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title: "Qu’est-ce que la patience (sabr) en islam ? | L’islam est miséricorde"
description: "Le sabr, la patience, est l’une des vertus les plus louées du Coran. Découvrez ce qu’il signifie, ce qu’il ne signifie pas, et sa récompense sans mesure."
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# Qu’est-ce que la patience (sabr) en islam ?

Rédigé par **Équipe éditoriale de L’islam est miséricorde**· 4 min de lectureEn attente de relecture par un savant

## La réponse en bref

Le sabr, généralement traduit par patience, consiste à tenir bon avec confiance en Dieu : dans l’épreuve, dans l’accomplissement du bien et dans la résistance au mal. Le Coran promet aux patients une récompense sans mesure, et le Prophète Muhammad ﷺ a enseigné que la vraie patience se manifeste dès le premier instant du choc.

## Sur cette page

1.  Ce que signifie vraiment le sabr
2.  La vie est une épreuve, et les patients reçoivent une bonne nouvelle
3.  La patience au premier coup
4.  La patience n’est pas l’absence de chagrin
5.  Pourquoi il y a du bien dans chaque situation
6.  Une dernière réflexion

Tout le monde est patient quand la vie est facile. La vraie question est de savoir ce qui se passe lorsque le téléphone sonne, que le diagnostic tombe, ou que le projet que nous avons bâti pendant des années s’effondre. L’islam a un mot pour la force intérieure dont on a besoin dans ces moments-là, le *sabr*, et il le mentionne encore et encore dans le Coran.

## Ce que signifie vraiment le sabr

La racine arabe de *sabr* porte l’idée de se retenir et de tenir bon : rester stable au lieu d’être emporté. Les savants musulmans ont décrit trois sortes de patience :

-   **La patience dans l’accomplissement du bien** : persévérer dans la prière, l’honnêteté et la bonté, même quand c’est fatigant.
-   **La patience dans l’évitement du mal** : se retenir de ce qui est interdit lorsque c’est tentant.
-   **La patience face à l’épreuve** : supporter la perte, la maladie et les difficultés sans perdre confiance en Dieu.

La patience n’est donc pas seulement nécessaire quand survient une tragédie. C’est la force tranquille derrière chaque bonne habitude et chaque tentation surmontée. Le Coran décrit même l’ensemble d’une vie réussie comme la foi, les bonnes œuvres, et le fait de s’exhorter mutuellement à la vérité et à la patience (Coran 103:1-3).

## La vie est une épreuve, et les patients reçoivent une bonne nouvelle

L’islam dit honnêtement que la vie comportera des épreuves. Le Coran ne promet pas aux croyants une route facile ; il leur promet un sens sur une route difficile :

> وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَىْءٍۢ مِّنَ ٱلْخَوْفِ وَٱلْجُوعِ وَنَقْصٍۢ مِّنَ ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِ ۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ ﴿١٥٥﴾ ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتْهُم مُّصِيبَةٌۭ قَالُوٓا۟ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيْهِ رَٰجِعُونَ ﴿١٥٦﴾ أُو۟لَٰٓئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَٰتٌۭ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌۭ ۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُهْتَدُونَ ﴿١٥٧﴾

> 155Très certainement, Nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim et de diminution de biens, de personnes et de fruits. Et fais la bonne annonce aux endurants, 156qui disent, quand un malheur les atteint: «Certes nous sommes à Allah, et c'est à Lui que nous retournerons. 157Ceux-là reçoivent des bénédictions de leur Seigneur, ainsi que la miséricorde; et ceux-là sont les biens guidés.

[Coran, Al-Baqara 2:155-157](https://quran.com/fr/2?startingVerse=155&translations=31)Muhammad Hamidullah

Les paroles que prononcent les patients dans ces versets, à savoir que nous appartenons à Dieu et que c’est vers Lui que nous retournerons, sont dites par les musulmans partout dans le monde lorsqu’ils apprennent un décès ou une catastrophe. Elles expriment deux vérités à la fois : tout ce que nous possédons nous a été prêté par Dieu, et notre histoire ne s’arrête pas ici. C’est cette perspective qui rend la patience possible. Pour en savoir plus sur le but de ces épreuves, voir [le sens de la vie](https://islamismercy.com/fr/commencer-ici/quel-est-le-sens-de-la-vie-en-islam/).

La récompense de la patience est décrite d’une manière qui se distingue même dans le Coran :

> قُلْ يَٰعِبَادِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمْ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ فِى هَٰذِهِ ٱلدُّنْيَا حَسَنَةٌۭ ۗ وَأَرْضُ ٱللَّهِ وَٰسِعَةٌ ۗ إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّٰبِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍۢ ﴿١٠﴾

> Dis: «O Mes serviteurs qui avez cru! Craignez votre Seigneur». Ceux qui ici-bas font le bien, auront une bonne \[récompense\]. La terre d'Allah est vaste et les endurants auront leur pleine récompense sans compter.

[Coran, Az-Zumar 39:10](https://quran.com/fr/39?startingVerse=10&translations=31)Muhammad Hamidullah

La plupart des actions ont une récompense mesurée. La patience, dit le Coran, est récompensée sans compter.

## La patience au premier coup

Le Prophète Muhammad ﷺ passa un jour près d’une femme qui pleurait sur une tombe et lui dit de craindre Dieu et d’être patiente. Ne le reconnaissant pas, elle lui répondit sèchement qu’il n’avait pas souffert comme elle. Plus tard, elle vint s’excuser, et il lui dit une chose qui guide les musulmans depuis lors :

> Narrated Anas bin Malik: The Prophet (ﷺ) passed by a woman who was weeping beside a grave. He told her to fear Allah and be patient. She said to him, "Go away, for you have not been afflicted with a calamity like mine." And she did not recognize him. Then she was informed that he was the Prophet (ﷺ) . so she went to the house of the Prophet (ﷺ) and there she did not find any guard. Then she said to him, "I did not recognize you." He said, "Verily, the patience is at the first stroke of a calamity

[Sahih al-Bukhari 1283](https://sunnah.com/bukhari/23#:~:text=told%20her%20to%20fear%20Allah)Degré: Sahih (in Sahih al-Bukhari)

Être calme des semaines après une perte est naturel ; le temps guérit. L’épreuve la plus profonde est le premier instant : ce que nous disons et faisons lorsque le coup tombe. La réaction de la femme était compréhensible, et le Prophète ﷺ ne l’en a pas punie. Il a simplement montré l’idéal.

## La patience n’est pas l’absence de chagrin

Un malentendu courant veut qu’un musulman patient ne doive ni pleurer ni ressentir de douleur. Le Prophète ﷺ lui-même pleura lorsque son fils en bas âge, Ibrahim, était mourant, en expliquant que les larmes sont une miséricorde, et que l’œil pleure et le cœur s’afflige, mais que nous ne disons que ce qui plaît à notre Seigneur (Sahih al-Bukhari 1303). Le prophète Jacob (paix sur lui), lorsqu’on lui annonça que son fils bien-aimé Joseph était mort, choisit ce que le Coran appelle une belle patience (Coran 12:18), et pourtant il pleura pendant des années et confia son chagrin à Dieu.

La patience islamique exclut donc le désespoir, l’amertume envers Dieu et l’autodestruction. Elle n’exclut pas les larmes, la prière sincère, le fait de chercher l’aide des autres, ni le recours à des soins médicaux et psychologiques. Vous pouvez en lire davantage dans [la santé mentale et l’espoir en islam](https://islamismercy.com/fr/regard-de-l-islam/sante-mentale-et-espoir-en-islam/).

## Pourquoi il y a du bien dans chaque situation

L’islam enseigne aussi qu’aucune douleur n’est perdue. Le Prophète ﷺ a dit que toute fatigue, maladie, inquiétude, tristesse ou tort qui atteint un musulman, même la piqûre d’une épine, Dieu s’en sert pour effacer une partie de ses péchés (Sahih al-Bukhari 5641). Il a résumé la vision du croyant en une seule déclaration remarquable :

> Suhaib reported that Allah's Messenger (ﷺ) said:Strange are the ways of a believer for there is good in every affair of his and this is not the case with anyone else except in the case of a believer for if he has an occasion to feel delight, he thanks (God), thus there is a good for him in it, and if he gets into trouble and shows resignation (and endures it patiently), there is a good for him in it

[Sahih Muslim 7500](https://sunnah.com/muslim/55#:~:text=believer%20for%20there%20is%20good)Degré: Sahih (in Sahih Muslim)

La patience et la gratitude sont les deux faces d’une même foi. Dans les bons moments, le croyant remercie Dieu ; dans les moments difficiles, le croyant est patient. Dans les deux cas, il avance. Pour découvrir l’autre face, lisez [la gratitude en islam](https://islamismercy.com/fr/regard-de-l-islam/la-gratitude-en-islam/).

## Une dernière réflexion

En islam, la patience n’est pas un abandon ; c’est un attachement : à Dieu, à ce qui est juste et à l’espoir. Le Prophète ﷺ a dit que personne n’a reçu de don meilleur ni plus vaste que la patience (Sahih al-Bukhari 1469). Quoi que vous portiez aujourd’hui, le message de l’islam est que cela est vu, que cela a un sens, et que cela ne durera pas toujours.

![Qu’est-ce que la patience (sabr) en islam ?](https://islamismercy.com/_astro/patience-in-islam-info.DV6-5CCz_Z18sVoX.jpg)

## À retenir

-   Le sabr signifie la constance avec confiance en Dieu, et non la résignation passive.
-   Les épreuves font partie de la vie, et les patients reçoivent une récompense sans mesure.
-   La vraie patience se manifeste dès le premier instant du coup.
-   Le chagrin et les larmes ne sont pas de l’impatience ; le désespoir et la plainte contre Dieu le sont.

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## Sources

-   [Coran, Al-Baqara 2:155-157](https://quran.com/fr/2?startingVerse=155&translations=31)
-   [Coran, Az-Zumar 39:10](https://quran.com/fr/39?startingVerse=10&translations=31)
-   [Sahih al-Bukhari 1283](https://sunnah.com/bukhari/23#:~:text=told%20her%20to%20fear%20Allah)
-   [Sahih Muslim 7500](https://sunnah.com/muslim/55#:~:text=believer%20for%20there%20is%20good)

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