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title: "अल्लाह दुख को क्यों होने देता है? | इस्लाम रहमत है"
description: "ईमान के सबसे कठिन सवाल का एक ईमानदार इस्लामी जवाब — एक भला और सर्वशक्तिमान अल्लाह दर्द, अन्याय और नुक़सान को क्यों होने देता है, और वह क्या वादा करता है।"
lang: hi
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3.  अल्लाह दुख को क्यों होने देता है?

# अल्लाह दुख को क्यों होने देता है?

लेखक **इस्लाम रहमत है संपादकीय टीम**· 5 मिनट में पढ़ेंविद्वान की समीक्षा की प्रतीक्षा में

इस पृष्ठ पर

1.  इस्लाम क्या नहीं कहता
2.  एक परीक्षा, अंतिम मंज़िल नहीं
3.  इंसानी आज़ादी और इंसानी नुक़सान
4.  दर्द जो बेकार नहीं जाता
5.  आख़िरी बात न्याय और रहमत की
6.  एक समापन विचार

एक बच्चा बीमार पड़ जाता है। एक बाढ़ पूरे गाँव को बहा ले जाती है। एक नेक इंसान के साथ विश्वासघात होता है। ऐसे पलों में आस्तिक और नास्तिक दोनों एक ही सवाल पूछते हैं: अगर अल्लाह भला और सर्वशक्तिमान है, तो वह ऐसा क्यों होने देता है? यह शायद ईमान पर सबसे गंभीर आपत्ति है, और यह एक गंभीर, विनम्र जवाब की हक़दार है — किसी नारे की नहीं।

## इस्लाम क्या नहीं कहता

शुरुआत में कुछ ऐसे जवाबों को हटा देना मददगार है जो इस्लाम **नहीं** देता।

इस्लाम यह नहीं कहता कि दुख एक भ्रम है, या कि वह सचमुच चोट नहीं पहुँचाता। न ही वह यह कहता है कि दुख झेलने वाला हर इंसान सज़ा पा रहा है: पैगंबरों ने — जो अल्लाह के सबसे क़रीब लोग थे — उत्पीड़न, देश-निकाला, बीमारी और अपने बच्चों की मृत्यु का सामना किया। क़ुरआन अय्यूब (अलैहिस्सलाम) के बारे में बताता है, जिन्होंने लंबे वर्षों तक नुक़सान और बीमारी सही और जिनकी सब्र के आदर्श के रूप में प्रशंसा की गई है। और इस्लाम लोगों से अपना शोक छिपाने को नहीं कहता। पैगंबर मुहम्मद ﷺ अपने शिशु बेटे की मृत्यु पर खुलकर रोए (देखें [मानसिक स्वास्थ्य और आशा](https://islamismercy.com/hi/%E0%A4%87%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%AE-%E0%A4%95%E0%A4%BE-%E0%A4%A6%E0%A5%83%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%9F%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A5%8B%E0%A4%A3/%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A4%B8%E0%A4%BF%E0%A4%95-%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A5%E0%A5%8D%E0%A4%AF-%E0%A4%94%E0%A4%B0-%E0%A4%89%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AE%E0%A5%80%E0%A4%A6/))।

इसलिए इस्लामी जवाब “इससे कोई फ़र्क़ नहीं पड़ता” नहीं है। जवाब यह है कि दुख, वास्तविक होते हुए भी, अर्थहीन नहीं है और कहानी का अंत नहीं है।

## एक परीक्षा, अंतिम मंज़िल नहीं

क़ुरआन इस दुनिया को परीक्षा की जगह बताता है — और यह परीक्षा आराम और कठिनाई दोनों से होती है:

> كُلُّ نَفْسٍۢ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ ۗ وَنَبْلُوكُم بِٱلشَّرِّ وَٱلْخَيْرِ فِتْنَةًۭ ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ﴿٣٥﴾

> (हर शख्स एक न एक दिन) मौत का मज़ा चखने वाला है और हम तुम्हें मुसीबत व राहत में इम्तिहान की ग़रज़ से आज़माते हैं और (आख़िकार) हमारी ही तरफ लौटाए जाओगे

[क़ुरआन, Al-Anbiyaa 21:35](https://quran.com/21?startingVerse=35&translations=122)Suhel Farooq Khan and Saifur Rahman Nadwi

दौलत हमारी उतनी ही परीक्षा ले सकती है जितनी ग़रीबी; सेहत उतनी ही जितनी बीमारी। हर मामले में सवाल यह है कि हम कैसी प्रतिक्रिया देते हैं। क़ुरआन उन लोगों के बारे में स्नेह से बात करता है जो नुक़सान का सामना सब्र और भरोसे से करते हैं:

> وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَىْءٍۢ مِّنَ ٱلْخَوْفِ وَٱلْجُوعِ وَنَقْصٍۢ مِّنَ ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِ ۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ ﴿١٥٥﴾ ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتْهُم مُّصِيبَةٌۭ قَالُوٓا۟ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيْهِ رَٰجِعُونَ ﴿١٥٦﴾ أُو۟لَٰٓئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَٰتٌۭ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌۭ ۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُهْتَدُونَ ﴿١٥٧﴾

> 155और हम तुम्हें कुछ खौफ़ और भूख से और मालों और जानों और फलों की कमी से ज़रुर आज़माएगें और (ऐ रसूल) ऐसे सब्र करने वालों को ख़ुशख़बरी दे दो 156कि जब उन पर कोई मुसीबत आ पड़ी तो वह (बेसाख्ता) बोल उठे हम तो ख़ुदा ही के हैं और हम उसी की तरफ लौट कर जाने वाले हैं 157उन्हीं लोगों पर उनके परवरदिगार की तरफ से इनायतें हैं और रहमत और यही लोग हिदायत याफ्ता है

[क़ुरआन, Al-Baqara 2:155-157](https://quran.com/2?startingVerse=155&translations=122)Suhel Farooq Khan and Saifur Rahman Nadwi

यह समस्या की शक्ल बदल देता है। अगर यह छोटा-सा जीवन ही सब कुछ होता, तो बहुत-सा दुख बेमतलब लगता। लेकिन अगर जीवन एक बहुत लंबे अस्तित्व का एक छोटा-सा पड़ाव है, तो एक भला अल्लाह कुछ समय के लिए कठिनाई होने दे सकता है — ऐसी भलाइयों के लिए जो वरना मौजूद ही नहीं हो सकतीं, और इस वादे के साथ कि हर नुक़सान की भरपाई होगी।

## इंसानी आज़ादी और इंसानी नुक़सान

दुनिया के दुख का बड़ा हिस्सा लोगों के कारण होता है: युद्ध, ज़ुल्म, लालच, क्रूरता और लापरवाही। क़ुरआन इसे साफ़-साफ़ कहता है:

> ظَهَرَ ٱلْفَسَادُ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِى ٱلنَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ ٱلَّذِى عَمِلُوا۟ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴿٤١﴾

> वह उससे पाक व पाकीज़ा और बरतर है ख़़ुद लोगों ही के अपने हाथों की कारस्तानियों की बदौलत ख़ुश्क व तर में फसाद फैल गया ताकि जो कुछ ये लोग कर चुके हैं ख़ुदा उन को उनमें से बाज़ करतूतों का मज़ा चखा दे ताकि ये लोग अब भी बाज़ आएँ

[क़ुरआन, Ar-Room 30:41](https://quran.com/30?startingVerse=41&translations=122)Suhel Farooq Khan and Saifur Rahman Nadwi

अल्लाह हमें बस रोक क्यों नहीं देता? क्योंकि उसने इंसानों को सच्ची नैतिक आज़ादी के साथ बनाया। एक ऐसी दुनिया जहाँ हम केवल भलाई ही चुन सकते, वह सच्चे प्रेम, सच्ची ईमानदारी या सच्चे साहस के बिना दुनिया होती — इन चीज़ों का अर्थ तभी है जब हम कुछ और भी कर सकते थे। आज़ादी के दुरुपयोग का अल्लाह का जवाब आज़ादी छीन लेना नहीं, बल्कि हर इंसान को पूरी तरह जवाबदेह ठहराना है।

उस दुख का क्या जो किसी इंसान ने पैदा नहीं किया — भूकंप, बीमारी? यहाँ मुसलमान ईमानदार हैं: अक्सर हम विशेष कारण नहीं जानते। क़ुरआन मूसा (अलैहिस्सलाम) की कहानी सुनाता है जो अल्लाह के एक ज्ञानी बंदे के साथ सफ़र करते हैं, जो ऐसे काम करता है जो नुक़सानदेह लगते हैं — जैसे एक ग़रीब परिवार की नाव को नुक़सान पहुँचाना — और बाद में ही बताता है कि एक ज़ालिम बादशाह हर सही-सलामत जहाज़ छीन रहा था (क़ुरआन 18:65-82)। सबक़ विनम्रता है: हम एक बहुत लंबी फ़िल्म के कुछ ही दृश्य देखते हैं, जबकि अल्लाह पूरी फ़िल्म देखता है।

## दर्द जो बेकार नहीं जाता

इस्लाम सिखाता है कि कोई भी कठिनाई जिसे एक आस्थावान सब्र से सहता है, बेकार नहीं जाती। पैगंबर ﷺ ने फ़रमाया:

> Narrated Abu Sa\`id Al-Khudri and Abu Huraira: The Prophet (ﷺ) said, "No fatigue, nor disease, nor sorrow, nor sadness, nor hurt, nor distress befalls a Muslim, even if it were the prick he receives from a thorn, but that Allah expiates some of his sins for that

[Sahih al-Bukhari 5641](https://sunnah.com/bukhari:5641)दर्जा: Sahih (in Sahih al-Bukhari)

कठिनाई वह भी पैदा कर सकती है जो आराम नहीं कर सकता: दूसरों के लिए करुणा, सब्र, साहस, शुक्र, और दिल का अल्लाह की ओर लौटना। बहुत-से लोग — हर धर्म के और किसी भी धर्म के न मानने वाले भी — कहते हैं कि उनके जीवन के सबसे कठिन समय वही थे जब वे सबसे ज़्यादा आगे बढ़े। यह दुख की तलाश करने का कारण नहीं है, और इस्लाम हमें आदेश देता है कि जहाँ भी हो सके, उसे दूर करें। लेकिन इसका मतलब है कि दर्द, तब भी जब हम उसे समझा न सकें, फल ला सकता है।

## आख़िरी बात न्याय और रहमत की

सबसे गहरा इस्लामी जवाब आगे की ओर देखता है। इस दुनिया में बिना सज़ा के रह गया हर अन्याय क़यामत के दिन जवाब पाएगा (देखें [मृत्यु के बाद क्या होता है?](https://islamismercy.com/hi/%E0%A4%AF%E0%A4%B9%E0%A4%BE%E0%A4%81-%E0%A4%B8%E0%A5%87-%E0%A4%B6%E0%A5%81%E0%A4%B0%E0%A5%82-%E0%A4%95%E0%A4%B0%E0%A5%87%E0%A4%82/%E0%A4%87%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%AE-%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82-%E0%A4%AE%E0%A5%83%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A5%81-%E0%A4%95%E0%A5%87-%E0%A4%AC%E0%A4%BE%E0%A4%A6-%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE-%E0%A4%B9%E0%A5%8B%E0%A4%A4%E0%A4%BE-%E0%A4%B9%E0%A5%88/))। और जन्नत की ख़ुशी इतनी बड़ी होगी कि वह पहले आई हर चीज़ पर भारी पड़ेगी। पैगंबर ﷺ ने इसका सजीव वर्णन किया:

> Anas b. Malik reported that Allah's Messenger (ﷺ) said that one amongst the denizens of Hell who had led a life of ease and plenty amongst the people of the world would be made to dip in Fire only once on the Day of Resurrection and then it would be said to him:O, son of Adam, did you find any comfort, did you happen to get any material blessing? He would say: By Allah, no, my Lord. And then that person from amongst the persons of the world be brought who had led the most miserable life (in the world) from amongst the inmates of Paradise. and he would be made to dip once in Paradise and it would be said to him. 0, son of Adam, did you face, any hardship? Or had any distress fallen to your lot? And he would say: By Allah, no,0 my Lord, never did I face any hardship or experience any distress

[Sahih Muslim 7088](https://sunnah.com/muslim/52#:~:text=and%20plenty%20amongst%20the%20people)दर्जा: Sahih (in Sahih Muslim)

सबसे बढ़कर, मुसलमान उस हस्ती के स्वभाव पर भरोसा करते हैं जो इन परीक्षाओं को होने देती है। पैगंबर ﷺ ने एक बार एक माँ को देखा जो बेचैनी से अपने बच्चे को ढूँढ रही थी और मिल जाने पर उसे सीने से लगा लिया:

> Narrated \`Umar bin Al-Khattab: Some Sabi (i.e. war prisoners, children and woman only) were brought before the Prophet (ﷺ) and behold, a woman amongst them was milking her breasts to feed and whenever she found a child amongst the captives, she took it over her chest and nursed it (she had lost her child but later she found him) the Prophet said to us, "Do you think that this lady can throw her son in the fire?" We replied, "No, if she has the power not to throw it (in the fire)." The Prophet (ﷺ) then said, "Allah is more merciful to His slaves than this lady to her son

[Sahih al-Bukhari 5999](https://sunnah.com/bukhari/78#:~:text=a%20woman%20amongst%20them%20was)दर्जा: Sahih (in Sahih al-Bukhari)

जो अल्लाह एक माँ से भी ज़्यादा दयावान है, वह दुख को हल्के में नहीं होने देता, और वह उसे बिना जवाब के नहीं छोड़ेगा।

## एक समापन विचार

इस्लाम कोई ऐसा फ़ॉर्मूला नहीं देता जो दर्द को ग़ायब कर दे। वह कुछ और देता है: यह मानने का कारण कि दर्द बेमतलब नहीं, एक ऐसा अल्लाह जो हर पुकार सुनता है, और यह वादा कि आख़िरी बात न्याय और रहमत की होगी। जब मुसलमान किसी नुक़सान की ख़बर सुनते हैं, तो वे ऊपर की आयत में सिखाए गए शब्द दोहराते हैं — कि हम अल्लाह के हैं और उसी की ओर लौटने वाले हैं (क़ुरआन 2:156) — सवाल को बंद करने के तरीक़े के रूप में नहीं, बल्कि उसे उठाकर चलने के तरीक़े के रूप में।

अगर आप इस सवाल से जूझ रहे हैं, तो आप अच्छी संगत में हैं; पैगंबरों ने भी अपने दर्द में अल्लाह से मदद माँगी। आपको [क्या अल्लाह का अस्तित्व है?](https://islamismercy.com/hi/%E0%A4%A7%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AE%E0%A5%8B%E0%A4%82-%E0%A4%95%E0%A5%80-%E0%A4%A4%E0%A5%81%E0%A4%B2%E0%A4%A8%E0%A4%BE/%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE-%E0%A4%85%E0%A4%B2%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%B9-%E0%A4%95%E0%A4%BE-%E0%A4%85%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B5-%E0%A4%B9%E0%A5%88/) और हमारी तुलना [इस्लाम और बौद्ध धर्म में दुख](https://islamismercy.com/hi/%E0%A4%A7%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AE%E0%A5%8B%E0%A4%82-%E0%A4%95%E0%A5%80-%E0%A4%A4%E0%A5%81%E0%A4%B2%E0%A4%A8%E0%A4%BE/%E0%A4%87%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%AE-%E0%A4%94%E0%A4%B0-%E0%A4%AC%E0%A5%8C%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%A7-%E0%A4%A7%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AE-%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82-%E0%A4%A6%E0%A5%81%E0%A4%96/) पढ़ना भी मददगार लग सकता है।

## संक्षिप्त उत्तर

इस्लाम इनकार नहीं करता कि दुख वास्तविक है या कि वह चोट पहुँचाता है। वह सिखाता है कि यह जीवन पूरी कहानी नहीं, बल्कि एक छोटी परीक्षा है — अल्लाह लोगों को सच्ची आज़ादी देता है, जिसका वे दुरुपयोग कर सकते हैं; कठिनाई पाक कर सकती है और मज़बूत बना सकती है; और आने वाले जीवन में हर ग़लत को पूर्ण न्याय और अपार रहमत के साथ ठीक कर दिया जाएगा।

![अल्लाह दुख को क्यों होने देता है?](https://islamismercy.com/_astro/why-does-god-allow-suffering-info.Bels3oEN_N8Yai.jpg)

## मुख्य बातें

-   इस्लाम दर्द को गंभीरता से लेता है; शोक और आँसू ईमान की कमी नहीं हैं।
-   यह जीवन अच्छे और बुरे दोनों समयों वाली एक परीक्षा है — अंतिम अध्याय नहीं।
-   बहुत-सा दुख इंसानी फ़ैसलों से आता है; आज़ादी वास्तविक है, और जवाबदेही भी।
-   कोई सच्चा सब्र या दर्द बेकार नहीं जाता, और आख़िरी बात अल्लाह के न्याय और रहमत की होती है।
-   मुसलमान हर कारण जानने का दावा नहीं करते, लेकिन एक ऐसे अल्लाह की हिकमत पर भरोसा करते हैं जो माँ से भी ज़्यादा दयावान है।

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## स्रोत

-   [क़ुरआन, Al-Anbiyaa 21:35](https://quran.com/21?startingVerse=35&translations=122)
-   [क़ुरआन, Al-Baqara 2:155-157](https://quran.com/2?startingVerse=155&translations=122)
-   [क़ुरआन, Ar-Room 30:41](https://quran.com/30?startingVerse=41&translations=122)
-   [Sahih al-Bukhari 5641](https://sunnah.com/bukhari:5641)
-   [Sahih Muslim 7088](https://sunnah.com/muslim/52#:~:text=and%20plenty%20amongst%20the%20people)
-   [Sahih al-Bukhari 5999](https://sunnah.com/bukhari/78#:~:text=a%20woman%20amongst%20them%20was)

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क्या आपका कोई सवाल है जिसका जवाब यहाँ नहीं मिला? किसी असली इंसान से पूछिए — बिना दबाव, बिना किसी फ़ैसले के।

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### इस्लाम में मृत्यु के बाद क्या होता है?

मुसलमान क्या मानते हैं कि मरने के बाद क्या होता है? क़ब्र, दोबारा जीवित होना, क़यामत का दिन, और अल्लाह का पूर्ण न्याय और रहमत।

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### इस्लाम मानसिक स्वास्थ्य और उम्मीद के बारे में क्या कहता है?

इस्लाम उदासी और शोक को स्वीकार करता है — पैगंबर ﷺ भी रोए थे — इलाज कराने को प्रोत्साहित करता है, और उम्मीद व सांत्वना के गहरे स्रोत देता है।

लेख पढ़ें](https://islamismercy.com/hi/%E0%A4%87%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%AE-%E0%A4%95%E0%A4%BE-%E0%A4%A6%E0%A5%83%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%9F%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A5%8B%E0%A4%A3/%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A4%B8%E0%A4%BF%E0%A4%95-%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A5%E0%A5%8D%E0%A4%AF-%E0%A4%94%E0%A4%B0-%E0%A4%89%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AE%E0%A5%80%E0%A4%A6/)[धर्मों की तुलना

### क्या अल्लाह का अस्तित्व है? ईमान के कारण

अल्लाह पर ईमान तर्कसंगत क्यों है, इस पर एक शांत, ईमानदार नज़र — कुछ भी क्यों मौजूद है से लेकर ब्रह्मांड की व्यवस्था, भीतरी एहसास और नैतिकता तक।

लेख पढ़ें](https://islamismercy.com/hi/%E0%A4%A7%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AE%E0%A5%8B%E0%A4%82-%E0%A4%95%E0%A5%80-%E0%A4%A4%E0%A5%81%E0%A4%B2%E0%A4%A8%E0%A4%BE/%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE-%E0%A4%85%E0%A4%B2%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%B9-%E0%A4%95%E0%A4%BE-%E0%A4%85%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B5-%E0%A4%B9%E0%A5%88/)[धर्मों की तुलना

### इस्लाम और बौद्ध धर्म में दुख: दो रास्तों की तुलना

बौद्ध धर्म और इस्लाम दोनों दुख को गंभीरता से लेते हैं और नश्वर संसार से चिपकने से सावधान करते हैं। दोनों क्या साझा करते हैं और कहाँ अलग हैं, इस पर एक नज़र।

लेख पढ़ें](https://islamismercy.com/hi/%E0%A4%A7%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AE%E0%A5%8B%E0%A4%82-%E0%A4%95%E0%A5%80-%E0%A4%A4%E0%A5%81%E0%A4%B2%E0%A4%A8%E0%A4%BE/%E0%A4%87%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%AE-%E0%A4%94%E0%A4%B0-%E0%A4%AC%E0%A5%8C%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%A7-%E0%A4%A7%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AE-%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82-%E0%A4%A6%E0%A5%81%E0%A4%96/)