इस्लाम में सब्र (धैर्य) क्या है?

जब ज़िंदगी आसान हो तो हर कोई धैर्यवान होता है। असली सवाल यह है कि तब क्या होता है जब वह फ़ोन आता है, जब बीमारी का पता चलता है, या जब वर्षों से बनाई गई योजना बिखर जाती है। इस्लाम के पास उन पलों में ज़रूरी आंतरिक शक्ति के लिए एक शब्द है — सब्र — और क़ुरआन में इसका ज़िक्र बार-बार आता है।

सब्र का असली अर्थ

सब्र की अरबी धातु में रोके रखने और मज़बूती से टिके रहने का भाव है: बह जाने के बजाय ख़ुद को स्थिर रखना। मुस्लिम विद्वानों ने सब्र के तीन प्रकार बताए हैं:

• भलाई करने में सब्र — थकान के बावजूद नमाज़, ईमानदारी और दयालुता पर लगे रहना।
• ग़लत से बचने में सब्र — जो हराम है उसके लुभावने होने पर भी उससे रुके रहना।
• कठिनाई पर सब्र — अल्लाह पर भरोसा खोए बिना नुक़सान, बीमारी और मुश्किलों को सहना।

इसलिए सब्र केवल वह चीज़ नहीं जिसकी ज़रूरत हमें त्रासदी आने पर पड़ती है। यह हर अच्छी आदत और हर ठुकराए गए प्रलोभन के पीछे की शांत शक्ति है। क़ुरआन तो एक सफल जीवन का पूरा वर्णन ईमान, नेक कामों, और लोगों के एक-दूसरे को सत्य और सब्र की नसीहत करने के रूप में करता है (क़ुरआन 103:1-3)।

जीवन एक परीक्षा है — और सब्र करने वालों के लिए ख़ुशख़बरी है

इस्लाम ईमानदारी से बताता है कि जीवन में कठिनाइयाँ आएँगी। क़ुरआन ईमान वालों से आसान रास्ते का वादा नहीं करता; वह एक कठिन रास्ते पर अर्थ का वादा करता है:

وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَىْءٍۢ مِّنَ ٱلْخَوْفِ وَٱلْجُوعِ وَنَقْصٍۢ مِّنَ ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِ ۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ ﴿١٥٥﴾ ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتْهُم مُّصِيبَةٌۭ قَالُوٓا۟ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيْهِ رَٰجِعُونَ ﴿١٥٦﴾ أُو۟لَٰٓئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَٰتٌۭ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌۭ ۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُهْتَدُونَ ﴿١٥٧﴾

¹⁵⁵और हम तुम्हें कुछ खौफ़ और भूख से और मालों और जानों और फलों की कमी से ज़रुर आज़माएगें और (ऐ रसूल) ऐसे सब्र करने वालों को ख़ुशख़बरी दे दो ¹⁵⁶कि जब उन पर कोई मुसीबत आ पड़ी तो वह (बेसाख्ता) बोल उठे हम तो ख़ुदा ही के हैं और हम उसी की तरफ लौट कर जाने वाले हैं ¹⁵⁷उन्हीं लोगों पर उनके परवरदिगार की तरफ से इनायतें हैं और रहमत और यही लोग हिदायत याफ्ता है

इन आयतों में सब्र करने वाले जो शब्द कहते हैं — कि हम अल्लाह ही के हैं और उसी की ओर हमें लौटना है — उन्हें दुनिया भर के मुसलमान किसी मृत्यु या आपदा की ख़बर सुनकर दोहराते हैं। ये एक साथ दो सच्चाइयाँ व्यक्त करते हैं: हमारे पास जो कुछ है वह अल्लाह ने हमें उधार दिया है, और हमारी कहानी यहीं ख़त्म नहीं होती। यही दृष्टिकोण सब्र को संभव बनाता है। इन परीक्षाओं के पीछे के उद्देश्य के बारे में और जानने के लिए देखें जीवन का उद्देश्य।

सब्र के इनाम का वर्णन ऐसे ढंग से किया गया है जो क़ुरआन में भी अलग नज़र आता है:

قُلْ يَٰعِبَادِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمْ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ فِى هَٰذِهِ ٱلدُّنْيَا حَسَنَةٌۭ ۗ وَأَرْضُ ٱللَّهِ وَٰسِعَةٌ ۗ إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّٰبِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍۢ ﴿١٠﴾

(ऐ रसूल) तुम कह दो कि ऐ मेरे ईमानदार बन्दों अपने परवरदिगार (ही) से डरते रहो (क्योंकि) जिन लोगों ने इस दुनिया में नेकी की उन्हीं के लिए (आख़ेरत में) भलाई है और खुदा की ज़मीन तो कुशादा है (जहाँ इबादत न कर सको उसे छोड़ दो) सब्र करने वालों ही की तो उनका भरपूर बेहिसाब बदला दिया जाएगा

ज़्यादातर कामों का इनाम नपा-तुला होता है। क़ुरआन कहता है कि सब्र का इनाम बेहिसाब दिया जाता है।

पहली चोट पर सब्र

एक बार पैगंबर मुहम्मद ﷺ एक क़ब्र के पास रोती हुई एक महिला के पास से गुज़रे और उससे कहा कि अल्लाह से डरो और सब्र करो। उन्हें न पहचानते हुए उसने झुँझलाकर जवाब दिया कि आप पर वह मुसीबत नहीं पड़ी जो मुझ पर पड़ी है। बाद में वह माफ़ी माँगने आई, और उन्होंने उससे एक ऐसी बात कही जो तब से मुसलमानों का मार्गदर्शन करती आई है:

Narrated Anas bin Malik: The Prophet (ﷺ) passed by a woman who was weeping beside a grave. He told her to fear Allah and be patient. She said to him, "Go away, for you have not been afflicted with a calamity like mine." And she did not recognize him. Then she was informed that he was the Prophet (ﷺ) . so she went to the house of the Prophet (ﷺ) and there she did not find any guard. Then she said to him, "I did not recognize you." He said, "Verily, the patience is at the first stroke of a calamity

किसी नुक़सान के हफ़्तों बाद शांत होना स्वाभाविक है; समय घाव भर देता है। गहरी परीक्षा पहला पल है — चोट लगते समय हम क्या कहते और करते हैं। महिला की प्रतिक्रिया समझ में आने वाली थी, और पैगंबर ﷺ ने इसके लिए उसे कोई सज़ा नहीं दी। उन्होंने बस आदर्श की ओर इशारा कर दिया।

सब्र का मतलब शोक का न होना नहीं

एक आम ग़लतफ़हमी यह है कि सब्र करने वाले मुसलमान को न रोना चाहिए और न दर्द महसूस करना चाहिए। पैगंबर ﷺ स्वयं रोए जब उनके नन्हे बेटे इब्राहीम का अंतिम समय था, और उन्होंने समझाया कि आँसू रहमत हैं, और यह कि आँख रोती है और दिल दुखी होता है, लेकिन हम केवल वही कहते हैं जिससे हमारा रब राज़ी हो (सहीह अल-बुख़ारी 1303)। पैगंबर याक़ूब (अलैहिस्सलाम) ने, जब उन्हें बताया गया कि उनका प्यारा बेटा यूसुफ़ मर चुका है, वह चुना जिसे क़ुरआन सब्र-ए-जमील, यानी सुंदर सब्र, कहता है (क़ुरआन 12:18) — और फिर भी वे वर्षों तक रोते रहे और अपना दुख अल्लाह के सामने उड़ेलते रहे।

इस प्रकार इस्लामी सब्र निराशा, अल्लाह के प्रति कड़वाहट और आत्म-विनाश को नकारता है। यह आँसुओं, सच्ची दुआ, दूसरों से मदद माँगने, या चिकित्सीय और मनोवैज्ञानिक देखभाल लेने को नहीं नकारता। आप इसके बारे में और पढ़ सकते हैं इस्लाम में मानसिक स्वास्थ्य और उम्मीद में।

हर स्थिति में भलाई क्यों है

इस्लाम यह भी सिखाता है कि कोई दर्द व्यर्थ नहीं जाता। पैगंबर ﷺ ने फ़रमाया कि किसी मुसलमान पर जो भी थकान, बीमारी, चिंता, उदासी या तकलीफ़ आती है — यहाँ तक कि एक काँटे की चुभन भी — अल्लाह उसके ज़रिए उसके कुछ पाप मिटा देता है (सहीह अल-बुख़ारी 5641)। उन्होंने ईमान वाले के नज़रिए को एक अनोखे वाक्य में समेट दिया:

Suhaib reported that Allah's Messenger (ﷺ) said:Strange are the ways of a believer for there is good in every affair of his and this is not the case with anyone else except in the case of a believer for if he has an occasion to feel delight, he thanks (God), thus there is a good for him in it, and if he gets into trouble and shows resignation (and endures it patiently), there is a good for him in it

सब्र और शुक्र एक ही ईमान के दो पहलू हैं। अच्छे समय में ईमान वाला अल्लाह का शुक्र अदा करता है; कठिन समय में ईमान वाला सब्र करता है। दोनों ही सूरतों में वह आगे बढ़ रहा होता है। दूसरे पहलू को जानने के लिए पढ़िए इस्लाम में शुक्र।

एक आख़िरी विचार

इस्लाम में सब्र हार मान लेना नहीं है; यह थामे रहना है — अल्लाह को, सही बात को, और उम्मीद को। पैगंबर ﷺ ने फ़रमाया कि किसी को सब्र से बेहतर या उससे व्यापक कोई तोहफ़ा नहीं दिया गया (सहीह अल-बुख़ारी 1469)। आज आप जो भी बोझ उठाए हुए हैं, इस्लाम का संदेश यह है कि उसे देखा जा रहा है, उसका अर्थ है, और वह हमेशा नहीं रहेगा।