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title: "ज़ुल-क़रनैन: पूरब और पश्चिम तक जाने वाला न्यायप्रिय राजा | इस्लाम रहमत है"
description: "ज़ुल-क़रनैन कौन थे? एक शक्तिशाली, न्यायप्रिय शासक का क़ुरआनी चित्र, जिसने याजूज-माजूज के विरुद्ध दीवार बनाई और इसका श्रेय अल्लाह की रहमत को दिया।"
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3.  ज़ुल-क़रनैन: पूरब और पश्चिम तक जाने वाला न्यायप्रिय राजा

# ज़ुल-क़रनैन: पूरब और पश्चिम तक जाने वाला न्यायप्रिय राजा

लेखक **इस्लाम रहमत है संपादकीय टीम**· 6 मिनट में पढ़ेंविद्वान की समीक्षा की प्रतीक्षा में

इस पृष्ठ पर

1.  एक सवाल, और एक जवाब
2.  पश्चिम और पूरब में न्याय
3.  याजूज और माजूज के विरुद्ध दीवार
4.  वे कौन थे?
5.  ज़ुल-क़रनैन क्या सिखाते हैं

इतिहास विजेताओं से भरा पड़ा है। उनमें से ज़्यादातर को उन शहरों के लिए याद किया जाता है जिन्हें उन्होंने जलाया और उन क़ौमों के लिए जिन्हें उन्होंने ग़ुलाम बनाया। क़ुरआन एक बिल्कुल अलग तरह के शासक की कहानी सुनाता है: एक ऐसा व्यक्ति जिसके पास अपार शक्ति थी और जिसने उसका प्रयोग कमज़ोरों की रक्षा के लिए किया, जिसने भलाई करने के लिए पैसे लेने से इनकार किया, और जिसने अपनी उपलब्धि के शिखर पर सारा श्रेय अल्लाह को दिया। उनकी उपाधि ज़ुल-क़रनैन है, यानी “दो सींगों वाला”, और उनकी कहानी सूरह अल-कह्फ़ को समाप्त करती है (क़ुरआन 18:83-98)।

## एक सवाल, और एक जवाब

कहानी एक ऐसे सवाल के जवाब के रूप में शुरू होती है जो लोगों ने पैगंबर मुहम्मद ﷺ से पूछा था:

> وَيَسْـَٔلُونَكَ عَن ذِى ٱلْقَرْنَيْنِ ۖ قُلْ سَأَتْلُوا۟ عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا ﴿٨٣﴾ إِنَّا مَكَّنَّا لَهُۥ فِى ٱلْأَرْضِ وَءَاتَيْنَٰهُ مِن كُلِّ شَىْءٍۢ سَبَبًۭا ﴿٨٤﴾

> 83और (ऐ रसूल) तुमसे लोग ज़ुलक़रनैन का हाल (इम्तेहान) पूछा करते हैं तुम उनके जवाब में कह दो कि मैं भी तुम्हें उसका कुछ हाल बता देता हूँ 84(ख़ुदा फरमाता है कि) बेशक हमने उनको ज़मीन पर कुदरतें हुकूमत अता की थी और हमने उसे हर चीज़ के साज़ व सामान दे रखे थे

[क़ुरआन, Al-Kahf 18:83-84](https://quran.com/18?startingVerse=83&translations=122)Suhel Farooq Khan and Saifur Rahman Nadwi

ध्यान दीजिए कि क़ुरआन उनका परिचय कैसे कराता है। यह उनकी सेनाओं या जीतों की सूची नहीं देता। यह कहता है कि अल्लाह ने उन्हें धरती में *जमाव* दिया और उन्हें हर उस चीज़ तक पहुँचने का रास्ता दिया जिसकी उन्हें ज़रूरत थी। पहली ही पंक्ति से उनकी शक्ति को अल्लाह का तोहफ़ा बताया गया है, कोई ऐसी चीज़ नहीं जो उन्होंने ख़ुद छीन ली हो।

इस पर विद्वानों में मतभेद है कि वे पैगंबर थे या एक नेक राजा, और ज़्यादातर का मत है कि वे एक नेक शासक थे जिन्हें अल्लाह ने हिदायत दी। टीकाकार उनकी उपाधि की भी अलग-अलग व्याख्याएँ देते हैं: कुछ “दो सींगों” को धरती के दो छोरों, पूरब और पश्चिम, तक उनके पहुँचने से जोड़ते हैं; दूसरे उनके मुकुट या रूप-रंग की विशेषताओं से। क़ुरआन ख़ुद इसकी व्याख्या नहीं करता।

## पश्चिम और पूरब में न्याय

ज़ुल-क़रनैन ने पहले पश्चिम की ओर यात्रा की, यहाँ तक कि वे उस सबसे दूर के बिंदु तक पहुँचे जहाँ तक जा सकते थे, जहाँ उन्हें सूरज एक काले, गदले चश्मे में डूबता हुआ दिखाई दिया। क्लासिकी टीकाकार समझाते हैं कि यह दृश्य का वैसा वर्णन है जैसा उन्होंने देखा, जैसे समुद्र के किनारे खड़ा कोई यात्री सूरज को पानी में डूबते देखता है। वहाँ उन्हें एक क़ौम मिली, और अल्लाह ने उन्हें विकल्प दिया कि वे उनके साथ कैसा व्यवहार करें:

> حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ ٱلشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِى عَيْنٍ حَمِئَةٍۢ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًۭا ۗ قُلْنَا يَٰذَا ٱلْقَرْنَيْنِ إِمَّآ أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّآ أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًۭا ﴿٨٦﴾ قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُۥ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِۦ فَيُعَذِّبُهُۥ عَذَابًۭا نُّكْرًۭا ﴿٨٧﴾ وَأَمَّا مَنْ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحًۭا فَلَهُۥ جَزَآءً ٱلْحُسْنَىٰ ۖ وَسَنَقُولُ لَهُۥ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًۭا ﴿٨٨﴾

> 86यहाँ तक कि जब (चलते-चलते) आफताब के ग़ुरूब होने की जगह पहुँचा तो आफताब उनको ऐसा दिखाई दिया कि (गोया) वह काली कीचड़ के चश्में में डूब रहा है और उसी चश्में के क़रीब एक क़ौम को भी आबाद पाया हमने कहा ऐ जुलकरनैन (तुमको एख्तियार है) ख्वाह इनके कुफ्र की वजह से इनकी सज़ा करो (कि ईमान लाए) या इनके साथ हुस्ने सुलूक का शेवा एख्तियार करो (कि खुद ईमान क़ुबूल करें) 87जुलकरनैन ने अर्ज़ की जो शख्स सरकशी करेगा तो हम उसकी फौरन सज़ा कर देगें (आख़िर) फिर वह (क़यामत में) अपने परवरदिगार के सामने लौटाकर लाया ही जाएगा और वह बुरी से बुरी सज़ा देगा 88और जो शख्स ईमान कुबूल करेगा और अच्छे काम करेगा तो (वैसा ही) उसके लिए अच्छे से अच्छा बदला है और हम बहुत जल्द उसे अपने कामों में से आसान काम (करने) को कहेंगे

[क़ुरआन, Al-Kahf 18:86-88](https://quran.com/18?startingVerse=86&translations=122)Suhel Farooq Khan and Saifur Rahman Nadwi

उनका जवाब न्यायपूर्ण शासन का एक छोटा घोषणापत्र है। जो ज़ुल्म करेगा, उससे हिसाब लिया जाएगा, पहले उनके द्वारा और फिर अल्लाह के द्वारा। जो ईमान लाएगा और भलाई करेगा, उसके साथ नरमी बरती जाएगी और उसे आसान आदेश दिया जाएगा। उन्होंने पूरी क़ौम को पराजित प्रजा नहीं समझा; उन्होंने ज़ालिम और नेक के बीच अंतर किया।

फिर उन्होंने पूरब की ओर यात्रा की, एक ऐसी क़ौम तक जिसके पास सूरज से कोई ओट नहीं थी (क़ुरआन 18:89-91)। क़ुरआन इस यात्रा पर ज़्यादा नहीं ठहरता, बस हमें याद दिलाता है कि अल्लाह उनके हर काम से पूरी तरह वाक़िफ़ था।

## याजूज और माजूज के विरुद्ध दीवार

उनकी तीसरी यात्रा उन्हें दो पहाड़ों के बीच एक ऐसी क़ौम तक ले गई जो उनकी भाषा मुश्किल से समझ पाती थी। उनकी एक गंभीर समस्या थी: उनकी धरती पर याजूज और माजूज धावा बोलते थे, जो धरती में फ़साद फैलाते थे। उन्होंने पेशकश की कि अगर वे उनके लिए एक दीवार बना दें तो वे उन्हें कर देंगे।

> قَالُوا۟ يَٰذَا ٱلْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِى ٱلْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَىٰٓ أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّۭا ﴿٩٤﴾ قَالَ مَا مَكَّنِّى فِيهِ رَبِّى خَيْرٌۭ فَأَعِينُونِى بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ﴿٩٥﴾

> 94उन लोगों ने मुतरज्जिम के ज़रिए से अर्ज़ की ऐ ज़ुलकरनैन (इसी घाटी के उधर याजूज माजूज की क़ौम है जो) मुल्क में फ़साद फैलाया करते हैं तो अगर आप की इजाज़त हो तो हम लोग इस ग़र्ज़ से आपसे पास चन्दा जमा करें कि आप हमारे और उनके दरमियान कोई दीवार बना दें 95जुलकरनैन ने कहा कि मेरे परवरदिगार ने ख़र्च की जो कुदरत मुझे दे रखी है वह (तुम्हारे चन्दे से) कहीं बेहतर है (माल की ज़रूरत नहीं) तुम फक़त मुझे क़ूवत से मदद दो तो मैं तुम्हारे और उनके दरमियान एक रोक बना दूँ

[क़ुरआन, Al-Kahf 18:94-95](https://quran.com/18?startingVerse=94&translations=122)Suhel Farooq Khan and Saifur Rahman Nadwi

यहाँ हम उनका चरित्र साफ़ देखते हैं। उन्होंने उनका पैसा लेने से इनकार किया: जो अल्लाह ने उन्हें दिया था वह बेहतर था। उन्होंने केवल उनकी मेहनत माँगी, ताकि यह काम साझा हो। मिलकर उन्होंने दोनों पहाड़ों के बीच के ख़ाली स्थान को लोहे के टुकड़ों से भर दिया, उन्हें तब तक गर्म किया जब तक वे दहक न उठे, और उन पर पिघला हुआ ताँबा उँडेल दिया (क़ुरआन 18:96)। नतीजा एक ऐसी दीवार थी जिस पर याजूज और माजूज न चढ़ सके और न उसमें सेंध लगा सके (क़ुरआन 18:97)।

फिर, अपनी इंजीनियरिंग की सबसे बड़ी जीत के क्षण में, ज़ुल-क़रनैन ने यह कहा:

> قَالَ هَٰذَا رَحْمَةٌۭ مِّن رَّبِّى ۖ فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ رَبِّى جَعَلَهُۥ دَكَّآءَ ۖ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّى حَقًّۭا ﴿٩٨﴾

> जुलक़रनैन ने (दीवार को देखकर) कहा ये मेरे परवरदिगार की मेहरबानी है मगर जब मेरे परवरदिगार का वायदा (क़यामत) आयेगा तो इसे ढहा कर हमवार कर देगा और मेरे परवरदिगार का वायदा सच्चा है

[क़ुरआन, Al-Kahf 18:98](https://quran.com/18?startingVerse=98&translations=122)Suhel Farooq Khan and Saifur Rahman Nadwi

यहाँ कोई डींग नहीं है। वे दीवार को अपने रब की रहमत कहते हैं, और कहते हैं कि यह केवल तब तक रहेगी जब तक अल्लाह इसके अंत का फ़ैसला न कर दे। क़ुरआन में याजूज और माजूज का ज़िक्र एक और जगह भी आता है (क़ुरआन 21:96), समय के अंत के क़रीब की घटनाओं के हिस्से के रूप में, और गोग और मागोग जैसे नाम बाइबिल में भी आते हैं (उदाहरण के लिए यहेजकेल 38–39 और प्रकाशितवाक्य 20:8)। क़ुरआन हमें यह नहीं बताता कि दीवार कहाँ है, और मुसलमानों के लिए बुद्धिमानी यही है कि वे इसके स्थान के बारे में पक्के दावे न करें।

## वे कौन थे?

बहुत-से लोग स्वाभाविक रूप से जानना चाहते हैं कि ज़ुल-क़रनैन कौन-सी ऐतिहासिक हस्ती थे। यहाँ ईमानदारी सावधानी की माँग करती है। सदियों के दौरान अलग-अलग जवाब सुझाए गए हैं। कुछ पुराने लेखकों ने उन्हें सिकंदर महान बताया, हालाँकि इब्न कसीर जैसे बहुत-से क्लासिकी विद्वानों ने इसे ख़ारिज किया, क्योंकि मकदूनिया का सिकंदर एक अल्लाह पर ईमान रखने वाले के रूप में नहीं जाना जाता था। कुछ ने यमन के किसी प्राचीन राजा का प्रस्ताव रखा है। आधुनिक समय में कई विद्वानों ने कुरुश महान (साइरस) का सुझाव दिया है, वह फ़ारसी राजा जिसे बाइबिल में एक मुक्तिदाता के रूप में याद किया जाता है जिसने निर्वासित यहूदियों को घर लौटने और अपना मंदिर फिर से बनाने की अनुमति दी (एज्रा 1:1-4); वे बताते हैं कि उसने एक ऐसे साम्राज्य पर राज किया जो दूर पश्चिम और पूरब तक फैला था और वह पराजित क़ौमों के साथ दया से पेश आने के लिए प्रसिद्ध था।

इनमें से कोई भी पहचान निश्चित नहीं है, और क़ुरआन उनका नाम नहीं लेता। यह ख़ामोशी ख़ुद एक सीख है। क़ुरआन इतिहास की पाठ्यपुस्तक नहीं है; यह हिदायत के लिए कहानियाँ सुनाता है (क़ुरआन 12:111)। मायने उनके नाम के नहीं, उनके आदर्श के हैं।

## ज़ुल-क़रनैन क्या सिखाते हैं

उनकी कहानी हर उस व्यक्ति के सामने रखा गया एक आईना है जिसके पास सत्ता है, चाहे वह किसी देश पर हो, किसी कंपनी पर या किसी परिवार पर:

-   **सत्ता एक अमानत है।** अल्लाह ने उन्हें साधन दिए; वे कभी नहीं भूले कि वे कहाँ से आए।
-   **न्याय अंतर करता है।** उन्होंने सबको एक जैसा दबाने के बजाय ज़ालिमों को सज़ा दी और नेकों का सम्मान किया। और पढ़ें [इस्लाम में न्याय](https://islamismercy.com/hi/%E0%A4%87%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%AE-%E0%A4%95%E0%A4%BE-%E0%A4%A6%E0%A5%83%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%9F%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A5%8B%E0%A4%A3/%E0%A4%87%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%AE-%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82-%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%AF/) में।
-   **सेवा बिकाऊ नहीं है।** उन्होंने कमज़ोरों की ज़रूरत का फ़ायदा उठाए बिना उनकी मदद की।
-   **सफलता विनम्रता की माँग करती है।** अपने सबसे बड़े क्षण में उन्होंने कहा कि यह उनके रब की रहमत है। देखें [इस्लाम में विनम्रता](https://islamismercy.com/hi/%E0%A4%87%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%AE-%E0%A4%95%E0%A4%BE-%E0%A4%A6%E0%A5%83%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%9F%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A5%8B%E0%A4%A3/%E0%A4%87%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%AE-%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82-%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%A4%E0%A4%BE-%E0%A4%94%E0%A4%B0-%E0%A4%98%E0%A4%AE%E0%A4%82%E0%A4%A1/)।

[गुफा वालों](https://islamismercy.com/hi/%E0%A4%95%E0%A4%BC%E0%A5%81%E0%A4%B0%E0%A4%86%E0%A4%A8-%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82-%E0%A4%87%E0%A4%A4%E0%A4%BF%E0%A4%B9%E0%A4%BE%E0%A4%B8/%E0%A4%97%E0%A5%81%E0%A4%AB%E0%A4%BE-%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%B2%E0%A5%87/) के साथ एक ही सूरह में रखी गई उनकी कहानी एक तस्वीर पूरी करती है: अल्लाह ईमान पर डटे रहने वाले कमज़ोरों की रक्षा करता है, और अल्लाह उन्हें सत्ता देता है जो उसका प्रयोग न्याय से करेंगे। दोनों इतिहास में अल्लाह के तरीक़ों में से एक की याद दिलाती हैं, जिसे [क़ुरआन में इतिहास](https://islamismercy.com/hi/%E0%A4%95%E0%A4%BC%E0%A5%81%E0%A4%B0%E0%A4%86%E0%A4%A8-%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82-%E0%A4%87%E0%A4%A4%E0%A4%BF%E0%A4%B9%E0%A4%BE%E0%A4%B8/%E0%A4%95%E0%A4%BC%E0%A5%81%E0%A4%B0%E0%A4%86%E0%A4%A8-%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82-%E0%A4%87%E0%A4%A4%E0%A4%BF%E0%A4%B9%E0%A4%BE%E0%A4%B8/) में विस्तार से देखा गया है: घमंड और ज़ुल्म टिकते नहीं, जबकि शुक्र और ईमान को सम्मान मिलता है।

## संक्षिप्त उत्तर

ज़ुल-क़रनैन (‘दो सींगों वाला’) एक नेक शासक हैं जिनका वर्णन सूरह अल-कह्फ़ (18:83-98) में है। अल्लाह ने उन्हें सत्ता और दूर पश्चिम और पूरब तक जाने के साधन दिए; जिन क़ौमों से वे मिले उनके साथ उन्होंने न्याय किया, और एक क़ौम को याजूज और माजूज से बचाने के लिए एक बड़ी दीवार बनाई। उनकी सटीक पहचान पर बहस है, लेकिन क़ुरआन का ध्यान स्पष्ट है: सत्ता अल्लाह की अमानत है, जिसका प्रयोग न्याय और विनम्रता के साथ होना चाहिए।

## मुख्य बातें

-   ज़ुल-क़रनैन एक ऐसे शासक थे जिन्हें अल्लाह ने बड़ी सत्ता और दूर-दराज़ के देशों तक पहुँचने के साधन दिए।
-   उन्होंने ज़ालिमों को सज़ा दी और ईमान लाकर भलाई करने वालों को इनाम दिया, और कमज़ोरों की मदद के लिए पैसे लेने से इनकार किया।
-   उन्होंने याजूज और माजूज के विरुद्ध एक दीवार बनाई और अपनी उपलब्धि का श्रेय अपनी प्रतिभा को नहीं, बल्कि अल्लाह की रहमत को दिया।
-   उनकी पहचान पर बहस है (कुछ लोग कुरुश महान को, कुछ किसी और राजा को बताते हैं); क़ुरआन का ध्यान न्यायपूर्ण सत्ता के आदर्श पर है।

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## स्रोत

-   [क़ुरआन, Al-Kahf 18:83-84](https://quran.com/18?startingVerse=83&translations=122)
-   [क़ुरआन, Al-Kahf 18:86-88](https://quran.com/18?startingVerse=86&translations=122)
-   [क़ुरआन, Al-Kahf 18:94-95](https://quran.com/18?startingVerse=94&translations=122)
-   [क़ुरआन, Al-Kahf 18:98](https://quran.com/18?startingVerse=98&translations=122)

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[पिछला अध्याय**गुफा वाले: वह ईमान जो एक साम्राज्य से भी ज़्यादा टिका**](https://islamismercy.com/hi/%E0%A4%95%E0%A4%BC%E0%A5%81%E0%A4%B0%E0%A4%86%E0%A4%A8-%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82-%E0%A4%87%E0%A4%A4%E0%A4%BF%E0%A4%B9%E0%A4%BE%E0%A4%B8/%E0%A4%97%E0%A5%81%E0%A4%AB%E0%A4%BE-%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%B2%E0%A5%87/)[अगला अध्याय**खाई वाले: आग के बीच ईमान**](https://islamismercy.com/hi/%E0%A4%95%E0%A4%BC%E0%A5%81%E0%A4%B0%E0%A4%86%E0%A4%A8-%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82-%E0%A4%87%E0%A4%A4%E0%A4%BF%E0%A4%B9%E0%A4%BE%E0%A4%B8/%E0%A4%96%E0%A4%BE%E0%A4%88-%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%B2%E0%A5%87/)

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[क़ुरआन में इतिहास

### क़ुरआन में इतिहास: यह क़ौमों की कहानियाँ क्यों सुनाता है

क़ुरआन पिछली क़ौमों की कहानियाँ इतिहास-वृत्तांत के बजाय सीख के रूप में क्यों सुनाता है, और वे पैटर्न जो हर कहानी में दोहराए जाते हैं।

लेख पढ़ें](https://islamismercy.com/hi/%E0%A4%95%E0%A4%BC%E0%A5%81%E0%A4%B0%E0%A4%86%E0%A4%A8-%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82-%E0%A4%87%E0%A4%A4%E0%A4%BF%E0%A4%B9%E0%A4%BE%E0%A4%B8/%E0%A4%95%E0%A4%BC%E0%A5%81%E0%A4%B0%E0%A4%86%E0%A4%A8-%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82-%E0%A4%87%E0%A4%A4%E0%A4%BF%E0%A4%B9%E0%A4%BE%E0%A4%B8/)[क़ुरआन में इतिहास

### गुफा वाले: वह ईमान जो एक साम्राज्य से भी ज़्यादा टिका

उन युवा ईमान वालों की क़ुरआनी कहानी जो ज़ुल्म से भागे, 309 साल गुफा में सोए, और एक बदली हुई दुनिया में जागे — और यह क्या सिखाती है।

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### इस्लाम न्याय के बारे में क्या कहता है?

इस्लाम में न्याय अल्लाह का आदेश है — हर किसी का हक़, अमीर हो या ग़रीब, दोस्त हो या दुश्मन, चाहे वह आपके या आपके परिवार के ख़िलाफ़ ही क्यों न हो।

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इस्लाम घमंड को एक गंभीर आत्मिक रोग और विनम्रता को सच्ची महानता की निशानी मानता है। जानें क़ुरआन और पैगंबर ﷺ दोनों को कैसे परिभाषित करते हैं।

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