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title: "伊斯兰中的经济：公平贸易与共享财富 | 伊斯兰是慈悲"
description: "伊斯兰的经济教导：鼓励贸易，禁止利息，秤量公平，契约成文，并以天课和继承让财富流动起来。"
lang: zh
url: https://islamismercy.com/zh/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E5%85%B0%E6%8C%87%E5%AF%BC%E4%B8%80%E5%88%87/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E5%85%B0%E4%B8%AD%E7%9A%84%E7%BB%8F%E6%B5%8E/
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3.  伊斯兰中的经济：公平贸易与共享财富

# 伊斯兰中的经济：公平贸易与共享财富

作者 **伊斯兰是慈悲编辑团队**· 阅读约 4 分钟等待学者审阅

本页内容

1.  鼓励贸易
2.  禁止 riba
3.  市场中的诚信
4.  让财富流转起来
5.  常见误解

先知 ﷺ 在成为先知之前是一名商人，第一个穆斯林社群就生活在市场和商队之间。所以，古兰经和圣行详细地谈论钱财，也就不足为奇了。伊斯兰并不要求人们逃离尘世。它要求人们诚实谋生、公平交易、慷慨分享，并且制定了让这些价值落到实处的律法。

## 鼓励贸易

伊斯兰尊重劳动。先知 ﷺ 说，没有人吃过比亲手挣来的食物更好的食物，而先知达伍德（愿主赐他平安）就是靠亲手劳动来养活自己的（《布哈里圣训实录》2072）。贸易被明确宣布为合法，并且被刻意地与利息相对照：

> ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ ٱلرِّبَوٰا۟ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِى يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيْطَٰنُ مِنَ ٱلْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْبَيْعُ مِثْلُ ٱلرِّبَوٰا۟ ۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟ ۚ فَمَن جَآءَهُۥ مَوْعِظَةٌۭ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ ﴿٢٧٥﴾

> 吃利息的人，要象中了魔的人一样，疯疯癫癫地站起来。这是因为他们说：买卖恰象利息。真主准许买卖，而禁止利息。奉到主的教训後，就遵守禁令的，得已往不咎，他的事归真主判决。再犯的人，是火狱的居民，他们将永居其中。

[《古兰经》Al-Baqara 2:275](https://quran.com/zh/2?startingVerse=275&translations=56)Ma Jian

诚实的贸易不仅是被允许的，而且是蒙福的。先知 ﷺ 谈到买卖双方时说：

> …if both the parties spoke the truth and described the defects and qualities (of the goods), then they would be blessed in their transaction, and if they told lies or hid something, then the blessings of their transaction would be lost…

[Sahih al-Bukhari 2079](https://sunnah.com/bukhari/34#:~:text=the%20right%20to%20keep%20or)等级: Sahih (in Sahih al-Bukhari)

私有财产受到保护：一个人的财产就像他的生命一样神圣不可侵犯，偷盗是一种罪行。但所有权也是一种信托。归根结底，万物都属于真主，人们只是自己所持有之物的管理者。

## 禁止 riba

伊斯兰经济最与众不同的规定，是禁止 *riba*，通常译作利息或高利贷。古兰经在这里的措辞异常严厉：

> يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَذَرُوا۟ مَا بَقِىَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓا۟ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿٢٧٨﴾ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ فَأْذَنُوا۟ بِحَرْبٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ۖ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَٰلِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ﴿٢٧٩﴾

> 278信道的人们啊！如果你们真是信士，那末，你们当敬畏真主，当放弃余欠的利息。 279如果你们不遵从，那末，你们当知道真主和使者将对你们宣战。如果你们悔罪，那末，你们得收回你们的资本，你们不致亏枉别人，你们也不致受亏枉。

[《古兰经》Al-Baqara 2:278-279](https://quran.com/zh/2?startingVerse=278&translations=56)Ma Jian

先知 ﷺ 明确指出，所有明知而参与其中的人都要共同承担罪责：

> Jabir said that Allah's Messenger (ﷺ) cursed the accepter of interest and its payer, and one who records it, and the two witnesses, and he said:They are all equal

[Sahih Muslim 4093](https://sunnah.com/muslim/22#:~:text=cursed%20the%20accepter%20of%20interest)等级: Sahih (in Sahih Muslim)

为什么如此严格？Riba 无论发生什么都保证贷方获利，而借方却承担全部风险。久而久之，它把财富从需要钱的人那里转移到已经有钱的人那里，并使个人乃至整个国家陷入债务的罗网。伊斯兰的替代方案，是把利润与真实的经济活动和共担的风险联系起来：加价销售、双方共担盈亏的合伙经营、租赁，以及纯粹为真主而给予的无息贷款（*qard hasan*，善意的贷款）。当代学者对某些现代金融产品的细节看法不一，但禁令本身是公认一致的。更多内容请阅读[伊斯兰中的利息（riba）](https://islamismercy.com/zh/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E5%85%B0%E7%9A%84%E8%A7%86%E8%A7%92/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E5%85%B0%E4%B8%BA%E4%BD%95%E7%A6%81%E6%AD%A2%E5%88%A9%E6%81%AF/)。

## 市场中的诚信

古兰经有整整一章，开篇就警告那些在秤和量器上欺骗的商人：

> وَيْلٌۭ لِّلْمُطَفِّفِينَ ﴿١﴾ ٱلَّذِينَ إِذَا ٱكْتَالُوا۟ عَلَى ٱلنَّاسِ يَسْتَوْفُونَ ﴿٢﴾ وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ﴿٣﴾

> 1伤哉！称量不公的人们。 2当他们从别人称量进来的时候，他们称量得很充足； 3当他们量给别人或称给别人的时候，他们不称足不量足。

[《古兰经》Al-Mutaffifin 83:1-3](https://quran.com/zh/83?startingVerse=1&translations=56)Ma Jian

先知 ﷺ 亲自巡视市场。他发现一堆粮食下面是湿的、上面是干的，就说：

> …Why did you not place this (the drenched part of the heap) over other eatables so that the people could see it? He who deceives is not of me…

[Sahih Muslim 284](https://sunnah.com/muslim/1#:~:text=happened%20to%20pass%20by%20a)等级: Sahih (in Sahih Muslim)

伊斯兰还在纠纷发生之前就加以防范。古兰经中最长的一节经文，讲的就是把债务写下来，并要有证人和一位公正的书记人：

> يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى فَٱكْتُبُوهُ ۚ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِٱلْعَدْلِ ۚ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُ ۚ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْـًۭٔا ۚ فَإِن كَانَ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُۥ بِٱلْعَدْلِ ۚ وَٱسْتَشْهِدُوا۟ شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ ۖ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌۭ وَٱمْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَىٰهُمَا ٱلْأُخْرَىٰ ۚ وَلَا يَأْبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُوا۟ ۚ وَلَا تَسْـَٔمُوٓا۟ أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰٓ أَجَلِهِۦ ۚ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَٰدَةِ وَأَدْنَىٰٓ أَلَّا تَرْتَابُوٓا۟ ۖ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً حَاضِرَةًۭ تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا ۗ وَأَشْهِدُوٓا۟ إِذَا تَبَايَعْتُمْ ۚ وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٌۭ وَلَا شَهِيدٌۭ ۚ وَإِن تَفْعَلُوا۟ فَإِنَّهُۥ فُسُوقٌۢ بِكُمْ ۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُ ۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌۭ ﴿٢٨٢﴾

> 信道的人们啊！你们彼此间成立定期借贷的时候，你们应当写一张借券，请一个会写字的人，秉公代写。代书人不得拒绝，当遵照真主所教他的方法而书写。由债务者口授，（他口授时），当敬畏真主──他的主──不要减少债额一丝毫。如果债务者是愚蠢的，或老弱的，或不能亲自口授的，那末，叫他的监护人秉公地替他口授。你们当从你们的男人中邀请两个人作证；如果没有两个男人，那末，从你们所认可的证人中请一个男人和两个女人作证。这个女人遗忘的时候，那个女人可以提醒她。证人被邀请的时候，不得拒绝。无论债额多寡，不可厌烦，都要写在借

[《古兰经》Al-Baqara 2:282](https://quran.com/zh/2?startingVerse=282&translations=56)Ma Jian

后来，穆斯林社会发展出了 *hisba* 这一职位，由市场监察官检查秤量、质量和交易是否公平，这是把这些教导付诸实践的一种务实方式。

## 让财富流转起来

伊斯兰希望财富流动，而不是聚集在少数人手中。古兰经在谈到公共收入时解释说，这样分配，是为了不让它只在富人之间流转：

> مَّآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنْ أَهْلِ ٱلْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ كَىْ لَا يَكُونَ دُولَةًۢ بَيْنَ ٱلْأَغْنِيَآءِ مِنكُمْ ۚ وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمْ عَنْهُ فَٱنتَهُوا۟ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ ﴿٧﴾

> 城市的居民的逆产，凡真主收归使者的，都归真主、使者、至亲、孤儿、贫民和旅客，以免那些逆产，成为在你们中富豪之间周转的东西。凡使者给你们的，你们都应当接受；凡使者禁止你们的，你们都应当戒除。你们应当敬畏真主，真主确是刑罚严厉的。

[《古兰经》Al-Hashr 59:7](https://quran.com/zh/59?startingVerse=7&translations=56)Ma Jian

有几项律法服务于这一目标：

-   **天课。** 每年，储蓄超过规定最低限额的穆斯林，要把固定的一部分（通常是百分之二点五）交给穷人和其他指定的群体。这是穷人的权利，而不是恩惠。参见[天课：穷人的权利](https://islamismercy.com/zh/%E5%85%B1%E5%90%8C%E4%BF%A1%E4%BB%B0/%E5%A4%A9%E8%AF%BE%E7%A9%B7%E4%BA%BA%E7%9A%84%E6%9D%83%E5%88%A9/)。
-   **禁止囤积。** 古兰经警告那些积攒金银却不缴纳其应缴之款的人（古兰经 9:34）。囤积货物以抬高价格也是被禁止的：

> Ma'mar b. Abdullah reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:No one hoards but the sinner

[Sahih Muslim 4123](https://sunnah.com/muslim/22#:~:text=one%20hoards%20but%20the%20sinner)等级: Sahih (in Sahih Muslim)

-   **继承。** 古兰经为子女、父母、配偶和其他亲属规定了份额（古兰经 4:11-12），因此一笔大的遗产会分给许多继承人，而不是整个传给一个人。
-   **施舍与捐赠基金。** 自愿的施舍不断地受到鼓励。欧麦尔依照先知 ﷺ 的建议，把他在海拜尔拥有的土地变成了一项慈善捐赠，其出产用来帮助穷人、亲属和旅行者（《穆斯林圣训实录》4224）。这类 *waqf*（瓦克夫，慈善基金）后来在整个穆斯林世界资助了清真寺、学校、医院和供水设施。

## 常见误解

**伊斯兰反对财富吗？** 不。好几位重要的圣门弟子都很富有，善加使用的财富受到称赞。伊斯兰所谴责的，是以不义手段获得、自私地囤积或用来压迫他人的财富。

**它是资本主义还是社会主义？** 两个标签都不合适。与废除私有财产和自由贸易的制度不同，伊斯兰保护它们；与不受约束的市场不同，它禁止利息、垄断和欺诈，并规定天课为义务。

**它只适用于穆斯林国家吗？** 公平的秤、成文的契约、公正的工资和关爱穷人，这些原则对任何人都有益。对穆斯林来说，它们就是崇拜：挣钱和花钱都成为服从真主的方式。另见[伊斯兰中的财富与金钱](https://islamismercy.com/zh/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E5%85%B0%E7%9A%84%E8%A7%86%E8%A7%92/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E5%85%B0%E8%AE%BA%E8%B4%A2%E5%AF%8C%E4%B8%8E%E9%87%91%E9%92%B1/)。

## 简短回答

伊斯兰鼓励工作和贸易，保护私有财产，但它用道德律法约束市场。利息（riba）被禁止，欺诈和短斤缺两受到谴责，债务应当写下来，囤积是一种罪。天课、继承份额和施舍使财富流转起来，不让它只停留在富人之间。

## 要点

-   贸易和诚实谋生受到称赞；私有财产受到保护。
-   Riba（利息）以最严厉的措辞被禁止；利润必须来自真实的贸易和共担的风险。
-   欺骗、短斤缺两和隐瞒缺陷受到谴责；债务和契约应当写下来。
-   天课、固定的继承份额和施舍使财富流转起来，而囤积是一种罪。
-   伊斯兰既不是不受约束的资本主义，也不是一切归国家所有；它是道德律法之下的市场。

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## 出处

-   [《古兰经》Al-Baqara 2:275](https://quran.com/zh/2?startingVerse=275&translations=56)
-   [《古兰经》Al-Baqara 2:278-279](https://quran.com/zh/2?startingVerse=278&translations=56)
-   [《古兰经》Al-Mutaffifin 83:1-3](https://quran.com/zh/83?startingVerse=1&translations=56)
-   [《古兰经》Al-Baqara 2:282](https://quran.com/zh/2?startingVerse=282&translations=56)
-   [《古兰经》Al-Hashr 59:7](https://quran.com/zh/59?startingVerse=7&translations=56)
-   [Sahih al-Bukhari 2079](https://sunnah.com/bukhari/34#:~:text=the%20right%20to%20keep%20or)
-   [Sahih Muslim 4093](https://sunnah.com/muslim/22#:~:text=cursed%20the%20accepter%20of%20interest)
-   [Sahih Muslim 284](https://sunnah.com/muslim/1#:~:text=happened%20to%20pass%20by%20a)
-   [Sahih Muslim 4123](https://sunnah.com/muslim/22#:~:text=one%20hoards%20but%20the%20sinner)

## 与穆斯林交谈

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## 继续阅读

[伊斯兰如何看待……

### 伊斯兰为什么禁止利息（riba）？

古兰经允许贸易，但禁止 riba——即贷款利息。以下是古兰经的相关论述、穆斯林从中看到的智慧，以及它对债务人的慈悲。

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### 天课：穷人应得的权利

什么是天课，谁需要缴纳，谁可以领取，以及为什么伊斯兰把对穷人的施与看作穷人应得的权利，而不是富人给予的恩惠。

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### 伊斯兰对财富与金钱有什么教导？

在伊斯兰中，财富是来自真主的托付。诚实地谋生受到称赞，天课和施舍是应尽的义务，而基于利息的剥削则被禁止。

阅读文章](https://islamismercy.com/zh/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E5%85%B0%E7%9A%84%E8%A7%86%E8%A7%92/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E5%85%B0%E8%AE%BA%E8%B4%A2%E5%AF%8C%E4%B8%8E%E9%87%91%E9%92%B1/)[伊斯兰如何看待……

### 伊斯兰如何看待工作？

伊斯兰把诚实的工作视为功修。先知 ﷺ 说，没有人吃过比自己亲手挣来的更好的食物，他还坚持要支付公平的工资。

阅读文章](https://islamismercy.com/zh/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E5%85%B0%E7%9A%84%E8%A7%86%E8%A7%92/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E5%85%B0%E8%AE%BA%E5%B7%A5%E4%BD%9C/)