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title: "应当以穆斯林的行为来评判伊斯兰教吗？ | 伊斯兰是慈悲"
description: "为什么评判伊斯兰教要依据它的经典，而不是穆斯林的行为，以及如何把宗教与文化、政治和人的过失区分开来。"
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# 应当以穆斯林的行为来评判伊斯兰教吗？

作者 **伊斯兰是慈悲编辑团队**· 阅读约 3 分钟等待学者审阅

## 简短回答

评判伊斯兰教应当依据它的经典所教导的内容，即古兰经和先知 ﷺ 可靠的榜样，而不是任何某个穆斯林的行为。穆斯林是人，有时会达不到自己宗教的要求；而一些被归咎于伊斯兰教的做法来自文化或政治，事实上正是伊斯兰教所禁止的。

本页内容

1.  两回事
2.  伊斯兰教也评判穆斯林
3.  文化不等于宗教
4.  穆斯林也是人
5.  常见的误解

大多数人是通过穆斯林来接触伊斯兰教的：一位同事、一位邻居、一则新闻报道。这很自然。但这引出了一个合理的问题：如果一个穆斯林行为恶劣，或者一个穆斯林占多数的国家不公正，这能告诉我们伊斯兰教是什么吗？

## 两回事

宗教和它的追随者之间有一个重要的区别。宗教是由它的经典来界定的。伊斯兰教的经典是古兰经，以及先知 ﷺ 可靠的教导和榜样，即逊奈（Sunnah）。穆斯林则是努力按照这些经典生活的人，成功的程度有高有低。

这并不是为伊斯兰教搞特殊辩护。我们在任何地方都采用同样的标准。一个伤害病人的医生，并不能证明医学是有害的；他证明的是自己背叛了医学。一个行为残忍的基督徒，并不表明基督教导人残忍。公正的人依据一种教导所教的内容来评判它，并依据人们遵循它的程度来评判这些人。

## 伊斯兰教也评判穆斯林

伊斯兰教并不要求外人原谅穆斯林的过错。古兰经对那些言行不一的信士往往最为严厉：

> يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴿٢﴾ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ ٱللَّهِ أَن تَقُولُوا۟ مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴿٣﴾

> 2信道的人们啊！你们为什麽说你们所不做的事呢？ 3你们说你们所不做的，这在真主看来，是很可恨的。

[《古兰经》As-Saff 61:2-3](https://quran.com/zh/61?startingVerse=2&translations=56)Ma Jian

先知 ﷺ 界定一个穆斯林，不是依据名字或出身，而是依据行为：

> Narrated 'Abdullah bin 'Amr: The Prophet (ﷺ) said, "A Muslim is the one who avoids harming Muslims with his tongue and hands. And a Muhajir (emigrant) is the one who gives up (abandons) all what Allah has forbidden

[Sahih al-Bukhari 10](https://sunnah.com/bukhari/2#:~:text=Muslim%20is%20the%20one%20who)等级: Sahih (in Sahih al-Bukhari)

按照这个标准，一个用舌头或手伤害别人的人，无论他如何自称，都是一个不合格的穆斯林。古兰经还命令人们即使对自己所厌恶的人也要公正（古兰经 5:8）。一个对非穆斯林不公的穆斯林，是在违背自己的宗教，而不是在遵循它。

## 文化不等于宗教

人们与伊斯兰教联系在一起的许多做法，来自地方文化、部落习俗或政治。有些是无害的；另一些则直接违背伊斯兰教的教导。

以强迫婚姻为例。在一些群体中，女儿们被迫嫁给自己不愿嫁的人，这有时被归咎于伊斯兰教。然而，当一位女子因为父亲把她许配给一个她不愿嫁的人而来找先知 ﷺ 时，先知宣布这桩婚姻无效（《布哈里圣训实录》5138）。伊斯兰法要求新娘本人同意。

所谓的“荣誉谋杀”也是如此，伊斯兰教视之为谋杀；剥夺女性的继承权也是如此，而古兰经保障了这一权利；族群之间的种族主义也是如此，先知 ﷺ 曾予以谴责（参见[伊斯兰教中的种族主义与平等](https://islamismercy.com/zh/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E5%85%B0%E7%9A%84%E8%A7%86%E8%A7%92/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E5%85%B0%E8%AE%BA%E7%A7%8D%E6%97%8F%E4%B8%BB%E4%B9%89%E4%B8%8E%E5%B9%B3%E7%AD%89/)）。当穆斯林做这些事时，他们是在追随文化而违背自己的信仰。反过来也是一样：穆斯林文化中许多美好的东西，从热情好客到照顾年迈的父母，都直接源于伊斯兰教的教导。文化并不是敌人；只是它必须用经典来衡量。

## 穆斯林也是人

这一切都不意味着穆斯林自认为比别人好。伊斯兰教预料到它的追随者会跌倒。重要的是回转向真主：

> Anas narrated that the Prophet (ﷺ) said:"Every son of Adam sins, and the best of the sinners are the repentant

[Jami' at-Tirmidhi 2499](https://sunnah.com/tirmidhi/37#:~:text=Anas%20narrated%20that%20the%20Prophet)等级: Hasan — Al-Albani

所以，当你遇到一个粗鲁、不诚实或虚伪的穆斯林时，你遇到的是一个需要悔改的人，正如每个人都需要悔改一样。当你遇到一个慷慨、耐心、诚实的穆斯林时，你看到的是这个宗教在起作用。两者都是真实的，但只有其中一种反映了伊斯兰教的教导。

## 常见的误解

常见的误解有两个方向。有些人依据穆斯林所做的最坏的事情来评判伊斯兰教，尤其是那些上了新闻的事情。另一些人则认为，一个穆斯林占多数的政府或一个高调的布道者所做的任何事，都一定是“真正的伊斯兰教”。在这两种情况下，公平的检验都是一样的：把行为与经典相比较。两者相符的，归功于宗教；不相符的，由人来负责。

这就是穆斯林所要求的标准，也是伊斯兰教用于穆斯林自身的标准。如果你想看看经典实际上教导什么，一个好的起点是《[什么是伊斯兰教？](https://islamismercy.com/zh/%E4%BB%8E%E8%BF%99%E9%87%8C%E5%BC%80%E5%A7%8B/%E4%BB%80%E4%B9%88%E6%98%AF%E4%BC%8A%E6%96%AF%E5%85%B0%E6%95%99/)》，然后是[伊斯兰教中的美德](https://islamismercy.com/zh/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E5%85%B0%E7%9A%84%E8%A7%86%E8%A7%92/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E5%85%B0%E4%B8%AD%E7%9A%84%E8%89%AF%E5%A5%BD%E5%93%81%E6%A0%BC/)和[关于伊斯兰教的常见误解](https://islamismercy.com/zh/%E7%96%91%E9%9A%BE%E9%97%AE%E9%A2%98/%E5%85%B3%E4%BA%8E%E4%BC%8A%E6%96%AF%E5%85%B0%E6%95%99%E7%9A%8415%E4%B8%AA%E8%AF%AF%E8%A7%A3/)。

![应当以穆斯林的行为来评判伊斯兰教吗？](https://islamismercy.com/_astro/islam-vs-muslims-info.BF8PrGqK_1Kw521.jpg)

## 要点

-   伊斯兰教由古兰经和可靠的逊奈来界定，而不是由任何个人或国家的行为来界定。
-   古兰经本身就谴责言行不一的信士。
-   一些被归咎于伊斯兰教的做法，如强迫婚姻或“名誉”暴力，正是伊斯兰教所禁止的。
-   穆斯林并不完美；伊斯兰教预料到他们会有过失，并要求他们悔改。
-   公平的检验，是把穆斯林的所作所为与他们自己的经典所教导的内容相比较。

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## 出处

-   [《古兰经》As-Saff 61:2-3](https://quran.com/zh/61?startingVerse=2&translations=56)
-   [Sahih al-Bukhari 10](https://sunnah.com/bukhari/2#:~:text=Muslim%20is%20the%20one%20who)
-   [Jami' at-Tirmidhi 2499](https://sunnah.com/tirmidhi/37#:~:text=Anas%20narrated%20that%20the%20Prophet)

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