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title: "क्या शरीअत क़ानून ख़तरनाक है? | इस्लाम रहमत है"
description: "शरीअत असल में किन बातों को शामिल करती है, उसकी आपराधिक सज़ाओं पर सबूत की बेहद सख़्त शर्तें क्यों हैं, और आज कुछ लोग उसका दुरुपयोग कैसे करते हैं।"
lang: hi
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3.  क्या शरीअत क़ानून ख़तरनाक है?

# क्या शरीअत क़ानून ख़तरनाक है?

लेखक **इस्लाम रहमत है संपादकीय टीम**· 5 मिनट में पढ़ेंविद्वान की समीक्षा की प्रतीक्षा में

## संक्षिप्त उत्तर

शरीअत मुख्य रूप से कोई दंड-संहिता नहीं है। यह इस्लामी मार्गदर्शन की संपूर्णता है, जिसमें नमाज़, नैतिकता, पारिवारिक जीवन, कारोबार और न्याय सब शामिल हैं। इसकी गिनी-चुनी तय सज़ाएँ असली हैं, लेकिन उनके साथ सबूत की इतनी सख़्त शर्तें जुड़ी हैं कि इतिहास में वे बहुत कम लागू हुईं। जो गुट इन सुरक्षा-शर्तों के बिना कठोर सज़ाएँ थोपते हैं, वे शरीअत का पालन नहीं, उसका दुरुपयोग कर रहे हैं।

इस पृष्ठ पर

1.  शरीअत असल में क्या है
2.  सज़ाएँ: असली, लेकिन कड़ाई से सीमित
3.  इसे लागू करने का हक़ किसे है
4.  दूसरे क़ानूनों के अधीन रहने वाले मुसलमान
5.  आम ग़लतफ़हमी

बहुत कम शब्द लोगों को इतना बेचैन करते हैं जितना “शरीअत”। ख़बरों की सुर्ख़ियों में यह आम तौर पर सार्वजनिक सज़ा की तस्वीरों के साथ दिखाई देता है। इसलिए साफ़-साफ़ पूछना ज़रूरी है: शरीअत क्या है, यह असल में क्या माँगती है, और क्या किसी को इससे डरना चाहिए?

## शरीअत असल में क्या है

अरबी शब्द *शरीअत* का मूल अर्थ है पानी के घाट तक जाने वाला रास्ता — वह राह जो जीवन तक ले जाती है। इस्लाम में इसका अर्थ है वह मार्गदर्शन जो अल्लाह ने जीने के तरीक़े के लिए दिया है। इसके ज़्यादातर हिस्से का अदालतों से कोई लेना-देना नहीं है। यह मुसलमानों को बताती है कि नमाज़ कैसे पढ़ें, रोज़ा कैसे रखें और दान कैसे दें; माता-पिता, जीवनसाथी, बच्चों और पड़ोसियों के साथ कैसा व्यवहार करें; ईमानदारी से कारोबार कैसे करें, वादे कैसे निभाएँ और धोखाधड़ी से कैसे बचें; क्या खाएँ और क्या पिएँ; और न्यायपूर्ण कैसे बनें।

जब कोई मुसलमान कहता है, “मैं शरीअत का पालन करता हूँ”, तो उसका आम तौर पर मतलब होता है कि वह दिन में पाँच बार नमाज़ पढ़ता है, शराब और सूअर के मांस से बचता है, ग़रीबों को देता है और ईमानदार रहने की कोशिश करता है। मुस्लिम विद्वानों ने पूरी व्यवस्था के उद्देश्य को पाँच चीज़ों की रक्षा के रूप में सार रूप में बताया: धर्म, जान, बुद्धि, परिवार और वंश, और संपत्ति। इसकी बुनियाद न्याय है:

> ۞ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا۟ ٱلْأَمَٰنَٰتِ إِلَىٰٓ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ ٱلنَّاسِ أَن تَحْكُمُوا۟ بِٱلْعَدْلِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِۦٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ سَمِيعًۢا بَصِيرًۭا ﴿٥٨﴾

> ऐ ईमानदारों ख़ुदा तुम्हें हुक्म देता है कि लोगों की अमानतें अमानत रखने वालों के हवाले कर दो और जब लोगों के बाहमी झगड़ों का फैसला करने लगो तो इन्साफ़ से फैसला करो (ख़ुदा तुमको) इसकी क्या ही अच्छी नसीहत करता है इसमें तो शक नहीं कि ख़ुदा सबकी सुनता है (और सब कुछ) देखता है

[क़ुरआन, An-Nisaa 4:58](https://quran.com/4?startingVerse=58&translations=122)Suhel Farooq Khan and Saifur Rahman Nadwi

## सज़ाएँ: असली, लेकिन कड़ाई से सीमित

यह दिखावा करना बेईमानी होगी कि शरीअत में कोई आपराधिक क़ानून नहीं है। कुछ गिने-चुने गंभीर अपराधों के लिए तय सज़ाएँ हैं, जिन्हें *हुदूद* कहा जाता है, और उनमें से कुछ कठोर हैं। अल्लाह ने जो उतारा है, मुसलमान न उसका इनकार करते हैं न उसके लिए माफ़ी माँगते हैं। लेकिन जो कोई भी देखता है कि ये क़ानून कैसे काम करते हैं, उसे एक उल्लेखनीय ढाँचा दिखता है: वे ऐसी शर्तों से घिरे हैं जो उन्हें लागू करना बहुत कठिन बना देती हैं।

**सबूत के बेहद ऊँचे मानक।** व्यभिचार के आरोप के लिए उस कृत्य के चार नेक चश्मदीद गवाह ज़रूरी हैं, जो व्यवहार में लगभग असंभव है। जो कोई उनके बिना आरोप लगाता है, उसे ख़ुद तोहमत लगाने की सज़ा दी जाती है:

> وَٱلَّذِينَ يَرْمُونَ ٱلْمُحْصَنَٰتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا۟ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَآءَ فَٱجْلِدُوهُمْ ثَمَٰنِينَ جَلْدَةًۭ وَلَا تَقْبَلُوا۟ لَهُمْ شَهَٰدَةً أَبَدًۭا ۚ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْفَٰسِقُونَ ﴿٤﴾

> और जो लोग पाक दामन औरतों पर (ज़िना की) तोहमत लगाएँ फिर (अपने दावे पर) चार गवाह पेश न करें तो उन्हें अस्सी कोड़ें मारो और फिर (आइन्दा) कभी उनकी गवाही कुबूल न करो और (याद रखो कि) ये लोग ख़ुद बदकार हैं

[क़ुरआन, An-Noor 24:4](https://quran.com/24?startingVerse=4&translations=122)Suhel Farooq Khan and Saifur Rahman Nadwi

**चोरी के लिए सख़्त शर्तें।** चोरी की सज़ा केवल एक न्यूनतम मूल्य से ऊपर लागू होती है, और फ़क़ीहों ने और शर्तें जोड़ीं: सामान ठीक से सुरक्षित रखा गया हो, और चोर का उस पर कोई दावा न हो, न ही उसने मजबूरी में चोरी की हो। पैगंबर ﷺ ने न्यूनतम सीमा तय की:

> Narrated \`Aisha: The Prophet (ﷺ) said, "The hand should be cut off for stealing something that is worth a quarter of a Dinar or more

[Sahih al-Bukhari 6789](https://sunnah.com/bukhari/86#:~:text=hand%20should%20be%20cut%20off)दर्जा: Sahih (in Sahih al-Bukhari)

**इक़रार के बजाय तौबा को तरजीह।** जब माइज़ नाम का एक व्यक्ति पैगंबर ﷺ के पास आया और ऐसे गुनाह का इक़रार किया जिसकी तय सज़ा थी, तो पैगंबर ﷺ ने उसे बार-बार लौटा दिया:

> …Messenger of Allah, purify me, whereupon he said: Woe be upon you, go back, ask forgiveness of Allah and turn to Him in repentance.…

[Sahih Muslim 4431](https://sunnah.com/muslim/29#:~:text=and%20turn%20to%20Him%20in)दर्जा: Sahih (in Sahih Muslim)

जब माइज़ ने बार-बार ज़िद की, और पैगंबर ﷺ ने पूछ लिया कि क्या वह होश-हवास में है, केवल तभी सज़ा — जो एक विवाहित व्यक्ति के लिए संगसार (पत्थर मारकर मृत्युदंड) थी — लागू की गई; और फिर पैगंबर ﷺ ने उसकी तौबा की तारीफ़ की। विद्वानों ने इससे यह सबक़ निकाला कि क़ानून मुख्य रूप से रोकथाम के लिए है; पैगंबर ﷺ ने यह भी सिखाया कि जो कोई अपने मुसलमान भाई की ग़लती पर पर्दा डालता है, अल्लाह क़यामत के दिन उसकी ग़लती पर पर्दा डालेगा (बुख़ारी 2442)। फ़क़ीहों ने यह सिद्धांत विकसित किया कि कोई भी वास्तविक संदेह तय सज़ा को रद्द कर देता है।

यही कारण है कि इस्लामी इतिहास के लंबे दौरों में ऐसी सज़ाएँ बहुत कम लागू हुईं। उनका मुख्य उद्देश्य यह ऐलान करना था कि कुछ अपराध कितने गंभीर हैं।

## इसे लागू करने का हक़ किसे है

इस्लामी क़ानून फ़ैसला करने और सज़ा देने का अधिकार केवल उस वैध अदालत को देता है जो उचित न्यायिक प्रक्रिया का पालन करे। कोई व्यक्ति, परिवार या मिलिशिया इसे लागू नहीं कर सकता। जो पिता “इज़्ज़त” के नाम पर अपनी बेटी को नुक़सान पहुँचाता है, या जो गुट किसी इलाक़े पर क़ब्ज़ा करके सार्वजनिक फाँसियाँ देता है, वह शरीअत लागू नहीं कर रहा; वह उसे तोड़ रहा है। दुनिया भर के मुख्यधारा के विद्वानों ने ऐसी ज़्यादतियों की साफ़ शब्दों में निंदा की है।

जहाँ कुछ आधुनिक राज्यों या गुटों ने सुरक्षा-शर्तों के बिना, निष्पक्ष मुक़दमे के बिना, या उस न्याय और जन-कल्याण को नज़रअंदाज़ करते हुए सज़ाएँ लागू कीं जिसकी शरीअत शासकों से माँग करती है, वहाँ समस्या बहुत ज़्यादा शरीअत नहीं है। समस्या उसकी बहुत कमी है।

## दूसरे क़ानूनों के अधीन रहने वाले मुसलमान

यूरोप, अमेरिका महाद्वीपों और दूसरी जगहों के ज़्यादातर मुसलमानों की किसी पर आपराधिक क़ानून थोपने की कोई इच्छा नहीं है। क़ुरआन ईमान वालों को अपने अनुबंध और समझौते पूरे करने का हुक्म देता है (क़ुरआन 5:1), और विद्वान सिखाते हैं कि जो मुसलमान किसी देश में नागरिक या मेहमान के रूप में रहता है, वह उस प्रतिबद्धता के चलते उसके क़ानूनों का पालन करने के लिए बाध्य है। ऐसे मुसलमानों के लिए शरीअत का मुख्य अर्थ है उनकी निजी इबादत, उनकी नैतिकता, और इस्लामी निकाहनामे या वसीयत जैसे स्वैच्छिक मामले — उस देश के क़ानून के दायरे में।

## आम ग़लतफ़हमी

ग़लतफ़हमी यह है कि शरीअत को उसकी सबसे कठोर सज़ाओं तक सीमित कर दिया जाए, और उसे उन लोगों से परखा जाए जो उसका दुरुपयोग करते हैं। पूरी तरह पढ़ने पर यह ज़्यादातर नमाज़, ईमानदारी, परिवार और इंसाफ़ की मार्गदर्शिका है। इसकी सज़ाएँ असली हैं लेकिन रहमत से घिरी हुई हैं, और किसी भी शासक से इसकी पहली माँग न्याय है। विद्वान विस्तार से चर्चा करते हैं कि ये क़ानून आज कैसे लागू होते हैं, और हर बिंदु पर सभी एकमत नहीं हैं (देखें [मुसलमानों में मतभेद कहाँ है](https://islamismercy.com/hi/%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%9D%E0%A4%BE-%E0%A4%86%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A5%E0%A4%BE/%E0%A4%AE%E0%A5%81%E0%A4%B8%E0%A4%B2%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A5%8B%E0%A4%82-%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82-%E0%A4%AE%E0%A4%A4%E0%A4%AD%E0%A5%87%E0%A4%A6/))। इसकी बुनियाद समझने के लिए पढ़ें [इस्लाम में न्याय](https://islamismercy.com/hi/%E0%A4%87%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%AE-%E0%A4%95%E0%A4%BE-%E0%A4%A6%E0%A5%83%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%9F%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A5%8B%E0%A4%A3/%E0%A4%87%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%AE-%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82-%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%AF/) और [शरीअत का अर्थ](https://islamismercy.com/hi/%E0%A4%B6%E0%A4%AC%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%B5%E0%A4%B2%E0%A5%80/%E0%A4%B6%E0%A4%B0%E0%A5%80%E0%A4%85%E0%A4%A4-%E0%A4%95%E0%A4%BE-%E0%A4%85%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A5/)।

![क्या शरीअत क़ानून ख़तरनाक है?](https://islamismercy.com/_astro/what-islam-forbids-info.DVqZLJkS_Z1TLQ8i.jpg)

## मुख्य बातें

-   शरीअत का अर्थ है पूरे जीवन के लिए अल्लाह का मार्गदर्शन; इसका ज़्यादातर हिस्सा इबादत, नैतिकता और रोज़मर्रा के लेन-देन से जुड़ा है।
-   इसका उद्देश्य, जैसा विद्वानों ने सार रूप में बताया, धर्म, जान, बुद्धि, परिवार और संपत्ति की रक्षा करना है।
-   तय सज़ाएँ मौजूद हैं, लेकिन उनके लिए सबूत के बहुत ऊँचे मानक ज़रूरी हैं, और पैगंबर ﷺ ने इक़रार के बजाय निजी तौबा को प्रोत्साहित किया।
-   उन्हें लागू करना एक वैध अदालत का काम है, कभी व्यक्तियों या ख़ुद को नियुक्त करने वाले गुटों का नहीं।
-   दूसरे देशों में रहने वाले मुसलमान धार्मिक रूप से अपने समझौते निभाने और उस देश के क़ानून का पालन करने के लिए बाध्य हैं।

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## स्रोत

-   [क़ुरआन, An-Nisaa 4:58](https://quran.com/4?startingVerse=58&translations=122)
-   [क़ुरआन, An-Noor 24:4](https://quran.com/24?startingVerse=4&translations=122)
-   [Sahih al-Bukhari 6789](https://sunnah.com/bukhari/86#:~:text=hand%20should%20be%20cut%20off)
-   [Sahih Muslim 4431](https://sunnah.com/muslim/29#:~:text=and%20turn%20to%20Him%20in)

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## आगे पढ़ें

[शब्दावली

### शरीअत का क्या अर्थ है?

शरीअत का अर्थ है इस्लाम में जीवन के लिए अल्लाह का मार्गदर्शन — इबादत, नैतिकता, परिवार, कारोबार और न्याय को समेटे हुए। यह आपराधिक क़ानून से कहीं बढ़कर है।

लेख पढ़ें](https://islamismercy.com/hi/%E0%A4%B6%E0%A4%AC%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%B5%E0%A4%B2%E0%A5%80/%E0%A4%B6%E0%A4%B0%E0%A5%80%E0%A4%85%E0%A4%A4-%E0%A4%95%E0%A4%BE-%E0%A4%85%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A5/)[इस्लाम का दृष्टिकोण…

### इस्लाम न्याय के बारे में क्या कहता है?

इस्लाम में न्याय अल्लाह का आदेश है — हर किसी का हक़, अमीर हो या ग़रीब, दोस्त हो या दुश्मन, चाहे वह आपके या आपके परिवार के ख़िलाफ़ ही क्यों न हो।

लेख पढ़ें](https://islamismercy.com/hi/%E0%A4%87%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%AE-%E0%A4%95%E0%A4%BE-%E0%A4%A6%E0%A5%83%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%9F%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A5%8B%E0%A4%A3/%E0%A4%87%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%AE-%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82-%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%AF/)[इस्लाम का दृष्टिकोण…

### इस्लाम मानवाधिकारों के बारे में क्या कहता है?

इस्लाम सिखाता है कि हर इंसान को अल्लाह की दी हुई गरिमा प्राप्त है, और जान, माल और इज़्ज़त पवित्र हैं — ये सिद्धांत क़ुरआन और सुन्नत में हैं।

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### इस्लाम आतंकवाद के बारे में क्या कहता है?

इस्लाम आतंकवाद — यानी निर्दोष लोगों को जान-बूझकर मारने या आतंकित करने — को हराम ठहराता है। क़ुरआन और पैगंबर ﷺ की शिक्षा, स्रोतों के साथ।

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