--- title: "Talut et Jalut : Saül, Goliath et le petit nombre de fidèles | L’islam est miséricorde" description: "Le récit coranique de Saül (Talut) et Goliath (Jalut) : un roi choisi pour son savoir, l’épreuve du fleuve, et la victoire du jeune David." lang: fr url: https://islamismercy.com/fr/histoire-dans-le-coran/talut-et-jalut/ --- 1. [Accueil](https://islamismercy.com/fr/) 2. [L’histoire dans le Coran](https://islamismercy.com/fr/histoire-dans-le-coran/) 3. Talut et Jalut : Saül, Goliath et le petit nombre de fidèles # Talut et Jalut : Saül, Goliath et le petit nombre de fidèles Rédigé par **Équipe éditoriale de L’islam est miséricorde**· 5 min de lectureEn attente de relecture par un savant ## La réponse en bref Talut et Jalut sont les noms que le Coran donne à Saül et Goliath (Coran 2:246-251). Les Enfants d’Israël demandèrent un roi, et Dieu choisit Talut pour son savoir et sa force, non pour sa richesse. Après une épreuve au bord d’un fleuve, une petite armée de croyants constants affronta les troupes de Goliath, et David tua Goliath ; plus tard, il reçut la royauté et la sagesse. ## Sur cette page 1. Un peuple qui demande un roi 2. Un roi choisi pour son savoir, non pour sa richesse 3. L’épreuve du fleuve 4. David et Goliath 5. Ce qu’enseigne ce récit L’histoire de David (paix sur lui) et de Goliath est racontée dans le monde entier, souvent comme un simple récit du petit qui vainc le grand. Le Coran la raconte aussi, dans un court passage vers la fin de la sourate al-Baqarah (chapitre 2). Mais son récit commence bien plus tôt, avec une nation qui voulait un roi, et il porte moins sur un lancer célèbre que sur la foi, la discipline et la patience qui précèdent la victoire. ## Un peuple qui demande un roi L’histoire se déroule quelque temps après Moïse (paix sur lui), alors que les Enfants d’Israël avaient été chassés de leurs foyers et séparés de leurs enfants par leurs ennemis. Leurs notables vinrent trouver l’un de leurs prophètes avec une demande : > أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلْمَلَإِ مِنۢ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ مِنۢ بَعْدِ مُوسَىٰٓ إِذْ قَالُوا۟ لِنَبِىٍّۢ لَّهُمُ ٱبْعَثْ لَنَا مَلِكًۭا نُّقَٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۖ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ أَلَّا تُقَٰتِلُوا۟ ۖ قَالُوا۟ وَمَا لَنَآ أَلَّا نُقَٰتِلَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَٰرِنَا وَأَبْنَآئِنَا ۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقِتَالُ تَوَلَّوْا۟ إِلَّا قَلِيلًۭا مِّنْهُمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ ﴿٢٤٦﴾ > N'as-tu pas su l'histoire des notables, parmi les enfants d'Israël, lorsqu'après Moïse ils dirent à un prophète à eux: «Désigne-nous un roi, pour que nous combattions dans le sentier d'Allah». Il dit: «Et si vous ne combattez pas, quand le combat vous sera prescrit?» Ils dirent: «Et qu'aurions-nous à ne pas combattre dans le sentier d'Allah, alors qu'on nous a expulsés de nos maisons et qu'on a capturé nos enfants?» Et quand le combat leur fut prescrit, ils tournèrent le dos, sauf un petit nombre d'entre eux. Et Allah connaît bien les injustes. [Coran, Al-Baqara 2:246](https://quran.com/fr/2?startingVerse=246&translations=31)Muhammad Hamidullah Le Coran ne nomme pas ce prophète. De nombreux commentateurs classiques l’identifient à Samuel (paix sur lui), et la Bible rapporte elle aussi que le peuple demanda un roi à Samuel (1 Samuel 8). L’avertissement du prophète était sage : il est facile de réclamer une bataille, et plus difficile de tenir bon lorsqu’elle arrive. Et c’est ce qui se produisit. Lorsque le combat fut enfin ordonné, la plupart se détournèrent, et seuls quelques-uns restèrent. ## Un roi choisi pour son savoir, non pour sa richesse Dieu leur désigna un roi : Talut, connu dans la Bible sous le nom de Saül. Leur réaction est très humaine : > وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًۭا ۚ قَالُوٓا۟ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِٱلْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةًۭ مِّنَ ٱلْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُۥ بَسْطَةًۭ فِى ٱلْعِلْمِ وَٱلْجِسْمِ ۖ وَٱللَّهُ يُؤْتِى مُلْكَهُۥ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌۭ ﴿٢٤٧﴾ > Et leur prophète leur dit: «Voici qu'Allah vous a envoyé Tâlût pour roi.» Ils dirent: «Comment règnerait-il sur nous? Nous avons plus de droit que lui à la royauté. On ne lui a même pas prodigué beaucoup de richesses!» Il dit: «Allah, vraiment l'a élu sur vous, et a accru sa part quant au savoir et à la condition physique.» - Et Allah alloue Son pouvoir à qui Il veut. Allah a la grâce immense et Il est Omniscient. [Coran, Al-Baqara 2:247](https://quran.com/fr/2?startingVerse=247&translations=31)Muhammad Hamidullah Les notables objectèrent qu’il n’était pas issu d’une famille riche et qu’ils avaient davantage de droits à régner. Leur prophète répondit que Dieu l’avait choisi et lui avait donné un savoir abondant et une force physique. Aux yeux de Dieu, le commandement ne s’hérite pas par l’argent ou le rang. Il dépend des qualités dont un dirigeant a réellement besoin : le savoir pour juger avec justesse et la force pour porter le fardeau. Comme signe de la désignation de Talut, Dieu leur rendrait l’Arche (Coran 2:248). Elle serait portée par des anges et apporterait la sérénité de la part de leur Seigneur, ainsi que des reliques laissées par les familles de Moïse et d’Aaron (paix sur lui). Il s’agit de l’Arche d’alliance, familière aux lecteurs de la Bible. ## L’épreuve du fleuve Talut se mit en route avec son armée et, avant même qu’un ennemi n’apparaisse, il les mit à l’épreuve : > فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلْجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍۢ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّى وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّىٓ إِلَّا مَنِ ٱغْتَرَفَ غُرْفَةًۢ بِيَدِهِۦ ۚ فَشَرِبُوا۟ مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًۭا مِّنْهُمْ ۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ قَالُوا۟ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ ۚ قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُوا۟ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍۢ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةًۭ كَثِيرَةًۢ بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ ﴿٢٤٩﴾ > Puis, au moment de partir avec les troupes, Tâlût dit: «Voici: Allah va vous éprouver par une rivière: quiconque y boira ne sera plus des miens; et quiconque n'y goûtera pas sera des miens; - passe pour celui qui y puisera un coup dans le creux de sa main.» Ils en burent, sauf un petit nombre d'entre eux. Puis, lorsqu'ils l'eurent traversée, lui et ceux des croyants qui l'accompagnaient, ils dirent: «Nous voilà sans force aujourd'hui contre Goliath et ses troupes!» Ceux qui étaient convaincus qu'ils auront à rencontrer Allah dirent: «Combien de fois une troupe peu nombreuse a, par la grâce d'Allah, vaincu une troupe très nombreuse! Et Allah est avec les endurants» [Coran, Al-Baqara 2:249](https://quran.com/fr/2?startingVerse=249&translations=31)Muhammad Hamidullah L’épreuve était simple. Les soldats étaient fatigués et assoiffés, et le fleuve était devant eux. Ils n’avaient droit qu’à une seule poignée d’eau, pas davantage. La plupart burent tout leur soûl. Seuls quelques-uns s’en tinrent à la limite. Cela peut sembler peu de chose, mais cela révéla beaucoup. Un soldat incapable de se retenir de boire pour obéir à un ordre ne tiendra pas bon lorsque les épées seront tirées. La maîtrise de soi dans les petites choses est un entraînement à la constance dans les grandes. Puis vint une seconde épreuve. Même parmi ceux qui avaient traversé le fleuve, certains regardèrent l’armée de Goliath et eurent le sentiment de n’avoir aucune force contre elle. Mais ceux qui étaient certains de rencontrer Dieu répondirent par l’une des leçons les plus aimées du Coran : par la permission de Dieu, de petites troupes ont souvent vaincu des troupes bien plus nombreuses, et Dieu est avec ceux qui persévèrent. ## David et Goliath Lorsque le petit nombre de fidèles fit face à Goliath et à ses soldats, ils ne se vantèrent pas. Ils prièrent : > وَلَمَّا بَرَزُوا۟ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ قَالُوا۟ رَبَّنَآ أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًۭا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَٰفِرِينَ ﴿٢٥٠﴾ فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُۥدُ جَالُوتَ وَءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ وَٱلْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُۥ مِمَّا يَشَآءُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍۢ لَّفَسَدَتِ ٱلْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ ﴿٢٥١﴾ > 250Et quand ils affrontèrent Goliath et ses troupes, ils dirent: «Seigneur! Déverse sur nous l'endurance, affermis nos pas et donne-nous la victoire sur ce peuple infidèle». 251Ils les mirent en déroute, par la grâce d'Allah. Et David tua Goliath; et Allah lui donna la royauté et la sagesse, et lui enseigna ce qu'Il voulut. Et si Allah ne neutralisait pas une partie des hommes par une autre, la terre serait certainement corrompue. Mais Allah est Détenteur de la Faveur pour les mondes. [Coran, Al-Baqara 2:250-251](https://quran.com/fr/2?startingVerse=250&translations=31)Muhammad Hamidullah Ils demandèrent à Dieu la patience, l’affermissement de leurs pas et la victoire. Et la victoire vint par la permission de Dieu. Parmi eux se trouvait un jeune homme, David, qui tua Goliath. Le récit biblique (1 Samuel 17) le décrit comme un jeune berger armé d’une fronde, tandis que le Coran s’en tient à l’essentiel : David tua Goliath, et Dieu lui donna plus tard la royauté, la sagesse et la connaissance de ce qu’Il voulut. Ce jeune homme allait devenir l’un des grands prophètes-rois de l’histoire. Le passage se termine par un principe sur la manière dont Dieu gouverne les affaires humaines : s’Il ne repoussait pas certains hommes par d’autres, la terre serait remplie de corruption. La tyrannie n’est pas laissée libre de s’étendre sans limite. Mais ce n’est pas une célébration de la guerre pour elle-même ; le verset se conclut en rappelant que Dieu est plein de grâce envers tous les mondes. ## Ce qu’enseigne ce récit L’histoire de Talut et Jalut enseigne que le nombre et les apparences ne décident pas de l’issue. L’armée des croyants était petite, fatiguée et en infériorité numérique, mais elle était disciplinée, patiente et sincère. Elle enseigne que le commandement doit reposer sur le mérite, le savoir et la force de caractère, et non sur la richesse ou le nom de famille. Elle enseigne que les épreuves viennent par étapes. Certains abandonnèrent lorsque le combat fut ordonné, d’autres au fleuve, et d’autres encore à la vue de l’ennemi. Ceux qui restèrent étaient ceux dont la certitude de rencontrer Dieu était la plus profonde. Et elle enseigne que la victoire appartient à Dieu. Les croyants demandèrent la patience avant de demander la victoire, et Dieu leur accorda l’une et l’autre. Pour poursuivre l’histoire du jeune homme qui vainquit Goliath, lisez [David (Dawud) : le prophète-roi qui chantait la louange de Dieu](https://islamismercy.com/fr/prophetes/david-le-prophete-roi/), et sur la place de la patience dans la vie du croyant, voir [Qu’est-ce que la patience (sabr) en islam ?](https://islamismercy.com/fr/regard-de-l-islam/la-patience-sabr-en-islam/). ## À retenir - Les Enfants d’Israël demandèrent un roi pour les conduire, mais beaucoup se détournèrent quand vint l’heure de la lutte. - Dieu choisit Talut pour son savoir et sa force, montrant que le véritable commandement ne se mesure pas à la richesse. - L’épreuve du fleuve sépara les disciplinés et les sincères de ceux que gouvernaient leurs désirs. - Une petite troupe dotée de patience et de foi peut vaincre une grande par la permission de Dieu. - David tua Goliath, et Dieu lui donna la royauté et la sagesse. ## Partager cet article [WhatsApp](https://wa.me/?text=Talut%20et%20Jalut%20%3A%20Sa%C3%BCl%2C%20Goliath%20et%20le%20petit%20nombre%20de%20fid%C3%A8les%20https%3A%2F%2Fislamismercy.com%2Ffr%2Fhistoire-dans-le-coran%2Ftalut-et-jalut%2F)[Telegram](https://t.me/share/url?url=https%3A%2F%2Fislamismercy.com%2Ffr%2Fhistoire-dans-le-coran%2Ftalut-et-jalut%2F&text=Talut%20et%20Jalut%20%3A%20Sa%C3%BCl%2C%20Goliath%20et%20le%20petit%20nombre%20de%20fid%C3%A8les)[X](https://twitter.com/intent/tweet?text=Talut%20et%20Jalut%20%3A%20Sa%C3%BCl%2C%20Goliath%20et%20le%20petit%20nombre%20de%20fid%C3%A8les&url=https%3A%2F%2Fislamismercy.com%2Ffr%2Fhistoire-dans-le-coran%2Ftalut-et-jalut%2F)[Facebook](https://www.facebook.com/sharer/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fislamismercy.com%2Ffr%2Fhistoire-dans-le-coran%2Ftalut-et-jalut%2F) ## Sources - [Coran, Al-Baqara 2:246](https://quran.com/fr/2?startingVerse=246&translations=31) - [Coran, Al-Baqara 2:247](https://quran.com/fr/2?startingVerse=247&translations=31) - [Coran, Al-Baqara 2:249](https://quran.com/fr/2?startingVerse=249&translations=31) - [Coran, Al-Baqara 2:250-251](https://quran.com/fr/2?startingVerse=250&translations=31) ## Parler avec un musulman Vous avez une question qui ne trouve pas de réponse ici ? Posez-la à une vraie personne, sans pression et sans jugement. [Posez votre question](https://islamismercy.com/fr/parler-avec-un-musulman/) [Le voyage](https://islamismercy.com/fr/voyage-dans-l-histoire/)·Chapitre 9 sur 26·Rois et prophètes [Chapitre précédent**Pharaon dans le Coran : le portrait de la tyrannie**](https://islamismercy.com/fr/histoire-dans-le-coran/pharaon-le-tyran/)[Chapitre suivant**David (Dawud) : le prophète-roi qui chantait la louange de Dieu**](https://islamismercy.com/fr/prophetes/david-le-prophete-roi/) ## Pour aller plus loin [Histoires des prophètes ### David (Dawud) : le prophète-roi qui chantait la louange de Dieu L’histoire de David dans le Coran : le jeune homme qui vainquit Goliath, le roi qui reçut les Psaumes, le juge juste qui travaillait de ses mains. Lire l’article](https://islamismercy.com/fr/prophetes/david-le-prophete-roi/)[Histoires des prophètes ### Moïse (Musa) : celui à qui Dieu a parlé L’histoire de Moïse dans le Coran : sauvé du fleuve bébé, envoyé à Pharaon, sauvé par la mer ouverte, et ayant reçu la Torah, guidance et miséricorde. Lire l’article](https://islamismercy.com/fr/prophetes/moise-musa-celui-a-qui-dieu-a-parle/)[Le regard de l’islam sur… ### Qu’est-ce que la patience (sabr) en islam ? Le sabr, la patience, est l’une des vertus les plus louées du Coran. Découvrez ce qu’il signifie, ce qu’il ne signifie pas, et sa récompense sans mesure. Lire l’article](https://islamismercy.com/fr/regard-de-l-islam/la-patience-sabr-en-islam/)[Le regard de l’islam sur… ### Qu’enseigne l’islam sur la guerre et la paix ? L’islam fait de la paix le but, ne permet de combattre que l’agression et l’oppression, et encadre la guerre de règles strictes protégeant les civils. 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