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title: "Pharaon dans le Coran : le portrait de la tyrannie | L’islam est miséricorde"
description: "Comment le Coran dépeint Pharaon : un souverain qui se proclama seigneur, opprima les faibles, menaça les croyants et ne se repentit qu’en se noyant."
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# Pharaon dans le Coran : le portrait de la tyrannie

Rédigé par **Équipe éditoriale de L’islam est miséricorde**· 5 min de lectureEn attente de relecture par un savant

## La réponse en bref

Dans le Coran, Pharaon est l’exemple le plus clair du tyran : il prétendit être le seigneur suprême de son peuple, le divisa et l’opprima, et rejeta Moïse malgré des signes évidents. Il ne tenta de proclamer sa foi qu’au moment où la mer se refermait sur lui, trop tard, et son corps fut conservé comme un signe pour les générations suivantes. Le Coran ne dit pas de quel Pharaon de l’histoire égyptienne il s’agissait.

## Sur cette page

1.  De quel Pharaon s’agissait-il ?
2.  Un souverain qui se fit dieu
3.  Les magiciens qui se levèrent
4.  La mer, le repentir tardif et le corps
5.  Ce qu’enseigne l’histoire de Pharaon

Peu de figures apparaissent dans le Coran aussi souvent que Pharaon. Son nom revient des dizaines de fois, dans de nombreuses sourates, toujours dans l’histoire de Moïse (paix sur lui). Pourtant, le Coran ne nous dit jamais son nom personnel, sa dynastie ni ses dates. Il nous donne quelque chose de plus durable : le portrait de ce qui arrive à un être humain lorsque le pouvoir le convainc qu’il n’a de comptes à rendre à personne.

## De quel Pharaon s’agissait-il ?

On demande souvent de quel souverain de l’Égypte ancienne il s’agissait. La réponse honnête est que nous ne le savons pas. Des historiens et des auteurs musulmans ont proposé plusieurs rois du Nouvel Empire, et aucune de ces propositions n’est certaine. Le Coran lui-même l’appelle simplement *Fir’awn*, Pharaon, un titre royal plutôt qu’un nom personnel. Beaucoup de lecteurs ont remarqué que, dans l’histoire de Joseph (paix sur lui), qui se déroule à une époque antérieure, le souverain de l’Égypte est appelé roi (*malik*), un petit détail qui correspond à l’évolution des titres au fil du temps.

Le Coran n’est pas un manuel d’histoire. Il raconte l’histoire des nations passées comme des leçons pour les gens doués d’intelligence (Coran 12:111). La question qui compte n’est donc pas « quel Pharaon ? », mais « qu’est-ce qui a fait de lui Pharaon ? »

## Un souverain qui se fit dieu

Le Coran décrit sa tyrannie en un seul verset saisissant :

> إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِى ٱلْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًۭا يَسْتَضْعِفُ طَآئِفَةًۭ مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَآءَهُمْ وَيَسْتَحْىِۦ نِسَآءَهُمْ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلْمُفْسِدِينَ ﴿٤﴾

> Pharaon était hautain sur terre; il répartit en clans ses habitants, afin d'abuser de la faiblesse de l'un d'eux: Il égorgeait leurs fils et laissait vivantes leurs femmes. Il était vraiment parmi les fauteurs de désordre.

[Coran, Al-Qasas 28:4](https://quran.com/fr/28?startingVerse=4&translations=31)Muhammad Hamidullah

Il divisa son peuple en classes, désigna les Enfants d’Israël pour les humilier et ordonna de tuer leurs fils nouveau-nés. C’est le schéma de la tyrannie à toutes les époques : diviser, effrayer et détruire l’avenir des faibles.

Son arrogance ne s’arrêta pas à la politique. Il revendiqua une place qui n’appartient qu’à Dieu :

> فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ ﴿٢١﴾ ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَىٰ ﴿٢٢﴾ فَحَشَرَ فَنَادَىٰ ﴿٢٣﴾ فَقَالَ أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلْأَعْلَىٰ ﴿٢٤﴾ فَأَخَذَهُ ٱللَّهُ نَكَالَ ٱلْءَاخِرَةِ وَٱلْأُولَىٰٓ ﴿٢٥﴾

> 21Mais il le qualifia de mensonge et désobéit; 22Ensuite, il tourna le dos, s'en alla précipitamment, 23rassembla \[les gens\] et leur fit une proclamation, 24et dit: «C'est moi votre Seigneur, le très haut». 25Alors Allah le saisit de la punition exemplaire de l'au-delà et de celle d'ici-bas.

[Coran, An-Naazi'aat 79:21-25](https://quran.com/fr/79?startingVerse=21&translations=31)Muhammad Hamidullah

Ailleurs, il déclare à sa cour qu’il ne leur connaît pas d’autre dieu que lui-même, et ordonne avec moquerie qu’on construise une tour pour qu’il puisse chercher le Dieu de Moïse (Coran 28:38). Le Coran présente cela comme la racine de tous ses crimes. Dès lors qu’un homme se croit le seigneur suprême, toute injustice lui devient permise.

Et pourtant, la miséricorde vint en premier. Avant tout châtiment, Dieu envoya Moïse et son frère Aaron (paix sur lui) avec une instruction remarquable :

> ٱذْهَبَآ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ ﴿٤٣﴾ فَقُولَا لَهُۥ قَوْلًۭا لَّيِّنًۭا لَّعَلَّهُۥ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ ﴿٤٤﴾

> 43Allez vers Pharaon: il s'est vraiment rebellé. 44Puis, parlez-lui gentiment. Peut-être se rappellera-t-il ou \[Me\] craindra-t-il?

[Coran, Taa-Haa 20:43-44](https://quran.com/fr/20?startingVerse=43&translations=31)Muhammad Hamidullah

Même envers le pire tyran de son époque, l’ordre était de parler avec douceur, dans l’espoir qu’il se souvienne ou qu’il craigne Dieu. C’est le cœur du message du Coran : Dieu ne ferme à personne la porte de la guidance tant qu’il est en vie.

## Les magiciens qui se levèrent

Pharaon rassembla les meilleurs magiciens d’Égypte pour vaincre Moïse en public. Lorsqu’ils virent que le signe de Moïse n’était pas un tour mais la vérité, quelque chose d’extraordinaire se produisit :

> فَأُلْقِىَ ٱلسَّحَرَةُ سُجَّدًۭا قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا بِرَبِّ هَٰرُونَ وَمُوسَىٰ ﴿٧٠﴾ قَالَ ءَامَنتُمْ لَهُۥ قَبْلَ أَنْ ءَاذَنَ لَكُمْ ۖ إِنَّهُۥ لَكَبِيرُكُمُ ٱلَّذِى عَلَّمَكُمُ ٱلسِّحْرَ ۖ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَٰفٍۢ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِى جُذُوعِ ٱلنَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَآ أَشَدُّ عَذَابًۭا وَأَبْقَىٰ ﴿٧١﴾ قَالُوا۟ لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَىٰ مَا جَآءَنَا مِنَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلَّذِى فَطَرَنَا ۖ فَٱقْضِ مَآ أَنتَ قَاضٍ ۖ إِنَّمَا تَقْضِى هَٰذِهِ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَآ ﴿٧٢﴾ إِنَّآ ءَامَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَٰيَٰنَا وَمَآ أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ ٱلسِّحْرِ ۗ وَٱللَّهُ خَيْرٌۭ وَأَبْقَىٰٓ ﴿٧٣﴾

> 70Les magiciens se jetèrent prosternés, disant: «Nous avons foi en le Seigneur d'Aaron et de Moïse». 71Alors Pharaon dit: «Avez-vous cru en lui avant que je ne vous y autorise? C'est lui votre chef qui vous a enseigné la magie. Je vous ferai sûrement, couper mains et jambes opposées, et vous ferai crucifier aux troncs des palmiers, et vous saurez, avec certitude, qui de nous est plus fort en châtiment et qui est le plus durable». 72«Par celui qui nous a créés, dirent-ils, nous ne te préférerons jamais à ce qui nous est parvenu comme preuves évidentes. Décrète donc ce que tu as à décréter. Tes décrets ne touchent que cette présente vie. 73Nous croyons en notre Seigneur, afin qu'Il nous pardonne nos fautes ainsi que la magie à laquelle tu nous as contraints». Et Allah est meilleur et éternel.

[Coran, Taa-Haa 20:70-73](https://quran.com/fr/20?startingVerse=70&translations=31)Muhammad Hamidullah

Quelques instants plus tôt, ces hommes demandaient une récompense à Pharaon. À présent, ils affrontaient sans peur sa menace de mutilation et de crucifixion. Leur réponse — Pharaon ne pouvait régner que sur cette courte vie terrestre — est l’une des grandes affirmations de la liberté humaine dans le Coran. Un tyran peut s’emparer du corps, mais il ne peut pas commander au cœur.

Le Coran mentionne d’autres personnes de l’entourage même de Pharaon qui choisirent la foi : un homme de la propre famille de Pharaon, qui croyait en secret et plaida en faveur de Moïse (Coran 40:28), et l’épouse même de Pharaon, que le Coran donne en exemple à tous les croyants (Coran 66:11). La foi grandit dans le palais même du tyran.

## La mer, le repentir tardif et le corps

Pharaon vit signe après signe, et chaque fois il refusa. Finalement, il poursuivit Moïse et les Enfants d’Israël jusqu’à la mer. Dieu ouvrit un passage aux croyants, et les eaux se refermèrent sur Pharaon et son armée. Au dernier moment, il tenta de croire :

> ۞ وَجَٰوَزْنَا بِبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱلْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُۥ بَغْيًۭا وَعَدْوًا ۖ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَدْرَكَهُ ٱلْغَرَقُ قَالَ ءَامَنتُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱلَّذِىٓ ءَامَنَتْ بِهِۦ بَنُوٓا۟ إِسْرَٰٓءِيلَ وَأَنَا۠ مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ ﴿٩٠﴾ ءَآلْـَٰٔنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ ٱلْمُفْسِدِينَ ﴿٩١﴾ فَٱلْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ ءَايَةًۭ ۚ وَإِنَّ كَثِيرًۭا مِّنَ ٱلنَّاسِ عَنْ ءَايَٰتِنَا لَغَٰفِلُونَ ﴿٩٢﴾

> 90Et Nous fîmes traverser la mer aux Enfants d'Israël. Pharaon et ses armées les poursuivirent avec acharnement et inimitié. Puis, quand la noyade l'eut atteint, il dit: «Je crois qu'il n'y a d'autre divinité que Celui en qui ont cru les enfants d'Israël. Et je suis du nombre des soumis». 91\[Allah dit\]: Maintenant? Alors qu'auparavant tu as désobéi et que tu as été du nombre des corrupteurs! 92Nous allons aujourd'hui épargner ton corps, afin que tu deviennes un signe à tes successeurs. Cependant beaucoup de gens ne prêtent aucune attention à Nos signes (d'avertissement).

[Coran, Yunus 10:90-92](https://quran.com/fr/10?startingVerse=90&translations=31)Muhammad Hamidullah

La réponse, qui lui demande s’il croit seulement maintenant après toute une vie de rébellion, est l’un des moments les plus graves du Coran. Le repentir est toujours possible, mais il doit venir tant qu’une personne a encore le choix. Une foi proclamée seulement lorsque la mort est déjà là n’est plus une décision libre.

Vient ensuite une promesse : Dieu préserverait son corps afin qu’il soit un signe pour ceux qui viendraient après lui. Les commentateurs classiques expliquent que son corps fut rejeté sur le rivage afin que les Enfants d’Israël, qui l’avaient craint comme invincible, puissent voir que ce seigneur autoproclamé était mort comme n’importe quel autre homme. Certains auteurs modernes ont rapproché ce verset de momies royales conservées en Égypte. Comme nous ne savons pas de quel Pharaon il s’agissait, ces rapprochements restent des spéculations. La leçon que le verset énonce clairement, c’est que beaucoup de gens sont inattentifs aux signes de Dieu.

## Ce qu’enseigne l’histoire de Pharaon

Le Coran revient si souvent sur Pharaon parce que ce type d’homme ne disparaît jamais. Chaque époque a ses gens tentés de croire que le pouvoir, la richesse ou les armées les rendent intouchables. Le récit leur répond par une loi de Dieu dans l’histoire : l’arrogance et l’injustice ne durent pas, si fortes qu’elles paraissent, et les opprimés ne sont pas oubliés.

Il enseigne aussi la miséricorde et l’espérance. Dieu adressa des paroles douces même à Pharaon. Des magiciens qui l’avaient servi devinrent, en l’espace d’une heure, des gens d’une foi profonde. Et la porte du repentir reste ouverte jusqu’à la toute fin de la vie : personne ne devrait donc attendre qu’il soit trop tard.

Pour suivre l’autre versant de cette histoire, lisez [Moïse (Musa) : celui qui parla avec Dieu](https://islamismercy.com/fr/prophetes/moise-musa-celui-a-qui-dieu-a-parle/), et pour comprendre pourquoi le Coran raconte l’histoire, voir [L’histoire dans le Coran](https://islamismercy.com/fr/histoire-dans-le-coran/l-histoire-dans-le-coran/).

## À retenir

-   Le Coran présente Pharaon comme le modèle de l’arrogance et de l’injustice : il se proclama seigneur et écrasa les faibles.
-   Dieu envoya pourtant Moïse et Aaron lui parler avec douceur, laissant ouverte la porte de la guidance.
-   Les magiciens qui crurent montrent que la foi peut libérer une personne de la peur de tout souverain.
-   Le repentir est accepté avant que la mort n’arrive, et non lorsqu’elle est déjà en train de survenir.
-   Le Coran n’identifie pas de quel Pharaon il s’agissait ; son but est la leçon, non la date.

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## Sources

-   [Coran, Al-Qasas 28:4](https://quran.com/fr/28?startingVerse=4&translations=31)
-   [Coran, An-Naazi'aat 79:21-25](https://quran.com/fr/79?startingVerse=21&translations=31)
-   [Coran, Taa-Haa 20:43-44](https://quran.com/fr/20?startingVerse=43&translations=31)
-   [Coran, Taa-Haa 20:70-73](https://quran.com/fr/20?startingVerse=70&translations=31)
-   [Coran, Yunus 10:90-92](https://quran.com/fr/10?startingVerse=90&translations=31)

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