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title: "有人被强迫成为穆斯林吗？ | 伊斯兰是慈悲"
description: "古兰经禁止强迫任何人信奉伊斯兰教。这一原则意味着什么，它如何塑造了历史，以及为什么被强迫的信仰根本不算信仰。"
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# 有人被强迫成为穆斯林吗？

作者 **伊斯兰是慈悲编辑团队**· 阅读约 4 分钟等待学者审阅

## 简短回答

没有。古兰经明确宣告“宗教无强迫”，并提醒先知 ﷺ，他的任务是传达信息，而不是强迫人信仰。伊斯兰教教导，信仰必须发自内心；几个世纪以来，犹太教、基督教及其他宗教的群体一直生活在穆斯林社会之中，同时保持着自己的信仰。

## 本页内容

1.  原则
2.  信仰不能被强迫
3.  与其他信仰共处
4.  历史表明了什么
5.  一个常见的问题：离开伊斯兰教又如何？
6.  问题的核心

这是关于伊斯兰教最常见的说法之一：它是靠刀剑传播的，人们被迫在皈依和死亡之间做选择。这个问题值得一个审慎的回答，而这个回答要取自古兰经、先知 ﷺ 的生平以及历史。

## 原则

最清楚的表述，是古兰经中最广为人知的经文之一：

> لَآ إِكْرَاهَ فِى ٱلدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشْدُ مِنَ ٱلْغَىِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسْتَمْسَكَ بِٱلْعُرْوَةِ ٱلْوُثْقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَا ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٥٦﴾

> 对於宗教，绝无强迫；因为正邪确已分明了。谁不信恶魔而信真主，谁确已把握住坚实的、绝不断折的把柄。真主是全聪的，是全知的。

[《古兰经》Al-Baqara 2:256](https://quran.com/zh/2?startingVerse=256&translations=56)Ma Jian

早期穆斯林学者记录了这节经文降示时的情境，而它令人印象深刻。在伊斯兰教之前，麦地那的一些妇女因为孩子接连夭折，曾许愿要把一个存活下来的孩子作为犹太人抚养。多年以后，当犹太部落纳迪尔部落（其中一些孩子就在他们当中长大）被逐出麦地那时，这些孩子如今已成为穆斯林的父母想把他们留下来：

> Narrated Abdullah ibn Abbas: When the children of a woman (in pre-Islamic days) did not survive, she took a vow on herself that if her child survives, she would convert it a Jew. When Banu an-Nadir were expelled (from Arabia), there were some children of the Ansar (Helpers) among them. They said: We shall not leave our children. So Allah the Exalted revealed; "Let there be no compulsion in religion. Truth stands out clear from error." Abu Dawud said: Muqlat means a woman whose children do not survive

[Sunan Abi Dawud 2682](https://sunnah.com/abudawud/15#:~:text=she%20took%20a%20vow%20on)等级: Sahih — Al-Albani

换句话说，这节经文的降示，是为了阻止穆斯林父母强迫自己的孩子改变宗教。既然连在这种情况下都不允许强迫，那么在任何地方都不允许强迫。

## 信仰不能被强迫

古兰经一再提醒先知 ﷺ，引导属于真主，而他的职责是把信息清楚地传达出来：

> وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لَءَامَنَ مَن فِى ٱلْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ ٱلنَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا۟ مُؤْمِنِينَ ﴿٩٩﴾

> 如果你的主意欲，大地上所有的人，必定都信道了。难道你要强迫众人都做信士吗？

[《古兰经》Yunus 10:99](https://quran.com/zh/10?startingVerse=99&translations=56)Ma Jian

真主在别处告诉他，他只是一个提醒者，而不是人们的监控者（古兰经 88:21-22），并指示他说：真理是从真主而来的，谁愿意信就信，谁愿意不信就不信（古兰经 18:29）——把最终的清算留给真主。

还有一个更深层的原因。在伊斯兰教中，信仰是内心的事。古兰经甚至宽恕一个被迫说出不信之言、而内心仍坚守信仰的信士（古兰经 16:106）。被强迫说出的话不算数——无论哪个方向都是如此。被强迫的“皈依”在真主看来毫无价值。

## 与其他信仰共处

古兰经中有一个简短的章节，是在麦加的反对者提议双方轮流崇拜对方的神灵时降示的，它的结尾清楚地表明了彼此的差异，却没有任何强迫：

> قُلْ يَٰٓأَيُّهَا ٱلْكَٰفِرُونَ ﴿١﴾ لَآ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ﴿٢﴾ وَلَآ أَنتُمْ عَٰبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ ﴿٣﴾ وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٌۭ مَّا عَبَدتُّمْ ﴿٤﴾ وَلَآ أَنتُمْ عَٰبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ ﴿٥﴾ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِىَ دِينِ ﴿٦﴾

> 1你说：不信道的人们啊！ 2我不崇拜你们所崇拜的, 3你们也不崇拜我所崇拜的; 4我不会崇拜你们所崇拜的, 5你们也不会崇拜我所崇拜的; 6你们有你们的报应, 我也有我的报应。

[《古兰经》Al-Kaafiroon 109:1-6](https://quran.com/zh/109?startingVerse=1&translations=56)Ma Jian

先知 ﷺ 践行了这一原则。他与犹太邻居做生意；他去世时，他的铠甲还抵押在一位犹太商人那里，作为一笔大麦借款的担保（《布哈里圣训实录》2916）。一支犹太人的送葬队伍经过时，他站起来以示尊重：

> Narrated \`Abdur Rahman bin Abi Laila: Sahl bin Hunaif and Qais bin Sa\`d were sitting in the city of Al-Qadisiya. A funeral procession passed in front of them and they stood up. They were told that funeral procession was of one of the inhabitants of the land i.e. of a non-believer, under the protection of Muslims. They said, "A funeral procession passed in front of the Prophet (ﷺ) and he stood up. When he was told that it was the coffin of a Jew, he said, "Is it not a living being (soul)?

[Sahih al-Bukhari 1312](https://sunnah.com/bukhari:1312)等级: Sahih (in Sahih al-Bukhari)

## 历史表明了什么

历史比任何一方的口号都要复杂。穆斯林国家确实通过征服而扩张，正如各种各样的帝国一样。但统治一片领土，并不等于强迫那里的人民改宗。在埃及、叙利亚和伊拉克等地，穆斯林统治开始后的许多代人里，基督徒仍占人口的很大一部分——常常是多数，而古老的基督教和犹太教群体在整个中东一直延续至今。1492 年犹太人被逐出西班牙时，许多人在奥斯曼帝国的土地上找到了避难所。而伊斯兰教传到当今最大的穆斯林占多数的国家印度尼西亚，以及非洲的大部分地区，主要靠的是商人、教师和通婚，而不是军队。

根据古典伊斯兰法，生活在穆斯林统治下的犹太教徒、基督徒和其他人享有受保护的地位（*dhimma*）：他们的生命、财产和礼拜场所受到保护，并保留自己的宗教法律。作为回报，他们缴纳一种叫做 *jizya*（吉兹亚）的税，同时免服兵役。按照现代的标准，这一制度含有不平等的成分，历史上也有统治者未能做到的时期。但它所保护的原则是清楚的：信仰不能被强迫。

## 一个常见的问题：离开伊斯兰教又如何？

读者常常问到叛教——即离开伊斯兰教——的问题。诚实要求我们说明：古典法学家确实为叛教规定了法律上的惩罚。他们讨论这一问题的世界，通常是宗教与政治效忠紧密相连的世界；而且这种惩罚只能由法庭在经过正当程序之后执行，绝不能由个人执行。他们并不追查私人的信仰。这些裁决在今天如何适用，当代学者正在认真讨论，这是一个需要由合格的学术来回答的问题，而不是一篇短文能够解决的（参见[穆斯林的分歧所在](https://islamismercy.com/zh/%E5%85%B1%E5%90%8C%E4%BF%A1%E4%BB%B0/%E7%A9%86%E6%96%AF%E6%9E%97%E7%9A%84%E5%88%86%E6%AD%A7/)）。所有人都同意的，正是本文的要点：任何人都不能被强迫*成为*穆斯林。

## 问题的核心

伊斯兰教邀请，而不强迫。古兰经要求人们思考，观察周围的迹象，然后做出选择——因为只有自由的选择才能成为真正的信仰。如果你正在了解伊斯兰教，我们邀请你正是这样做，按照你自己的节奏。一个好的起点是《[什么是伊斯兰教？](https://islamismercy.com/zh/%E4%BB%8E%E8%BF%99%E9%87%8C%E5%BC%80%E5%A7%8B/%E4%BB%80%E4%B9%88%E6%98%AF%E4%BC%8A%E6%96%AF%E5%85%B0%E6%95%99/)》

![有人被强迫成为穆斯林吗？](https://islamismercy.com/_astro/no-compulsion-in-religion-info.D52oz-7U_Zm0sOn.jpg)

## 要点

-   古兰经禁止强迫任何人接受伊斯兰教（2:256）。
-   先知的职责是传达信息；信仰本身是每个人与真主之间的事。
-   被强迫的信仰不是真正的信仰——伊斯兰教看重的是真诚的信念。
-   犹太教徒、基督徒和其他人在穆斯林的统治下生活了许多个世纪，保持着自己的宗教。

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## 出处

-   [《古兰经》Al-Baqara 2:256](https://quran.com/zh/2?startingVerse=256&translations=56)
-   [《古兰经》Yunus 10:99](https://quran.com/zh/10?startingVerse=99&translations=56)
-   [《古兰经》Al-Kaafiroon 109:1-6](https://quran.com/zh/109?startingVerse=1&translations=56)
-   [Sunan Abi Dawud 2682](https://sunnah.com/abudawud/15#:~:text=she%20took%20a%20vow%20on)
-   [Sahih al-Bukhari 1312](https://sunnah.com/bukhari:1312)

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