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title: "इस्लाम ब्याज (रिबा) को हराम क्यों करता है? | इस्लाम रहमत है"
description: "क़ुरआन व्यापार को जायज़ और रिबा — क़र्ज़ पर ब्याज — को हराम करता है। जानें वह क्या कहता है, इसके पीछे की हिकमत, और क़र्ज़दारों पर उसकी रहमत।"
lang: hi
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3.  इस्लाम ब्याज (रिबा) को हराम क्यों करता है?

# इस्लाम ब्याज (रिबा) को हराम क्यों करता है?

लेखक **इस्लाम रहमत है संपादकीय टीम**· 4 मिनट में पढ़ेंविद्वान की समीक्षा की प्रतीक्षा में

इस पृष्ठ पर

1.  रिबा क्या है?
2.  व्यापार ब्याज जैसा नहीं है
3.  एक गंभीर गुनाह
4.  इसके पीछे मुसलमानों को दिखने वाली हिकमत
5.  क़र्ज़दारों पर रहमत
6.  सिर्फ़ इस्लामी विचार नहीं
7.  आज इसके साथ जीना
8.  एक अंतिम विचार

आज ज़्यादातर लोगों के लिए ब्याज बस ज़िंदगी का एक हिस्सा है: बचत खाते, होम लोन, क्रेडिट कार्ड और शिक्षा ऋण — सब इसी पर चलते हैं। इसलिए ग़ैर-मुस्लिमों को — और कुछ मुसलमानों को भी — यह जानकर अक्सर हैरानी होती है कि इस्लाम इसे कितनी गंभीरता से लेता है। इसकी वजह समझने के लिए यह देखना मददगार है कि क़ुरआन असल में क्या कहता है और वह किस तरह का समाज बनाना चाहता था।

## रिबा क्या है?

*रिबा* का शाब्दिक अर्थ है “बढ़ोतरी”। इस्लामी शरीअत में इसका सबसे जाना-पहचाना रूप वह बढ़ोतरी है जो क़र्ज़ देने वाला सिर्फ़ इसलिए क़र्ज़ के ऊपर माँगता है कि समय बीत गया है — जिसे हम ब्याज कहेंगे। इस्लाम से पहले अरब में एक आम प्रथा यह थी कि जब क़र्ज़ चुकाने का समय आता, तो क़र्ज़ देने वाला क़र्ज़दार को एक विकल्प देता: अभी चुकाओ, या बाद में ज़्यादा चुकाओ। इस तरह क़र्ज़ बढ़ता रह सकता था, यहाँ तक कि वह मूल रक़म का कई गुना हो जाता। क़ुरआन ने पहले दोगुने और कई गुना बढ़े हुए रूप में रिबा खाने से मना किया (3:130), और बाद में उसे पूरी तरह हराम कर दिया।

## व्यापार ब्याज जैसा नहीं है

मुख्य अंश क़ुरआन के दूसरे अध्याय के अंत के क़रीब आता है:

> ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ ٱلرِّبَوٰا۟ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِى يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيْطَٰنُ مِنَ ٱلْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْبَيْعُ مِثْلُ ٱلرِّبَوٰا۟ ۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟ ۚ فَمَن جَآءَهُۥ مَوْعِظَةٌۭ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ ﴿٢٧٥﴾

> जो लोग सूद खाते हैं वह (क़यामत में) खड़े न हो सकेंगे मगर उस शख्स की तरह खड़े होंगे जिस को शैतान ने लिपट कर मख़बूतुल हवास (पागल) बना दिया है ये इस वजह से कि वह उसके क़ायल हो गए कि जैसा बिक्री का मामला वैसा ही सूद का मामला हालॉकि बिक्री को तो खुदा ने हलाल और सूद को हराम कर दिया बस जिस शख्स के पास उसके परवरदिगार की तरफ़ से नसीहत (मुमानियत) आये और वह बाज़ आ गया तो इस हुक्म के नाज़िल होने से पहले जो सूद ले चुका वह तो उस का हो चुका और उसका अम्र (मामला) ख़ुदा के हवाले है और जो मनाही के बाद फिर सूद ले (या बिक्री के माले को यकसा बताए जाए) तो ऐसे ही लोग जहन्नुम में रहेंगे

[क़ुरआन, Al-Baqara 2:275](https://quran.com/2?startingVerse=275&translations=122)Suhel Farooq Khan and Saifur Rahman Nadwi

जो लोग रिबा का बचाव करते थे, उनका तर्क था कि यह व्यापार से अलग नहीं है। क़ुरआन इसे ठुकराता है। व्यापार में दोनों पक्ष किसी असली चीज़ का लेन-देन करते हैं — माल, सेवाएँ, मेहनत — और बेचने वाला जोखिम उठाता है: हो सकता है कोई उत्पाद न बिके, कोई फ़सल ख़राब हो जाए। ब्याज पर आधारित क़र्ज़ में क़र्ज़ देने वाले का फ़ायदा पक्का होता है, चाहे क़र्ज़दार के साथ कुछ भी हो। इस्लाम मुनाफ़े की इजाज़त देता है, लेकिन चाहता है कि मुनाफ़ा असली आर्थिक गतिविधि और साझा जोखिम से आए, न कि किसी दूसरे की ज़रूरत पर सिर्फ़ समय बीतने से।

यह अंश क़ुरआन की सबसे कड़ी चेतावनियों में से एक के साथ आगे बढ़ता है:

> يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَذَرُوا۟ مَا بَقِىَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓا۟ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿٢٧٨﴾ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ فَأْذَنُوا۟ بِحَرْبٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ۖ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَٰلِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ﴿٢٧٩﴾

> 278ऐ ईमानदारों ख़ुदा से डरो और जो सूद लोगों के ज़िम्मे बाक़ी रह गया है अगर तुम सच्चे मोमिन हो तो छोड़ दो 279और अगर तुमने ऐसा न किया तो ख़ुदा और उसके रसूल से लड़ने के लिये तैयार रहो और अगर तुमने तौबा की है तो तुम्हारे लिए तुम्हारा असल माल है न तुम किसी का ज़बरदस्ती नुकसान करो न तुम पर ज़बरदस्ती की जाएगी

[क़ुरआन, Al-Baqara 2:278-279](https://quran.com/2?startingVerse=278&translations=122)Suhel Farooq Khan and Saifur Rahman Nadwi

अंतिम शब्दों पर ध्यान दीजिए: क़र्ज़ देने वाला अपनी मूल रक़म वापस ले सकता है — न कोई ज़ुल्म करे और न किसी पर ज़ुल्म हो। इस्लाम उधार देने से मना नहीं करता; वह उधार के ज़रिए शोषण से मना करता है।

## एक गंभीर गुनाह

पैगंबर मुहम्मद ﷺ ने रिबा खाने को सात तबाह करने वाले गुनाहों में गिना (सहीह अल-बुख़ारी 2766)। उन्होंने यह भी साफ़ कर दिया कि इसकी ज़िम्मेदारी हर उस व्यक्ति पर है जो जानते-बूझते इसमें हिस्सा लेता है:

> Jabir said that Allah's Messenger (ﷺ) cursed the accepter of interest and its payer, and one who records it, and the two witnesses, and he said:They are all equal

[Sahih Muslim 4093](https://sunnah.com/muslim/22#:~:text=cursed%20the%20accepter%20of%20interest)दर्जा: Sahih (in Sahih Muslim)

## इसके पीछे मुसलमानों को दिखने वाली हिकमत

मुस्लिम विद्वान और अर्थशास्त्री इस मनाही के कई फ़ायदों की ओर इशारा करते हैं:

-   **कमज़ोरों की रक्षा।** जो लोग उधार लेते हैं, वे अक्सर ज़रूरतमंद होते हैं। ब्याज एक अस्थायी तंगी को जीवन भर का बोझ बना सकता है।
-   **पक्षों के बीच इंसाफ़।** साझेदारी पर आधारित वित्त में मुनाफ़ा और घाटा साझा होते हैं; किसी भी पक्ष को दूसरे की क़ीमत पर फ़ायदे की गारंटी नहीं होती।
-   **दौलत को गतिशील रखना।** क़ुरआन चाहता है कि दौलत ऐसी चीज़ न बन जाए जो सिर्फ़ अमीरों के बीच घूमती रहे (59:7)। ब्याज पैसे को कम वालों से ज़्यादा वालों की ओर ले जाने की प्रवृत्ति रखता है।
-   **उदारता को बढ़ावा।** उसी अंश में क़ुरआन कहता है कि अल्लाह रिबा को मिटाता है और सदक़े को बढ़ाता है (2:276)। आदर्श इस्लामी क़र्ज़ *क़र्ज़-ए-हसन* है — एक अच्छा क़र्ज़, जो बिना किसी बढ़ोतरी के लौटाया जाता है।

## क़र्ज़दारों पर रहमत

रिबा को हराम करने के ठीक बाद क़ुरआन उस व्यक्ति की ओर मुड़ता है जो चुका नहीं सकता:

> وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍۢ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍۢ ۚ وَأَن تَصَدَّقُوا۟ خَيْرٌۭ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿٢٨٠﴾

> और अगर कोई तंगदस्त तुम्हारा (क़र्ज़दार हो) तो उसे ख़ुशहाली तक मोहल्लत (दो) और सदक़ा करो और अगर तुम समझो तो तुम्हारे हक़ में ज्यादा बेहतर है कि असल भी बख्श दो

[क़ुरआन, Al-Baqara 2:280](https://quran.com/2?startingVerse=280&translations=122)Suhel Farooq Khan and Saifur Rahman Nadwi

पैगंबर ﷺ ने एक व्यापारी की कहानी सुनाई जो अपने कर्मचारियों से कहा करता था कि तंगी में पड़े क़र्ज़दारों को छूट दे दो, इस उम्मीद में कि अल्लाह उसे भी छूट देगा — और अल्लाह ने उसे माफ़ कर दिया:

> Narrated Abu Huraira: The Prophet (ﷺ) said, "There was a merchant who used to lend the people, and whenever his debtor was in straitened circumstances, he would say to his employees, 'Forgive him so that Allah may forgive us.' So, Allah forgave him

[Sahih al-Bukhari 2078](https://sunnah.com/bukhari/34#:~:text=a%20merchant%20who%20used%20to)दर्जा: Sahih (in Sahih al-Bukhari)

## सिर्फ़ इस्लामी विचार नहीं

ब्याज की मनाही सिर्फ़ इस्लाम तक सीमित नहीं है। तौरात कहती है, *“तू अपने भाई को ब्याज पर उधार न देना”* (व्यवस्थाविवरण 23:19, KJV), और सदियों तक ईसाई चर्चों ने भी ब्याज पर उधार देने की निंदा की। इस्लाम पैगंबरों की इसी साझा नैतिक परंपरा को आगे बढ़ाता है।

## आज इसके साथ जीना

आज व्यापार, लीज़िंग और साझेदारी पर आधारित इस्लामी वित्त का एक बढ़ता हुआ क्षेत्र है। ख़ास आधुनिक उत्पादों पर, और इस पर कि लोग उन हालात से कैसे निपटें जिनसे बचना उन्हें कठिन लगता है, मुस्लिम विद्वानों की अलग-अलग राय है — देखें [मुसलमानों में मतभेद कहाँ है](https://islamismercy.com/hi/%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%9D%E0%A4%BE-%E0%A4%86%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A5%E0%A4%BE/%E0%A4%AE%E0%A5%81%E0%A4%B8%E0%A4%B2%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A5%8B%E0%A4%82-%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82-%E0%A4%AE%E0%A4%A4%E0%A4%AD%E0%A5%87%E0%A4%A6/)। यह लेख ख़ास उत्पादों के बारे में फ़तवे नहीं देता; ऐसे फ़ैसलों का सामना करने वाले मुसलमानों को किसी योग्य विद्वान से पूछना चाहिए।

## एक अंतिम विचार

रिबा पर पाबंदी ज़िंदगी को कठिन बनाने के लिए नहीं है। यह एक ऐसी अर्थव्यवस्था की दृष्टि को दर्शाती है जहाँ दौलत लोगों को फँसाने के बजाय उनकी सेवा करती है। इस दृष्टि को और गहराई से जानने के लिए पढ़ें [इस्लाम में दौलत और पैसा](https://islamismercy.com/hi/%E0%A4%87%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%AE-%E0%A4%95%E0%A4%BE-%E0%A4%A6%E0%A5%83%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%9F%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A5%8B%E0%A4%A3/%E0%A4%87%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%AE-%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82-%E0%A4%A7%E0%A4%A8-%E0%A4%94%E0%A4%B0-%E0%A4%AA%E0%A5%88%E0%A4%B8%E0%A4%BE/)।

## संक्षिप्त उत्तर

क़ुरआन ऐलान करता है कि अल्लाह ने व्यापार को जायज़ और रिबा को हराम किया है, यानी क़र्ज़ पर वसूली जाने वाली एक निश्चित बढ़ोतरी। मुसलमान इसकी हिकमत यह देखते हैं कि यह ग़रीबों को बढ़ते क़र्ज़ के जाल से बचाता है, मुनाफ़े को असली मेहनत और साझा जोखिम से जोड़ता है, और दौलत को सिर्फ़ अमीरों के बीच घूमने से रोकता है। यही आयतें तंगी में पड़े क़र्ज़दारों के साथ सब्र, बल्कि माफ़ी तक का हुक्म देती हैं।

![इस्लाम ब्याज (रिबा) को हराम क्यों करता है?](https://islamismercy.com/_astro/interest-riba-info.CEyix-WT_pj3xo.jpg)

## मुख्य बातें

-   क़ुरआन व्यापार को जायज़ और रिबा — क़र्ज़ पर एक तय, गारंटीशुदा बढ़ोतरी — को हराम करता है।
-   क़ुरआन और सुन्नत में रिबा को सबसे गंभीर गुनाहों में गिना गया है।
-   इसकी हिकमत में कमज़ोरों की रक्षा और मुनाफ़े को असली मेहनत और जोखिम से जोड़ना शामिल है।
-   तंगी में पड़े क़र्ज़दारों को मोहलत देनी चाहिए, और क़र्ज़ माफ़ कर देना इससे भी बेहतर है।
-   पहले के धर्मग्रंथों ने भी ब्याज पर उधार देने की निंदा की थी।

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## स्रोत

-   [क़ुरआन, Al-Baqara 2:275](https://quran.com/2?startingVerse=275&translations=122)
-   [क़ुरआन, Al-Baqara 2:278-279](https://quran.com/2?startingVerse=278&translations=122)
-   [क़ुरआन, Al-Baqara 2:280](https://quran.com/2?startingVerse=280&translations=122)
-   [Sahih Muslim 4093](https://sunnah.com/muslim/22#:~:text=cursed%20the%20accepter%20of%20interest)
-   [Sahih al-Bukhari 2078](https://sunnah.com/bukhari/34#:~:text=a%20merchant%20who%20used%20to)

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[इस्लाम का दृष्टिकोण…

### इस्लाम धन और पैसे के बारे में क्या सिखाता है?

इस्लाम में धन अल्लाह की अमानत है। ईमानदारी से कमाई की प्रशंसा है, ज़कात और दान कर्तव्य हैं, और ब्याज पर आधारित शोषण हराम है।

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### इस्लाम ग़रीबी और दान के बारे में क्या सिखाता है?

इस्लाम ज़कात के ज़रिए ग़रीबों की देखभाल को फ़र्ज़ और स्वैच्छिक दान (सदक़ा) के ज़रिए ख़ुशी बनाता है, और ज़रूरतमंदों की गरिमा की रक्षा करता है।

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### इस्लाम न्याय के बारे में क्या कहता है?

इस्लाम में न्याय अल्लाह का आदेश है — हर किसी का हक़, अमीर हो या ग़रीब, दोस्त हो या दुश्मन, चाहे वह आपके या आपके परिवार के ख़िलाफ़ ही क्यों न हो।

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### इस्लाम काम के बारे में क्या कहता है?

इस्लाम ईमानदार काम को इबादत मानता है। पैगंबर ﷺ ने फ़रमाया कि अपने हाथ की कमाई से बेहतर भोजन किसी ने नहीं खाया, और उन्होंने उचित मज़दूरी पर ज़ोर दिया।

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