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title: "原罪还是菲特拉？人生来有罪还是纯洁？ | 伊斯兰是慈悲"
description: "基督徒和穆斯林讲述同一个阿丹与哈娃（亚当与夏娃）的故事，却得出不同的教训。本文把原罪教义与伊斯兰的菲特拉（天性）观念并列介绍。"
lang: zh
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# 原罪还是菲特拉？人生来有罪还是纯洁？

作者 **伊斯兰是慈悲编辑团队**· 阅读约 4 分钟等待学者审阅

## 简短回答

许多基督徒相信，由于亚当的罪，每个人生来就带着堕落的本性，需要被救赎。伊斯兰教导说，阿丹悔过并得到了饶恕，没有人继承别人的罪，每个孩子生来都带着菲特拉（fitrah）——一种认识并崇拜独一真主的纯洁、天然的倾向。

## 本页内容

1.  两种信仰都讲述的故事
2.  基督教教导中的原罪
3.  一开始就得到了饶恕
4.  菲特拉：生来就有的天然指南针
5.  对人的软弱并不天真
6.  值得注意的共同点
7.  回到起点

看着一个新生婴儿的脸，问一问：这个孩子已经犯了什么罪吗？基督徒和穆斯林对这个问题的回答不同，而这个回答塑造了各自的信仰如何理解罪、饶恕以及做人的意义。两种回答都始于同一个故事。

## 两种信仰都讲述的故事

圣经和古兰经都讲述了阿丹与哈娃（亚当与夏娃）在乐园中的故事：他们被告知不可接近的那一棵树，向他们低语的引诱者，以及他们违命的那一刻。两者都描述了他们的羞愧、他们突然意识到自己赤身露体，以及他们离开乐园、到大地上生活。

古兰经是这样讲述的——然后还补充了接下来发生的事：

> فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْءَٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ ٱلْجَنَّةِ ۚ وَعَصَىٰٓ ءَادَمُ رَبَّهُۥ فَغَوَىٰ ﴿١٢١﴾ ثُمَّ ٱجْتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَىٰ ﴿١٢٢﴾

> 121他俩就吃了那棵树的果实，他俩的阴部就对他俩显露了，他俩就以园里的树叶遮蔽身体。阿丹违背了他们的主，因而迷误了。 122嗣后，他的主挑选了他，饶恕了他，引导了他。

[《古兰经》Taa-Haa 20:121-122](https://quran.com/zh/20?startingVerse=121&translations=56)Ma Jian

有两个细节会引起基督徒读者的注意。第一，古兰经从不单单归咎于哈娃，也不归咎于女性：恶魔向他们两人低语（古兰经 7:20），他们两人都吃了，也两人一同祈求饶恕（古兰经 7:23）。第二，这个故事并没有以堕落结束，而是以悔过、饶恕和引导结束。

## 基督教教导中的原罪

原罪教义教导说，亚当的违命不仅影响了亚当本人，也影响了他的每一个后裔。基督徒常常以保罗的话为根据：“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”（罗马书 5:12，和合本）

基督徒对此的描述并不完全相同。在受奥古斯丁影响的西方传统中，天主教徒和大多数新教徒都教导人类继承了堕落的本性，许多人还说人类也分担了亚当的罪责。东正教基督徒通常更愿意说“祖传之罪”：人类继承的是必死性和一种倾向于罪的软弱本性，而不是亚当个人的罪责。这些传统的共同之处在于相信：人无法靠自己医治这种状况，而基督来是要把人从中救赎出来。

## 一开始就得到了饶恕

在伊斯兰中，阿丹的故事是第一个悔过的故事。古兰经说，阿丹*从他的主那里领受了一些言辞*，真主接受了他的悔过（古兰经 2:37）。罪是真实的，但它被饶恕了——而已被饶恕的，就不会传下去。

古兰经还阐明了一条贯穿伊斯兰全部教导的原则：

> أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌۭ وِزْرَ أُخْرَىٰ ﴿٣٨﴾ وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ ﴿٣٩﴾

> 38一个负罪者，不负别人的罪。 39各人只得享受自己的劳绩；

[《古兰经》An-Najm 53:38-39](https://quran.com/zh/53?startingVerse=38&translations=56)Ma Jian

每个人为自己的选择负责，而不为父母或最初的人类的选择负责。因此，伊斯兰不需要一个献祭来除去继承之罪。每个人都直接转向真主，而真主饶恕（参见[我过去的罪会怎样？](https://islamismercy.com/zh/%E6%88%90%E4%B8%BA%E7%A9%86%E6%96%AF%E6%9E%97/%E6%88%90%E4%B8%BA%E7%A9%86%E6%96%AF%E6%9E%97%E5%90%8E%E8%BF%87%E5%8E%BB%E7%9A%84%E7%BD%AA%E4%BC%9A%E6%80%8E%E6%A0%B7/)）。

## 菲特拉：生来就有的天然指南针

伊斯兰不讲原罪，而讲 *fitrah*（菲特拉）——真主创造每一个人时所赋予的原初、天然的本性。先知穆罕默德 ﷺ 说：

> Narrated Abu Huraira: The Prophet (ﷺ) said, "Every child is born with a true faith of Islam (i.e. to worship none but Allah Alone) and his parents convert him to Judaism or Christianity or Magianism, as an animal delivers a perfect baby animal. Do you find it mutilated?

[Sahih al-Bukhari 1385](https://sunnah.com/bukhari/23#:~:text=is%20born%20with%20a%20true)等级: Sahih (in Sahih al-Bukhari)

这个比喻温和而生动：牲畜生下来是完整健康的；任何伤害都是后来才加给它们的。同样，每个孩子生来都带着一种认识造物主、热爱良善的天然倾向。教养、文化和选择可能遮盖这种倾向，但无法抹去它。古兰经描述了同样的观念：

> فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًۭا ۚ فِطْرَتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِى فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ ٱللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٣٠﴾

> 你应当趋向正教，（并谨守）真主所赋予人的本性。真主所创造的，是不容变更的；这才是正教，但人们不半不知道。

[《古兰经》Ar-Room 30:30](https://quran.com/zh/30?startingVerse=30&translations=56)Ma Jian

这就是为什么许多后来接受伊斯兰的人，并不把这描述为皈依某种外来的东西，而是“回归”——回到他们内心深处早已知道的东西那里。

## 对人的软弱并不天真

菲特拉并不意味着人是完美的。古兰经坦率地说*人是被造成软弱的*（古兰经 4:28），人会遗忘，会追随私欲，会受恶魔的引诱。伊斯兰严肃地对待罪。不同之处在于，软弱并不等于罪责。人生来是无辜的，但也是脆弱的，他们需要真主通过他的先知所降示的引导，使菲特拉的指南针始终指向正确的方向。

## 值得注意的共同点

这里的共同点比乍看之下要多。希伯来先知教导说：“儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。”（以西结书 18:20，和合本）——穆斯林一听就认得这些话。耶稣本人也把小孩子树立为纯真的榜样：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在天国的，正是这样的人。”（马太福音 19:14，和合本）而且基督徒和穆斯林都同意，每个人都需要真主的慈悯，离不开它。

## 回到起点

基督徒和穆斯林都把人看作珍贵的、有缺陷的、需要真主的。他们的不同在于起点：是一个必须被救赎的堕落本性，还是一个必须被守护、并要回归的纯洁本性。如果你想进一步探索伊斯兰的观点，请阅读关于[菲特拉](https://islamismercy.com/zh/%E5%85%B1%E5%90%8C%E4%BF%A1%E4%BB%B0/%E4%BA%BA%E4%BA%BA%E7%94%9F%E6%9D%A5%E7%BA%AF%E6%B4%81/)的文章，以及伊斯兰如何理解[救赎](https://islamismercy.com/zh/%E5%AE%97%E6%95%99%E6%AF%94%E8%BE%83/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E5%85%B0%E6%95%99%E4%B8%8E%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99%E4%B8%AD%E7%9A%84%E6%95%91%E8%B5%8E/)。

![原罪还是菲特拉？人生来有罪还是纯洁？](https://islamismercy.com/_astro/past-sins-forgiven-info.CytoDCdv_1S8NwA.jpg)

## 要点

-   两种信仰都讲述阿丹与哈娃、禁树以及人类第一次违命的故事。
-   许多基督徒相信亚当的罪使全人类都带有堕落的本性；不同的基督教传统对此有不同的描述。
-   在古兰经中，阿丹与哈娃一同悔过，真主饶恕了他们；没有人继承他们的罪。
-   伊斯兰教导说，每个孩子生来都带着菲特拉，一种倾向于真主的天然本性。

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## 出处

-   [《古兰经》Taa-Haa 20:121-122](https://quran.com/zh/20?startingVerse=121&translations=56)
-   [《古兰经》An-Najm 53:38-39](https://quran.com/zh/53?startingVerse=38&translations=56)
-   [《古兰经》Ar-Room 30:30](https://quran.com/zh/30?startingVerse=30&translations=56)
-   [Sahih al-Bukhari 1385](https://sunnah.com/bukhari/23#:~:text=is%20born%20with%20a%20true)

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