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title: "इस्लाम में अर्थव्यवस्था: निष्पक्ष व्यापार और साझा धन | इस्लाम रहमत है"
description: "इस्लाम की आर्थिक शिक्षा: व्यापार को बढ़ावा, ब्याज हराम, ईमानदार नाप-तौल, लिखित अनुबंध, और ज़कात व विरासत जो धन को गतिशील रखते हैं।"
lang: hi
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# इस्लाम में अर्थव्यवस्था: निष्पक्ष व्यापार और साझा धन

लेखक **इस्लाम रहमत है संपादकीय टीम**· 4 मिनट में पढ़ेंविद्वान की समीक्षा की प्रतीक्षा में

इस पृष्ठ पर

1.  व्यापार को बढ़ावा दिया गया है
2.  रिबा पर पाबंदी
3.  बाज़ार में ईमानदारी
4.  धन को गतिशील रखना
5.  आम ग़लतफ़हमियाँ

पैगंबर ﷺ पैगंबर बनने से पहले एक व्यापारी थे, और पहला मुस्लिम समुदाय बाज़ारों और क़ाफ़िलों के बीच रहता था। इसलिए इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि क़ुरआन और सुन्नत धन के बारे में विस्तार से बात करते हैं। इस्लाम लोगों से दुनिया छोड़कर भाग जाने को नहीं कहता। वह उनसे कहता है कि ईमानदारी से कमाएँ, निष्पक्षता से लेन-देन करें और उदारता से बाँटें, और वह ऐसे क़ानून देता है जो इन मूल्यों को वास्तविकता में बदलते हैं।

## व्यापार को बढ़ावा दिया गया है

इस्लाम काम का सम्मान करता है। पैगंबर ﷺ ने फ़रमाया कि किसी ने अपने हाथ की कमाई से बेहतर भोजन नहीं खाया, और यह कि पैगंबर दाऊद (अलैहिस्सलाम) अपने हाथों के काम से खाते थे (बुख़ारी 2072)। व्यापार स्पष्ट रूप से जायज़ है, और उसे जानबूझकर ब्याज के विपरीत रखा गया है:

> ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ ٱلرِّبَوٰا۟ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِى يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيْطَٰنُ مِنَ ٱلْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْبَيْعُ مِثْلُ ٱلرِّبَوٰا۟ ۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟ ۚ فَمَن جَآءَهُۥ مَوْعِظَةٌۭ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ ﴿٢٧٥﴾

> जो लोग सूद खाते हैं वह (क़यामत में) खड़े न हो सकेंगे मगर उस शख्स की तरह खड़े होंगे जिस को शैतान ने लिपट कर मख़बूतुल हवास (पागल) बना दिया है ये इस वजह से कि वह उसके क़ायल हो गए कि जैसा बिक्री का मामला वैसा ही सूद का मामला हालॉकि बिक्री को तो खुदा ने हलाल और सूद को हराम कर दिया बस जिस शख्स के पास उसके परवरदिगार की तरफ़ से नसीहत (मुमानियत) आये और वह बाज़ आ गया तो इस हुक्म के नाज़िल होने से पहले जो सूद ले चुका वह तो उस का हो चुका और उसका अम्र (मामला) ख़ुदा के हवाले है और जो मनाही के बाद फिर सूद ले (या बिक्री के माले को यकसा बताए जाए) तो ऐसे ही लोग जहन्नुम में रहेंगे

[क़ुरआन, Al-Baqara 2:275](https://quran.com/2?startingVerse=275&translations=122)Suhel Farooq Khan and Saifur Rahman Nadwi

ईमानदार व्यापार केवल जायज़ ही नहीं; उसमें बरकत है। पैगंबर ﷺ ने ख़रीदार और विक्रेता के बारे में फ़रमाया:

> …if both the parties spoke the truth and described the defects and qualities (of the goods), then they would be blessed in their transaction, and if they told lies or hid something, then the blessings of their transaction would be lost…

[Sahih al-Bukhari 2079](https://sunnah.com/bukhari/34#:~:text=the%20right%20to%20keep%20or)दर्जा: Sahih (in Sahih al-Bukhari)

निजी संपत्ति सुरक्षित है: किसी व्यक्ति का धन उसकी जान की तरह पवित्र है, और चोरी एक अपराध है। लेकिन स्वामित्व एक अमानत भी है। अंततः हर चीज़ अल्लाह की है, और लोग जो कुछ रखते हैं उसके केवल संरक्षक हैं।

## रिबा पर पाबंदी

इस्लामी अर्थव्यवस्था का सबसे विशिष्ट नियम *रिबा* की मनाही है, जिसका अनुवाद आमतौर पर ब्याज या सूदख़ोरी किया जाता है। यहाँ क़ुरआन की भाषा असाधारण रूप से कड़ी है:

> يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَذَرُوا۟ مَا بَقِىَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓا۟ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿٢٧٨﴾ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ فَأْذَنُوا۟ بِحَرْبٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ۖ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَٰلِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ﴿٢٧٩﴾

> 278ऐ ईमानदारों ख़ुदा से डरो और जो सूद लोगों के ज़िम्मे बाक़ी रह गया है अगर तुम सच्चे मोमिन हो तो छोड़ दो 279और अगर तुमने ऐसा न किया तो ख़ुदा और उसके रसूल से लड़ने के लिये तैयार रहो और अगर तुमने तौबा की है तो तुम्हारे लिए तुम्हारा असल माल है न तुम किसी का ज़बरदस्ती नुकसान करो न तुम पर ज़बरदस्ती की जाएगी

[क़ुरआन, Al-Baqara 2:278-279](https://quran.com/2?startingVerse=278&translations=122)Suhel Farooq Khan and Saifur Rahman Nadwi

पैगंबर ﷺ ने स्पष्ट कर दिया कि जो कोई जानते-बूझते इसमें भाग लेता है, वह गुनाह में शरीक है:

> Jabir said that Allah's Messenger (ﷺ) cursed the accepter of interest and its payer, and one who records it, and the two witnesses, and he said:They are all equal

[Sahih Muslim 4093](https://sunnah.com/muslim/22#:~:text=cursed%20the%20accepter%20of%20interest)दर्जा: Sahih (in Sahih Muslim)

इतनी सख़्ती क्यों? रिबा क़र्ज़ देने वाले को हर हाल में मुनाफ़े की गारंटी देता है, जबकि क़र्ज़ लेने वाला सारा जोखिम उठाता है। समय के साथ यह धन को उन लोगों से, जिन्हें पैसे की ज़रूरत है, उन लोगों की ओर ले जाता है जिनके पास पहले से है, और यह व्यक्तियों और पूरे राष्ट्रों को क़र्ज़ के जाल में फँसा देता है। इस्लाम का विकल्प यह है कि मुनाफ़े को वास्तविक गतिविधि और साझा जोखिम से जोड़ा जाए: मुनाफ़े के साथ बिक्री, ऐसी साझेदारियाँ जिनमें दोनों पक्ष लाभ और हानि में शरीक हों, किराये पर देना, और केवल अल्लाह के लिए दिया जाने वाला ब्याज-मुक्त क़र्ज़ (*क़र्ज़-ए-हसन*)। समकालीन विद्वानों में कुछ आधुनिक वित्तीय उत्पादों के विवरण पर मतभेद है, लेकिन स्वयं मनाही पर सहमति है। और पढ़िए [इस्लाम में ब्याज (रिबा)](https://islamismercy.com/hi/%E0%A4%87%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%AE-%E0%A4%95%E0%A4%BE-%E0%A4%A6%E0%A5%83%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%9F%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A5%8B%E0%A4%A3/%E0%A4%87%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%AE-%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82-%E0%A4%AC%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%9C-%E0%A4%B0%E0%A4%BF%E0%A4%AC%E0%A4%BE/) में।

## बाज़ार में ईमानदारी

क़ुरआन एक पूरी सूरह की शुरुआत उन व्यापारियों को चेतावनी से करता है जो नाप-तौल में धोखा देते हैं:

> وَيْلٌۭ لِّلْمُطَفِّفِينَ ﴿١﴾ ٱلَّذِينَ إِذَا ٱكْتَالُوا۟ عَلَى ٱلنَّاسِ يَسْتَوْفُونَ ﴿٢﴾ وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ﴿٣﴾

> 1नाप तौल में कमी करने वालों की ख़राबी है 2जो औरें से नाप कर लें तो पूरा पूरा लें 3और जब उनकी नाप या तौल कर दें तो कम कर दें

[क़ुरआन, Al-Mutaffifin 83:1-3](https://quran.com/83?startingVerse=1&translations=122)Suhel Farooq Khan and Saifur Rahman Nadwi

पैगंबर ﷺ स्वयं बाज़ार में घूमते थे। अनाज के एक ढेर को देखकर, जो नीचे से गीला और ऊपर से सूखा था, उन्होंने फ़रमाया:

> …Why did you not place this (the drenched part of the heap) over other eatables so that the people could see it? He who deceives is not of me…

[Sahih Muslim 284](https://sunnah.com/muslim/1#:~:text=happened%20to%20pass%20by%20a)दर्जा: Sahih (in Sahih Muslim)

इस्लाम विवादों के शुरू होने से पहले ही उनसे बचाव करता है। क़ुरआन की सबसे लंबी आयत क़र्ज़ों को लिखने के बारे में है, गवाहों और एक निष्पक्ष लिखने वाले के साथ:

> يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى فَٱكْتُبُوهُ ۚ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِٱلْعَدْلِ ۚ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُ ۚ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْـًۭٔا ۚ فَإِن كَانَ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُۥ بِٱلْعَدْلِ ۚ وَٱسْتَشْهِدُوا۟ شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ ۖ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌۭ وَٱمْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَىٰهُمَا ٱلْأُخْرَىٰ ۚ وَلَا يَأْبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُوا۟ ۚ وَلَا تَسْـَٔمُوٓا۟ أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰٓ أَجَلِهِۦ ۚ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَٰدَةِ وَأَدْنَىٰٓ أَلَّا تَرْتَابُوٓا۟ ۖ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً حَاضِرَةًۭ تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا ۗ وَأَشْهِدُوٓا۟ إِذَا تَبَايَعْتُمْ ۚ وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٌۭ وَلَا شَهِيدٌۭ ۚ وَإِن تَفْعَلُوا۟ فَإِنَّهُۥ فُسُوقٌۢ بِكُمْ ۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُ ۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌۭ ﴿٢٨٢﴾

> ऐ ईमानदारों जब एक मियादे मुक़र्ररा तक के लिए आपस में क़र्ज क़ा लेन देन करो तो उसे लिखा पढ़ी कर लिया करो और लिखने वाले को चाहिये कि तुम्हारे दरमियान तुम्हारे क़ौल व क़रार को, इन्साफ़ से ठीक ठीक लिखे और लिखने वाले को लिखने से इन्कार न करना चाहिये (बल्कि) जिस तरह ख़ुदा ने उसे (लिखना पढ़ना) सिखाया है उसी तरह उसको भी वे उज़्र (बहाना) लिख देना चाहिये और जिसके ज़िम्मे क़र्ज़ आयद होता है उसी को चाहिए कि (तमस्सुक) की इबारत बताता जाये और ख़ुदा से डरे जो उसका सच्चा पालने वाला है डरता रहे और (बताने में) और क़र्ज़ देने वाले के हुक़ूक़ में कुछ कमी न करे अगर क़र्ज़ लेने वाला कम अक्ल या माज़ूर या ख़ुद (तमस्सुक) का मतलब लिखवा न सकता हो तो उसका सरपरस्त ठीक ठीक इन्साफ़ से लिखवा दे और अपने लोगों में से जिन लोगों को तुम गवाही लेने के लिये पसन्द करो (कम से कम) दो मर्दों की गवाही कर लिया करो फिर अगर दो मर्द न हो तो (कम से कम) एक मर्द और दो औरतें (क्योंकि) उन दोनों में से अगर एक भूल जाएगी तो एक दूसरी को याद दिला देगी, और जब गवाह हुक्काम के सामने (गवाही के लिए) बुलाया जाएं तो हाज़िर होने से इन्कार न करे और क़र्ज़ का मामला ख्वाह छोटा हो या उसकी मियाद मुअय्युन तक की (दस्तावेज़) लिखवाने में काहिली न करो, ख़ुदा के नज़दीक ये लिखा पढ़ी बहुत ही मुन्सिफ़ाना कारवाई है और गवाही के लिए भी बहुत मज़बूती है और बहुत क़रीन (क़यास) है कि तुम आईन्दा किसी तरह के शक व शुबहा में न पड़ो मगर जब नक़द सौदा हो जो तुम लोग आपस में उलट फेर किया करते हो तो उसकी (दस्तावेज) के न लिखने में तुम पर कुछ इल्ज़ाम नहीं है (हॉ) और जब उसी तरह की ख़रीद (फ़रोख्त) हो तो गवाह कर लिया करो और क़ातिब (दस्तावेज़) और गवाह को ज़रर न पहुँचाया जाए और अगर तुम ऐसा कर बैठे तो ये ज़रूर तुम्हारी शरारत है और ख़ुदा से डरो ख़ुदा तुमको मामले की सफ़ाई सिखाता है और वह हर चीज़ को ख़ूब जानता है

[क़ुरआन, Al-Baqara 2:282](https://quran.com/2?startingVerse=282&translations=122)Suhel Farooq Khan and Saifur Rahman Nadwi

बाद में मुस्लिम समाजों ने *हिस्बा* का पद विकसित किया, एक बाज़ार निरीक्षक जो नाप-तौल, गुणवत्ता और निष्पक्ष लेन-देन की जाँच करता था, जो इन शिक्षाओं को अमल में लाने का एक व्यावहारिक तरीक़ा था।

## धन को गतिशील रखना

इस्लाम चाहता है कि धन चलता रहे, न कि कुछ हाथों में जमा हो जाए। सार्वजनिक राजस्व के बारे में बात करते हुए क़ुरआन समझाता है कि उसे इसलिए बाँटा जाता है ताकि वह केवल अमीरों के बीच ही न घूमता रहे:

> مَّآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنْ أَهْلِ ٱلْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ كَىْ لَا يَكُونَ دُولَةًۢ بَيْنَ ٱلْأَغْنِيَآءِ مِنكُمْ ۚ وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمْ عَنْهُ فَٱنتَهُوا۟ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ ﴿٧﴾

> तो जो माल ख़ुदा ने अपने रसूल को देहात वालों से बे लड़े दिलवाया है वह ख़ास ख़ुदा और उसके रसूल और (रसूल के) क़राबतदारों और यतीमों और मोहताजों और परदेसियों का है ताकि जो लोग तुममें से दौलतमन्द हैं हिर फिर कर दौलत उन्हीं में न रहे, हाँ जो तुमको रसूल दें दें वह ले लिया करो और जिससे मना करें उससे बाज़ रहो और ख़ुदा से डरते रहो बेशक ख़ुदा सख्त अज़ाब देने वाला है

[क़ुरआन, Al-Hashr 59:7](https://quran.com/59?startingVerse=7&translations=122)Suhel Farooq Khan and Saifur Rahman Nadwi

कई क़ानून इस उद्देश्य की सेवा करते हैं:

-   **ज़कात।** हर साल, जिस मुसलमान की बचत एक निर्धारित न्यूनतम सीमा से अधिक हो, वह एक निश्चित हिस्सा, आमतौर पर 2.5 प्रतिशत, ग़रीबों और अन्य निर्दिष्ट समूहों को देता है। यह ग़रीबों का हक़ है, कोई एहसान नहीं। देखिए [ज़कात, ग़रीबों का हक़](https://islamismercy.com/hi/%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%9D%E0%A4%BE-%E0%A4%86%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A5%E0%A4%BE/%E0%A4%9C%E0%A4%BC%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%A4-%E0%A4%97%E0%A4%BC%E0%A4%B0%E0%A5%80%E0%A4%AC%E0%A5%8B%E0%A4%82-%E0%A4%95%E0%A4%BE-%E0%A4%B9%E0%A4%95%E0%A4%BC/)।
-   **जमाख़ोरी नहीं।** क़ुरआन उन लोगों को चेतावनी देता है जो सोना और चाँदी जमा करते हैं और उन पर जो देय है वह नहीं देते (क़ुरआन 9:34)। क़ीमतें बढ़ाने के लिए माल जमा करके रखना भी हराम है:

> Ma'mar b. Abdullah reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:No one hoards but the sinner

[Sahih Muslim 4123](https://sunnah.com/muslim/22#:~:text=one%20hoards%20but%20the%20sinner)दर्जा: Sahih (in Sahih Muslim)

-   **विरासत।** क़ुरआन बच्चों, माता-पिता, पति-पत्नी और अन्य रिश्तेदारों के हिस्से तय करता है (क़ुरआन 4:11-12), ताकि एक बड़ी जायदाद पूरी की पूरी किसी एक को मिलने के बजाय कई वारिसों में बँट जाए।
-   **दान और वक़्फ़।** स्वैच्छिक दान पर लगातार ज़ोर दिया गया है। उमर ने पैगंबर ﷺ की सलाह पर ख़ैबर में अपनी ज़मीन को एक धर्मार्थ वक़्फ़ बना दिया, जिसकी उपज ग़रीबों, रिश्तेदारों और मुसाफ़िरों के काम आती थी (मुस्लिम 4224)। ऐसे *वक़्फ़* से बाद में पूरी मुस्लिम दुनिया में मस्जिदों, मदरसों, अस्पतालों और जल-आपूर्ति का ख़र्च चलता रहा।

## आम ग़लतफ़हमियाँ

**क्या इस्लाम धन के ख़िलाफ़ है?** नहीं। कई प्रमुख सहाबा अमीर थे, और अच्छी तरह इस्तेमाल किए गए धन की प्रशंसा की गई है। इस्लाम जिसकी निंदा करता है वह है अन्याय से कमाया गया, स्वार्थ से जमा किया गया, या ज़ुल्म के लिए इस्तेमाल किया गया धन।

**क्या यह पूँजीवाद है या समाजवाद?** कोई भी लेबल ठीक नहीं बैठता। इस्लाम निजी संपत्ति और मुक्त व्यापार की रक्षा करता है, उन व्यवस्थाओं के विपरीत जो इन्हें ख़त्म कर देती हैं; और वह ब्याज, एकाधिकार और धोखाधड़ी को हराम ठहराता है और ज़कात को अनिवार्य करता है, बेलगाम बाज़ार के विपरीत।

**क्या यह केवल मुस्लिम देशों के लिए है?** ईमानदार नाप-तौल, लिखित अनुबंध, उचित मज़दूरी और ग़रीबों की देखभाल के सिद्धांत हर किसी के लिए अच्छे हैं। एक मुसलमान के लिए ये इबादत हैं: कमाना और ख़र्च करना अल्लाह की आज्ञा मानने के तरीक़े बन जाते हैं। यह भी देखिए: [इस्लाम में धन और पैसा](https://islamismercy.com/hi/%E0%A4%87%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%AE-%E0%A4%95%E0%A4%BE-%E0%A4%A6%E0%A5%83%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%9F%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A5%8B%E0%A4%A3/%E0%A4%87%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%AE-%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82-%E0%A4%A7%E0%A4%A8-%E0%A4%94%E0%A4%B0-%E0%A4%AA%E0%A5%88%E0%A4%B8%E0%A4%BE/)।

## संक्षिप्त उत्तर

इस्लाम काम और व्यापार को प्रोत्साहित करता है और निजी संपत्ति की रक्षा करता है, लेकिन वह बाज़ार को नैतिक क़ानून से बाँधता है। ब्याज (\*रिबा\*) हराम है, धोखाधड़ी और कम तौलने की निंदा की गई है, क़र्ज़ों को लिखना है, और जमाख़ोरी पाप है। ज़कात, विरासत के हिस्से और दान धन को गतिशील रखते हैं ताकि वह केवल अमीरों के बीच ही न रह जाए।

## मुख्य बातें

-   व्यापार और ईमानदार कमाई की प्रशंसा की गई है; निजी संपत्ति सुरक्षित है।
-   रिबा (ब्याज) को सबसे कड़े शब्दों में हराम ठहराया गया है; मुनाफ़ा वास्तविक व्यापार और साझा जोखिम से आना चाहिए।
-   धोखा देने, कम तौलने और दोष छिपाने की निंदा की गई है; क़र्ज़ और अनुबंध लिखे जाने चाहिए।
-   ज़कात, विरासत के निर्धारित हिस्से और दान धन को गतिशील रखते हैं, और जमाख़ोरी पाप है।
-   इस्लाम न तो बेलगाम पूँजीवाद है और न ही हर चीज़ पर राज्य का स्वामित्व; यह नैतिक क़ानून के अधीन एक बाज़ार है।

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## स्रोत

-   [क़ुरआन, Al-Baqara 2:275](https://quran.com/2?startingVerse=275&translations=122)
-   [क़ुरआन, Al-Baqara 2:278-279](https://quran.com/2?startingVerse=278&translations=122)
-   [क़ुरआन, Al-Mutaffifin 83:1-3](https://quran.com/83?startingVerse=1&translations=122)
-   [क़ुरआन, Al-Baqara 2:282](https://quran.com/2?startingVerse=282&translations=122)
-   [क़ुरआन, Al-Hashr 59:7](https://quran.com/59?startingVerse=7&translations=122)
-   [Sahih al-Bukhari 2079](https://sunnah.com/bukhari/34#:~:text=the%20right%20to%20keep%20or)
-   [Sahih Muslim 4093](https://sunnah.com/muslim/22#:~:text=cursed%20the%20accepter%20of%20interest)
-   [Sahih Muslim 284](https://sunnah.com/muslim/1#:~:text=happened%20to%20pass%20by%20a)
-   [Sahih Muslim 4123](https://sunnah.com/muslim/22#:~:text=one%20hoards%20but%20the%20sinner)

## किसी मुसलमान से बात करें

क्या आपका कोई सवाल है जिसका जवाब यहाँ नहीं मिला? किसी असली इंसान से पूछिए — बिना दबाव, बिना किसी फ़ैसले के।

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[इस्लाम का दृष्टिकोण…

### इस्लाम ब्याज (रिबा) को हराम क्यों करता है?

क़ुरआन व्यापार को जायज़ और रिबा — क़र्ज़ पर ब्याज — को हराम करता है। जानें वह क्या कहता है, इसके पीछे की हिकमत, और क़र्ज़दारों पर उसकी रहमत।

लेख पढ़ें](https://islamismercy.com/hi/%E0%A4%87%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%AE-%E0%A4%95%E0%A4%BE-%E0%A4%A6%E0%A5%83%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%9F%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A5%8B%E0%A4%A3/%E0%A4%87%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%AE-%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82-%E0%A4%AC%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%9C-%E0%A4%B0%E0%A4%BF%E0%A4%AC%E0%A4%BE/)[जिन बातों पर मुसलमान सहमत हैं

### ज़कात: ग़रीबों का हक़

ज़कात क्या है, कौन देता है, किसे मिलती है, और इस्लाम ग़रीबों को देने को एहसान के बजाय उनका हक़ क्यों मानता है।

लेख पढ़ें](https://islamismercy.com/hi/%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%9D%E0%A4%BE-%E0%A4%86%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A5%E0%A4%BE/%E0%A4%9C%E0%A4%BC%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%A4-%E0%A4%97%E0%A4%BC%E0%A4%B0%E0%A5%80%E0%A4%AC%E0%A5%8B%E0%A4%82-%E0%A4%95%E0%A4%BE-%E0%A4%B9%E0%A4%95%E0%A4%BC/)[इस्लाम का दृष्टिकोण…

### इस्लाम धन और पैसे के बारे में क्या सिखाता है?

इस्लाम में धन अल्लाह की अमानत है। ईमानदारी से कमाई की प्रशंसा है, ज़कात और दान कर्तव्य हैं, और ब्याज पर आधारित शोषण हराम है।

लेख पढ़ें](https://islamismercy.com/hi/%E0%A4%87%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%AE-%E0%A4%95%E0%A4%BE-%E0%A4%A6%E0%A5%83%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%9F%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A5%8B%E0%A4%A3/%E0%A4%87%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%AE-%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82-%E0%A4%A7%E0%A4%A8-%E0%A4%94%E0%A4%B0-%E0%A4%AA%E0%A5%88%E0%A4%B8%E0%A4%BE/)[इस्लाम का दृष्टिकोण…

### इस्लाम काम के बारे में क्या कहता है?

इस्लाम ईमानदार काम को इबादत मानता है। पैगंबर ﷺ ने फ़रमाया कि अपने हाथ की कमाई से बेहतर भोजन किसी ने नहीं खाया, और उन्होंने उचित मज़दूरी पर ज़ोर दिया।

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