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title: "伊斯兰如何看待离婚？ | 伊斯兰是慈悲"
description: "当婚姻真正破裂时，伊斯兰允许把离婚作为最后的手段：先有挽救婚姻的步骤，再有保护夫妻双方尊严的明确规定。"
lang: zh
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3.  伊斯兰如何看待离婚？

# 伊斯兰如何看待离婚？

作者 **伊斯兰是慈悲编辑团队**· 阅读约 4 分钟等待学者审阅

本页内容

1.  婚姻本应长久
2.  什么时候允许离婚
3.  一个为再三思量而设计的过程
4.  妻子的出路：赎离（khul’）
5.  婚姻之后的尊严与权利
6.  真实的图景
7.  结语

没有人是抱着离婚的希望结婚的。然而，每一种诚实的宗教和法律制度都必须回答一个令人痛苦的问题：当一段婚姻破裂到无法修复时，该怎么办？伊斯兰的回答试图同时守住两件事——坚定地致力于保全家庭，同时拒绝把人困在痛苦之中。

## 婚姻本应长久

在伊斯兰中，婚姻是一份庄严的盟约，建立在爱意和慈悯之上（请参阅[伊斯兰中的婚姻](https://islamismercy.com/zh/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E5%85%B0%E7%9A%84%E8%A7%86%E8%A7%92/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E5%85%B0%E4%B8%AD%E7%9A%84%E5%A9%9A%E5%A7%BB/)）。因此，在考虑离婚之前，古兰经要求夫妻先寻找一条回头的路。它直接对双方家庭和更广泛的群体说话：

> وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَٱبْعَثُوا۟ حَكَمًۭا مِّنْ أَهْلِهِۦ وَحَكَمًۭا مِّنْ أَهْلِهَآ إِن يُرِيدَآ إِصْلَٰحًۭا يُوَفِّقِ ٱللَّهُ بَيْنَهُمَآ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًۭا ﴿٣٥﴾

> 如果你们怕夫妻不睦，那末，你们当从他们俩的亲戚中各推一个公证人，如果两个公正人欲加以和解，那末，真主必使夫妻和睦。真主确是全知的，确是 彻知的。

[《古兰经》An-Nisaa 4:35](https://quran.com/zh/4?startingVerse=35&translations=56)Ma Jian

请留意其中的平衡：一位仲裁人来自丈夫的家族，一位来自妻子的家族，并且有一个应许——如果夫妻双方真心希望和解，真主会帮助他们。先知穆罕默德 ﷺ 也要求丈夫们看待一个人的整体，而不是揪住缺点不放：

> Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:A believing man should not hate a believing woman; if he dislikes one of her characteristics, he will be pleased with another

[Sahih Muslim 3648](https://sunnah.com/muslim/17#:~:text=believing%20man%20should%20not%20hate)等级: Sahih (in Sahih Muslim)

许多在一时气头上看似已无可挽回的婚姻，都可以通过双方的忍耐、良好的劝告和公平而得到挽救。有一句常被引用的话称离婚是“合法之事中最受憎恶的”；圣训学者们对它的真实性看法不一，但它的精神与古兰经明确倾向于和解的态度是一致的。

## 什么时候允许离婚

尽管如此，伊斯兰并不假装每一段婚姻都能挽救。离婚是合法的，没有人会因为结束一段真正失败的婚姻而受到谴责。古兰经关于离婚的关键经文，用一句话概括了其中的伦理：

> ٱلطَّلَٰقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌۢ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌۢ بِإِحْسَٰنٍۢ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا۟ مِمَّآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ شَيْـًٔا إِلَّآ أَن يَخَافَآ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا ٱفْتَدَتْ بِهِۦ ۗ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ ﴿٢٢٩﴾

> 休妻是两次，此後应当以善意挽留（她们），或以优礼解放（她们）。你们已经给过她们的财产，丝毫不得取回，除非夫妻两人恐怕不能遵守真主的法度。如果你们恐怕他们俩不能遵守真主的法度，那末，她以财产赎身，对於他们俩是毫无罪过的。这是真主的法度，你们不要违犯它。谁违犯真主的法度，谁是 不义的人。

[《古兰经》Al-Baqara 2:229](https://quran.com/zh/2?startingVerse=229&translations=56)Ma Jian

要么好好地在一起，要么好好地分开。不存在第三种选择——把配偶悬在半空中来折磨对方；古兰经明确禁止为了伤害妻子而留住她，并称这样做的人是在亏待自己（古兰经 2:231）。它还给分手的人以安慰：如果他们分开，真主会从祂的宽裕中供给他们每一个人（古兰经 4:130）。

## 一个为再三思量而设计的过程

伊斯兰的离婚并不是一句气话就了事。丈夫宣布离婚之后，有一段等待期（*‘iddah*）——对大多数女性来说是三次月经周期（古兰经 2:228）——在此期间，妻子通常留在家中，并由丈夫供养（古兰经 65:1 和 65:6）。在这段时间里，夫妻无需新的婚约就可以和好。这种情况可以发生两次；只有第三次离婚才会以一种无法简单撤回的方式结束婚姻（古兰经 2:229-230）。整个结构为怒气平息、家人相助留出了时间。

其中一些规定如何适用——例如，一个男人在愤怒中一次宣布多次离婚时应当如何认定——是学者们存在分歧的领域，所以任何面临这种情况的人都应请教一位合格的学者。请参阅[穆斯林在哪些方面存在分歧](https://islamismercy.com/zh/%E5%85%B1%E5%90%8C%E4%BF%A1%E4%BB%B0/%E7%A9%86%E6%96%AF%E6%9E%97%E7%9A%84%E5%88%86%E6%AD%A7/)。

## 妻子的出路：赎离（khul’）

一个常见的误解是，只有穆斯林男子才能结束婚姻。事实上，无法再继续下去的妻子可以请求 *khul’*（赎离），这是一种由她退还所收到的聘礼（*mahr*）而实现的分离。经典的例子就来自先知本人的时代：

> Narrated Ibn \`Abbas: The wife of Thabit bin Qais came to the Prophet (ﷺ) and said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! I do not blame Thabit for defects in his character or his religion, but I, being a Muslim, dislike to behave in un-Islamic manner (if I remain with him)." On that Allah's Messenger (ﷺ) said (to her), "Will you give back the garden which your husband has given you (as Mahr)?" She said, "Yes." Then the Prophet (ﷺ) said to Thabit, "O Thabit! Accept your garden, and divorce her once

[Sahih al-Bukhari 5273](https://sunnah.com/bukhari/68#:~:text=I%20do%20not%20blame%20Thabit)等级: Sahih (in Sahih al-Bukhari)

她并没有指控丈夫有任何过错——她只是无法与他一起生活，并担心自己会无法尽到自己的责任。先知 ﷺ 没有训诫她，也没有强迫她留下；他安排了这次分离。此外，如果丈夫造成伤害、不尽供养义务或下落不明，妻子可以诉诸法官，由法官解除婚姻。这些程序的细节，在伊斯兰法的不同学派中有着不同的规定。

## 婚姻之后的尊严与权利

伊斯兰要求人们即使在痛苦的分离中，也要记得彼此曾经共同生活过。古兰经告诉离婚的夫妻不要忘记彼此之间的情谊（古兰经 2:237），并赋予离婚的女性获得合理供给的权利：

> وَلِلْمُطَلَّقَٰتِ مَتَٰعٌۢ بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى ٱلْمُتَّقِينَ ﴿٢٤١﴾

> 凡被休的妇女，都应得一份照例的离仪，这是敬畏的人应尽的义务。

[《古兰经》Al-Baqara 2:241](https://quran.com/zh/2?startingVerse=241&translations=56)Ma Jian

孩子必须继续得到父母双方的照顾和供养，他们的福祉绝不应成为一件武器。散布隐私、侮辱前配偶，或出于怨恨阻止探视，都违背了古兰经要以善意分手的命令。

## 真实的图景

必须坦白地说：一些穆斯林滥用离婚——有的男人轻率地或在盛怒中离婚，有的拒绝放走想要离开的妻子，还有的群体给离婚女性打上污名。这些是没有按照伊斯兰生活的失败，而不是伊斯兰的体现。先知的好几位圣门弟子，无论男女，都曾离婚再婚而不以为耻；早期伊斯兰中一些最受尊敬的女性，此前也曾结过婚。

## 结语

伊斯兰关于离婚的教导既现实又慈悲：努力挽救婚姻；如果无法挽救，就有尊严地放彼此离开。如果你想了解这一教导所要保护的那种关系，请阅读[伊斯兰中的婚姻](https://islamismercy.com/zh/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E5%85%B0%E7%9A%84%E8%A7%86%E8%A7%92/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E5%85%B0%E4%B8%AD%E7%9A%84%E5%A9%9A%E5%A7%BB/)或[伊斯兰中的女性](https://islamismercy.com/zh/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E5%85%B0%E7%9A%84%E8%A7%86%E8%A7%92/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E5%85%B0%E4%B8%AD%E7%9A%84%E5%A5%B3%E6%80%A7/)。

## 简短回答

伊斯兰允许离婚，但把它视为在真诚努力和解之后的最后手段。丈夫和妻子都有办法走出一段已经失败的婚姻——妻子可以请求一种称为 khul'（赎离）的分离——而古兰经坚持，即使是分手，也要以公平、善意和尊重彼此权利的方式进行。

![伊斯兰如何看待离婚？](https://islamismercy.com/_astro/divorce-in-islam-info.BQvqPWgS_2aoVNH.jpg)

## 要点

-   婚姻本应长久，伊斯兰要求夫妻努力寻求和解。
-   当婚姻真正破裂时，离婚是被允许的；没有人会被困住。
-   妻子可以通过赎离（khul'）或诉诸法官来结束婚姻。
-   古兰经命令在离婚后以善意和公平相待，并保障经济权利。
-   一些穆斯林滥用离婚，违背了古兰经的精神。

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## 出处

-   [《古兰经》An-Nisaa 4:35](https://quran.com/zh/4?startingVerse=35&translations=56)
-   [《古兰经》Al-Baqara 2:229](https://quran.com/zh/2?startingVerse=229&translations=56)
-   [《古兰经》Al-Baqara 2:241](https://quran.com/zh/2?startingVerse=241&translations=56)
-   [Sahih Muslim 3648](https://sunnah.com/muslim/17#:~:text=believing%20man%20should%20not%20hate)
-   [Sahih al-Bukhari 5273](https://sunnah.com/bukhari/68#:~:text=I%20do%20not%20blame%20Thabit)

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