--- title: "La société et la solidarité sociale en islam | L’islam est miséricorde" description: "L’islam bâtit une société d’entraide : zakat pour les pauvres, charité, soin des orphelins, des voisins et des voyageurs, fondations et bien public." lang: fr url: https://islamismercy.com/fr/l-islam-guide-tout/la-societe-et-la-solidarite-en-islam/ --- 1. [Accueil](https://islamismercy.com/fr/) 2. [L’islam guide tout](https://islamismercy.com/fr/l-islam-guide-tout/) 3. La société et la solidarité sociale en islam # La société et la solidarité sociale en islam Rédigé par **Équipe éditoriale de L’islam est miséricorde**· 4 min de lectureEn attente de relecture par un savant ## La réponse en bref L’islam ne laisse pas les pauvres au hasard ou au bon vouloir des riches. Il fait de la zakat un droit obligatoire des pauvres, encourage une charité volontaire constante, désigne les orphelins, les voisins, les voyageurs et les endettés comme des personnes ayant un droit sur la société, et a créé des institutions durables comme la fondation waqf. Même écarter ce qui nuit d’un chemin et prendre soin des animaux sont des actes d’adoration. ## Sur cette page 1. Un seul corps 2. La zakat : le droit des pauvres 3. Qui a un droit sur la société 4. Le waqf : une charité qui dure 5. Le bien public, les faibles et les animaux 6. Idées reçues courantes On peut juger une société à la manière dont elle traite ceux qui ne peuvent rien lui rendre : les pauvres, les orphelins, les veuves, les étrangers, les malades et les faibles. L’islam ne considère pas le soin qui leur est dû comme une bonté facultative. Il l’inscrit dans l’adoration, dans la loi et dans les institutions de la société, afin que la miséricorde ne dépende pas de l’humeur du moment. ## Un seul corps Le Prophète ﷺ a décrit la communauté qu’il voulait bâtir : > Narrated An-Nu\`man bin Bashir: Allah's Messenger (ﷺ) said, "You see the believers as regards their being merciful among themselves and showing love among themselves and being kind, resembling one body, so that, if any part of the body is not well then the whole body shares the sleeplessness (insomnia) and fever with it [Sahih al-Bukhari 6011](https://sunnah.com/bukhari/78#:~:text=believers%20as%20regards%20their%20being)Degré: Sahih (in Sahih al-Bukhari) Le Coran en fait un principe de la vie publique : les gens doivent coopérer dans le bien et dans la protection mutuelle, jamais dans le mal : > يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تُحِلُّوا۟ شَعَٰٓئِرَ ٱللَّهِ وَلَا ٱلشَّهْرَ ٱلْحَرَامَ وَلَا ٱلْهَدْىَ وَلَا ٱلْقَلَٰٓئِدَ وَلَآ ءَآمِّينَ ٱلْبَيْتَ ٱلْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًۭا مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَٰنًۭا ۚ وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَٱصْطَادُوا۟ ۚ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَـَٔانُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ أَن تَعْتَدُوا۟ ۘ وَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ ﴿٢﴾ > O les croyants! Ne profanez ni les rites du pèlerinage (dans les endroits sacrés) d'Allah, ni le mois sacré, ni les animaux de sacrifice, ni les guirlandes, ni ceux qui se dirigent vers la Maison sacrée cherchant de leur Seigneur grâce et agrément. Une fois désacralisés, vous êtes libres de chasser. Et ne laissez pas la haine pour un peuple qui vous a obstrué la route vers la Mosquée sacrée vous inciter à transgresser. Entraidez-vous dans l'accomplissement des bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. Et craignez Allah, car Allah est, certes, dur en punition! [Coran, Al-Maaida 5:2](https://quran.com/fr/5?startingVerse=2&translations=31)Muhammad Hamidullah ## La zakat : le droit des pauvres La zakat est l’un des cinq piliers de l’islam, aussi fondamentale que la prière. Chaque musulman dont l’épargne, les marchandises, les récoltes ou le bétail atteignent un minimum fixé donne chaque année une part déterminée : pour l’argent, un quarantième (2,5 %). Ce n’est pas une faveur : le Coran la considère comme un droit fixé et reconnu des nécessiteux sur les biens de ceux qui ont davantage (Coran 51:19 et 70:24–25). Ses bénéficiaires sont nommés par Dieu Lui-même : > ۞ إِنَّمَا ٱلصَّدَقَٰتُ لِلْفُقَرَآءِ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱلْعَٰمِلِينَ عَلَيْهَا وَٱلْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَٱلْغَٰرِمِينَ وَفِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةًۭ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌۭ ﴿٦٠﴾ > Les ?adaqâts ne sont destinés que pour les pauvres, les indigents, ceux qui y travaillent, ceux dont les cœurs sont à gagner (à l'Islam), l'affranchissement des jougs, ceux qui sont lourdement endettés, dans le sentier d'Allah, et pour le voyageur (en détresse). C'est un décret d'Allah! Et Allah est Omniscient et Sage. [Coran, At-Tawba 9:60](https://quran.com/fr/9?startingVerse=60&translations=31)Muhammad Hamidullah Historiquement, la zakat était collectée et distribuée par l’État ; aujourd’hui, beaucoup de musulmans la versent par l’intermédiaire d’institutions de confiance ou directement. À ses côtés viennent la *zakat al-fitr* à la fin du Ramadan, les expiations qui exigent de nourrir les pauvres et une charité volontaire sans limite (*sadaqah*). Le Prophète ﷺ a enseigné que la charité n’est pas seulement de l’argent : juger avec justice entre deux personnes, aider quelqu’un à charger sa monture, une bonne parole et le fait d’écarter du chemin ce qui peut nuire sont autant d’aumônes (Bukhari 2989). Pour en savoir plus, lisez [la zakat, droit des pauvres](https://islamismercy.com/fr/croyances-communes/la-zakat-droit-des-pauvres/). ## Qui a un droit sur la société Le Coran définit la piété non seulement comme la croyance, mais aussi comme la dépense en faveur de ceux qui sont dans le besoin : > ۞ لَّيْسَ ٱلْبِرَّ أَن تُوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلْكِتَٰبِ وَٱلنَّبِيِّۦنَ وَءَاتَى ٱلْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَٰهَدُوا۟ ۖ وَٱلصَّٰبِرِينَ فِى ٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلْبَأْسِ ۗ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ ۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُتَّقُونَ ﴿١٧٧﴾ > La bonté pieuse ne consiste pas à tourner vos visages vers le Levant ou le Couchant. Mais la bonté pieuse est de croire en Allah, au Jour dernier, aux Anges, au Livre et aux prophètes, de donner de son bien, quelqu'amour qu'on en ait, aux proches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs indigents et à ceux qui demandent l'aide et pour délier les jougs, d'accomplir la Salât et d'acquitter la Zakât. Et ceux qui remplissent leurs engagements lorsqu'ils se sont engagés, ceux qui sont endurants dans la misère, la maladie et quand les combats font rage, les voilà les véridiques et les voilà les vrais pieux! [Coran, Al-Baqara 2:177](https://quran.com/fr/2?startingVerse=177&translations=31)Muhammad Hamidullah Il décrit même la négligence envers les faibles comme un signe de reniement de la foi elle-même : > أَرَءَيْتَ ٱلَّذِى يُكَذِّبُ بِٱلدِّينِ ﴿١﴾ فَذَٰلِكَ ٱلَّذِى يَدُعُّ ٱلْيَتِيمَ ﴿٢﴾ وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ ﴿٣﴾ > 1Vois-tu celui qui traite de mensonge la Rétribution? 2C'est bien lui qui repousse l'orphelin, 3et qui n'encourage point à nourrir le pauvre. [Coran, Al-Maa'un 107:1-3](https://quran.com/fr/107?startingVerse=1&translations=31)Muhammad Hamidullah Les orphelins occupent une place particulière. Leurs biens doivent être protégés et jamais consommés injustement (Coran 4:10), et la récompense de celui qui prend soin d’eux est la proximité avec le Prophète ﷺ lui-même : > Narrated Sahl: Allah's Messenger (ﷺ) said, "I and the one who looks after an orphan will be like this in Paradise," showing his middle and index fingers and separating them [Sahih al-Bukhari 5304](https://sunnah.com/bukhari/68#:~:text=and%20the%20one%20who%20looks)Degré: Sahih (in Sahih al-Bukhari) Les voisins, qu’ils soient des proches ou des étrangers, ont eux aussi des droits (Coran 4:36). Le voyageur coupé de chez lui, l’endetté qui ne peut pas payer, le captif et le mendiant sont tous nommés dans le Coran. Voir [les orphelins en islam](https://islamismercy.com/fr/regard-de-l-islam/les-orphelins-en-islam/) et [les voisins en islam](https://islamismercy.com/fr/regard-de-l-islam/les-voisins-en-islam/). ## Le waqf : une charité qui dure L’une des plus importantes institutions de solidarité de l’histoire musulmane a commencé par une question. Umar demanda au Prophète ﷺ ce qu’il devait faire d’une terre de grande valeur : > Narrated Ibn \`Umar: Umar bin Al-Khattab got some land in Khaibar and he went to the Prophet (ﷺ) to consult him about it saying, "O Allah's Messenger (ﷺ) I got some land in Khaibar better than which I have never had, what do you suggest that I do with it?" The Prophet (ﷺ) said, "If you like you can give the land as endowment and give its fruits in charity." So \`Umar gave it in charity as an endowment on the condition that it would not be sold nor given to anybody as a present and not to be inherited, but its yield would be given in charity to the poor people, to the Kith and kin, for freeing slaves, for Allah's Cause, to the travelers and guests; and that there would be no harm if the guardian of the endowment ate from it according to his need with good intention, and fed others without storing it for the future [Sahih al-Bukhari 2737](https://sunnah.com/bukhari/54#:~:text=I%20got%20some%20land%20in)Degré: Sahih (in Sahih al-Bukhari) C’est le *waqf* : un bien mis de côté de façon permanente, dont les revenus vont à de bonnes causes. Au fil des siècles, dans de nombreuses terres musulmanes, ces fondations ont financé des mosquées, des écoles et des universités, des hôpitaux, des fontaines publiques et des puits, des auberges pour les voyageurs, ainsi que le soutien aux veuves, aux pauvres et aux étudiants. Les sources historiques mentionnent aussi des fondations plus insolites, comme des fonds destinés à soigner les animaux malades, même si ces détails varient selon les lieux et les époques. Les villes musulmanes avaient aussi le *muhtasib*, un inspecteur des marchés chargé de veiller aux poids justes, à l’honnêteté du commerce et à l’ordre public. Les formes ont changé avec le temps, mais le principe est resté : la richesse privée peut être transformée en bien public. ## Le bien public, les faibles et les animaux En islam, les petits gestes accomplis dans l’espace public sont des actes d’adoration : > Narrated Abu Huraira: Allah's Messenger (ﷺ) said, "While a man was on the way, he found a thorny branch of a tree there on the way and removed it. Allah thanked him for that deed and forgave him [Sahih al-Bukhari 2472](https://sunnah.com/bukhari/46#:~:text=a%20man%20was%20on%20the)Degré: Sahih (in Sahih al-Bukhari) La miséricorde s’étend aussi aux animaux. Le Prophète ﷺ a raconté l’histoire d’un homme pardonné pour avoir donné à boire à un chien assoiffé, en disant qu’il y a une récompense pour le service rendu à tout être vivant (Bukhari 2466), et celle d’une femme punie pour avoir enfermé une chatte jusqu’à ce qu’elle meure de faim (Bukhari 2365). L’islam encourage aussi les gens à travailler et à subvenir à leurs propres besoins plutôt qu’à vivre de la mendicité, tout en veillant à ce que ceux qui ne peuvent vraiment pas travailler soient pris en charge. Voir [la pauvreté et la charité en islam](https://islamismercy.com/fr/regard-de-l-islam/pauvrete-et-charite-en-islam/). ## Idées reçues courantes - **« La charité humilie les pauvres. »** En islam, le donateur est averti de ne pas faire suivre son aumône de rappels ou de blessures (Coran 2:264), et la zakat est le droit du pauvre, non le cadeau du riche. - **« L’islam est contre la richesse privée. »** Non. L’islam respecte la propriété et le commerce, mais il insiste pour que la richesse circule et ne reste pas uniquement entre les mains des riches (Coran 59:7). - **« La solidarité est uniquement l’affaire de l’État. »** L’État a des devoirs, mais chaque musulman en a aussi : la famille, les voisins, la mosquée et la communauté partagent tous la charge. Une société bâtie sur ces enseignements est une société où personne ne devrait avoir faim tandis que son voisin vit dans l’abondance. ## À retenir - Les croyants doivent être comme un seul corps : lorsqu’une partie souffre, le reste le ressent. - La zakat est un droit obligatoire des pauvres sur les biens des riches, distribué à huit catégories nommées. - Les orphelins, les voisins, les voyageurs, les endettés et les nécessiteux ont tous un droit reconnu sur la société. - La fondation waqf a financé pendant des siècles des mosquées, des écoles, des hôpitaux, l’eau et bien d’autres services publics. - Les petits gestes pour le bien public, comme écarter ce qui nuit d’un chemin ou abreuver un animal assoiffé, sont des actes d’adoration. ## Partager cet article [WhatsApp](https://wa.me/?text=La%20soci%C3%A9t%C3%A9%20et%20la%20solidarit%C3%A9%20sociale%20en%20islam%20https%3A%2F%2Fislamismercy.com%2Ffr%2Fl-islam-guide-tout%2Fla-societe-et-la-solidarite-en-islam%2F)[Telegram](https://t.me/share/url?url=https%3A%2F%2Fislamismercy.com%2Ffr%2Fl-islam-guide-tout%2Fla-societe-et-la-solidarite-en-islam%2F&text=La%20soci%C3%A9t%C3%A9%20et%20la%20solidarit%C3%A9%20sociale%20en%20islam)[X](https://twitter.com/intent/tweet?text=La%20soci%C3%A9t%C3%A9%20et%20la%20solidarit%C3%A9%20sociale%20en%20islam&url=https%3A%2F%2Fislamismercy.com%2Ffr%2Fl-islam-guide-tout%2Fla-societe-et-la-solidarite-en-islam%2F)[Facebook](https://www.facebook.com/sharer/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fislamismercy.com%2Ffr%2Fl-islam-guide-tout%2Fla-societe-et-la-solidarite-en-islam%2F) ## Sources - [Coran, Al-Maaida 5:2](https://quran.com/fr/5?startingVerse=2&translations=31) - [Coran, At-Tawba 9:60](https://quran.com/fr/9?startingVerse=60&translations=31) - [Coran, Al-Baqara 2:177](https://quran.com/fr/2?startingVerse=177&translations=31) - [Coran, Al-Maa'un 107:1-3](https://quran.com/fr/107?startingVerse=1&translations=31) - [Sahih al-Bukhari 6011](https://sunnah.com/bukhari/78#:~:text=believers%20as%20regards%20their%20being) - [Sahih al-Bukhari 5304](https://sunnah.com/bukhari/68#:~:text=and%20the%20one%20who%20looks) - [Sahih al-Bukhari 2737](https://sunnah.com/bukhari/54#:~:text=I%20got%20some%20land%20in) - [Sahih al-Bukhari 2472](https://sunnah.com/bukhari/46#:~:text=a%20man%20was%20on%20the) ## Parler avec un musulman Vous avez une question qui ne trouve pas de réponse ici ? Posez-la à une vraie personne, sans pression et sans jugement. [Posez votre question](https://islamismercy.com/fr/parler-avec-un-musulman/) ## Pour aller plus loin [Le regard de l’islam sur… ### Qu’enseigne l’islam sur la pauvreté et la charité ? L’islam fait du soin des pauvres un devoir par la zakat et une joie par la charité volontaire (sadaqah), tout en protégeant leur dignité. Lire l’article](https://islamismercy.com/fr/regard-de-l-islam/pauvrete-et-charite-en-islam/)[Ce sur quoi s’accordent les musulmans ### La zakat : le droit des pauvres Ce qu’est la zakat, qui la paie, qui la reçoit, et pourquoi l’islam considère le don aux pauvres comme leur droit plutôt que comme une faveur. Lire l’article](https://islamismercy.com/fr/croyances-communes/la-zakat-droit-des-pauvres/)[Le regard de l’islam sur… ### Comment l’islam prend-il soin des orphelins ? Le Prophète Muhammad ﷺ a grandi orphelin, et l’islam fait du soin des orphelins l’une des plus nobles actions. Découvrez ce qu’en dit le Coran. Lire l’article](https://islamismercy.com/fr/regard-de-l-islam/les-orphelins-en-islam/)[Le regard de l’islam sur… ### Comment l’islam nous apprend-il à traiter nos voisins ? L’islam donne aux voisins, musulmans ou non, des droits à la bonté, aux cadeaux et à la sécurité ; Gabriel ne cessait d’en parler au Prophète ﷺ. Lire l’article](https://islamismercy.com/fr/regard-de-l-islam/les-voisins-en-islam/)