## Pourquoi la responsabilité compte L’islam ne veut pas que les gens soient bons uniquement par peur. Mais la foi en Dieu donne à la morale quelque chose qu’aucun système humain ne peut offrir : la garantie qu’elle compte en fin de compte. Bien des gens cruels meurent riches et impunis ; bien des gens bons meurent sans que personne ne les remarque. S’il n’y a pas de jugement final, leurs histoires s’arrêtent tout simplement. En islam, chaque acte est vu, et justice sera faite (voir [La justice en islam](https://islamismercy.com/fr/regard-de-l-islam/la-justice-en-islam/)). Le Coran résume sa vision morale en un seul verset, récité chaque vendredi dans de nombreuses mosquées : > ۞ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ وَٱلْإِحْسَٰنِ وَإِيتَآئِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ وَٱلْبَغْىِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿٩٠﴾ > Certes, Allah commande l'équité, la bienfaisance et l'assistance aux proches. Et Il interdit la turpitude, l'acte répréhensible et la rébellion. Il vous exhorte afin que vous vous souveniez. [Coran, An-Nahl 16:90](https://quran.com/fr/16?startingVerse=90&translations=31)Muhammad Hamidullah ## Une pensée pour conclure Si vous êtes non-croyant et menez une vie bonne, l’islam ne vous demande pas de douter de votre bonté. Il vous demande de vous interroger sur l’origine de votre conscience — et sur la raison pour laquelle elle parle avec une telle autorité, même quand personne ne regarde. Les musulmans croient que cette voix est un don de Celui qui nous a créés. Vous aimerez peut-être aussi [Le bon caractère en islam](https://islamismercy.com/fr/regard-de-l-islam/le-bon-caractere-en-islam/) et [Dieu existe-t-il ?](https://islamismercy.com/fr/comparer/dieu-existe-t-il/) ![Peut-on être bon sans Dieu ? L’islam et la morale](https://islamismercy.com/_astro/morality-without-god-info.0CauVuGv_1FqVwA.jpg) ## À retenir - L’islam affirme que chaque personne possède une conscience donnée par Dieu — les non-croyants peuvent donc être bons, et le sont souvent. - Le vrai débat porte sur le fondement de la morale, et non sur le comportement des croyants ou des athées. - L’islam enseigne que les commandements de Dieu découlent de Sa sagesse et de Sa justice ; Il S’est interdit l’injustice à Lui-même. - La responsabilité devant Dieu signifie qu’aucun acte de bonté et aucune cruauté ne sont jamais perdus. ## Partager cet article [WhatsApp](https://wa.me/?text=Peut-on%20%C3%AAtre%20bon%20sans%20Dieu%20%3F%20L%E2%80%99islam%20et%20la%20morale%20https%3A%2F%2Fislamismercy.com%2Ffr%2Fcomparer%2Fpeut-on-etre-bon-sans-dieu%2F)[Telegram](https://t.me/share/url?url=https%3A%2F%2Fislamismercy.com%2Ffr%2Fcomparer%2Fpeut-on-etre-bon-sans-dieu%2F&text=Peut-on%20%C3%AAtre%20bon%20sans%20Dieu%20%3F%20L%E2%80%99islam%20et%20la%20morale)[X](https://twitter.com/intent/tweet?text=Peut-on%20%C3%AAtre%20bon%20sans%20Dieu%20%3F%20L%E2%80%99islam%20et%20la%20morale&url=https%3A%2F%2Fislamismercy.com%2Ffr%2Fcomparer%2Fpeut-on-etre-bon-sans-dieu%2F)[Facebook](https://www.facebook.com/sharer/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fislamismercy.com%2Ffr%2Fcomparer%2Fpeut-on-etre-bon-sans-dieu%2F) ## Sources - [Coran, Ash-Shams 91:7-10](https://quran.com/fr/91?startingVerse=7&translations=31) - [Coran, Al-A'raaf 7:28](https://quran.com/fr/7?startingVerse=28&translations=31) - [Coran, An-Nahl 16:90](https://quran.com/fr/16?startingVerse=90&translations=31) - [Sahih Muslim 6516](https://sunnah.com/muslim/45#:~:text=Virtue%20is%20a%20kind%20disposition) - [Sahih Muslim 6572](https://sunnah.com/muslim/45#:~:text=Me%20and%20I%20shall%20guide) ## Parler avec un musulman Vous avez une question qui ne trouve pas de réponse ici ? Posez-la à une vraie personne, sans pression et sans jugement. [Posez votre question](https://islamismercy.com/fr/parler-avec-un-musulman/) ## Pour aller plus loin [Comparer les religions ### Dieu existe-t-il ? Des raisons de croire Un regard calme et honnête sur ce qui rend la foi en Dieu raisonnable : l’existence même des choses, l’ordre de l’univers, notre sens intérieur et la morale. Lire l’article](https://islamismercy.com/fr/comparer/dieu-existe-t-il/)[Le regard de l’islam sur… ### Pourquoi le bon caractère est-il si important en islam ? L’honnêteté, la bonté, la patience et l’humilité sont au cœur de l’islam. Le Prophète ﷺ a enseigné que les meilleurs sont ceux qui ont le meilleur caractère. Lire l’article](https://islamismercy.com/fr/regard-de-l-islam/le-bon-caractere-en-islam/)[Le regard de l’islam sur… ### Que dit l’islam sur la justice ? En islam, la justice est un commandement de Dieu, due à tous : riche ou pauvre, ami ou ennemi, même contre soi-même ou sa propre famille. Lire l’article](https://islamismercy.com/fr/regard-de-l-islam/la-justice-en-islam/)[Comparer les religions ### La vie a-t-elle un sens ? Un regard islamique La vie est-elle absurde, ou créons-nous notre propre sens ? La réponse de l’islam face au nihilisme et à l’existentialisme, jusque dans la vie quotidienne. Lire l’article](https://islamismercy.com/fr/comparer/la-vie-a-t-elle-un-sens/)