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हिन्दी所有先知带来的是同一信息
许多人以为，每个宗教都始于它自己的创始人和它自己的新思想。伊斯兰讲述的却是另一个故事。在穆斯林看来，信仰其实只有一个故事，从第一个人一直延续到最后一位先知——而它的中心只有一个信息。
每个民族都有使者
古兰经教导说，真主从未让任何民族得不到引导。在整个历史中，他向每一个群体都派遣了使者：
وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍۢ رَّسُولًا أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَٱجْتَنِبُوا۟ ٱلطَّٰغُوتَ ۖ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى ٱللَّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ ٱلضَّلَٰلَةُ ۚ فَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَٱنظُرُوا۟ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلْمُكَذِّبِينَ ﴿٣٦﴾ 我在每个民族中，确已派遣一个使者，说：你们当崇拜真主，当远离恶魔。但他们中有真主所引导的，有应当迷误的。故你们当在大地上旅行，应当观察否认（使者）的人们的结局是怎样的。
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古兰经点名提到了二十五位先知，其中包括阿丹、努哈、易卜拉欣、伊斯玛仪、伊斯哈格、叶尔孤白、优素福、穆萨、哈伦、达伍德、苏莱曼、优努斯、叶哈雅和尔撒（愿主赐他们平安）。它也明确表示，还有许多先知的故事它没有讲述。这意味着，穆斯林可以尊重这样一种可能：许多文化中智慧而正直的导师或许是真主派遣的，尽管我们无法确定地说出他们的名字。
同一个核心信息
所有这些使者教导了什么？古兰经用一句话作答：
وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِىٓ إِلَيْهِ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعْبُدُونِ ﴿٢٥﴾ 在你之前，我所派遣的使者，都奉到我的启示： 除我之外绝无应受崇拜的。所以你们应当崇拜我。
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这正是穆斯林所说的 tawhid（认主独一，即真主的独一性）的核心（请参阅真主独一）。每一位先知都号召他的民众认识自己的造物主，只崇拜他，舍弃偶像和虚假的神灵，并以公正、诚实和怜悯之心生活。
先知穆罕默德 ﷺ 把众先知描述为同一个家庭的成员：
Narrated Abu Huraira: Allah's Messenger (ﷺ) said, "Both in this world and in the Hereafter, I am the nearest of all the people to Jesus, the son of Mary. The prophets are paternal brothers; their mothers are different, but their religion is one
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这个比喻令人印象深刻：就像同父异母的兄弟一样，众先知拥有同一个宗教，尽管他们来自不同的时代，说着不同的语言，带来了不同的律法。
律法不同，信仰同一
如果信息是同一个，为什么各部经典看起来不一样？穆斯林区分两件事：
- 信条——信独一的真主，信众先知，信审判日，以及崇拜真主、行善的号召。这一点从未改变。
- 律法——关于崇拜、饮食、家庭生活和社会的具体规定。这些有时会根据每个群体和时代的需要而调整。
古兰经明确地指出了这种联系，一口气提到了几位伟大的先知：
۞ شَرَعَ لَكُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِۦ نُوحًۭا وَٱلَّذِىٓ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِۦٓ إِبْرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰٓ ۖ أَنْ أَقِيمُوا۟ ٱلدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا۟ فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى ٱلْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ ٱللَّهُ يَجْتَبِىٓ إِلَيْهِ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِىٓ إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ ﴿١٣﴾ 他已为你们制定正教，就是他所命令努哈的、他所启示你的、他命令易卜拉欣、穆萨和尔撒的宗教。你们应当谨守正教，不要为正教而分门别户。以物配主的人们，以为你所教导他们的事是难堪的。真主将他所意欲者招致于正教，将归依他者引导于真理。
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所以，当穆斯林读到穆萨领受《讨拉特》（Torah）或尔撒宣讲《引支勒》（Gospel）时，他们看到的不是相互竞争的宗教，而是同一个故事的前面几章；穆斯林相信，这个故事在穆罕默德 ﷺ 和古兰经那里得以完成。请参阅穆罕默德 ﷺ 是最后的使者。
相信他们所有人
这有一个让许多人感到意外的实际结果：穆斯林不能在先知之间挑挑拣拣。否认穆萨或尔撒，就是走出了伊斯兰。古兰经教导穆斯林这样说：
قُولُوٓا۟ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِۦمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَآ أُوتِىَ ٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍۢ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ ﴿١٣٦﴾ 你们说：我们信我们所受的启示，与易卜拉欣、易司马仪、易司哈格、叶尔孤白和各支派所受的启示，与穆萨和尔撒受赐的经典，与众先知受主所赐的经典；我们对他们中任何一个，都不加以歧视，我们只顺真主。
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这就是为什么穆斯林怀着深深的敬意谈论尔撒和他的母亲麦尔彦，为什么 Musa（穆萨）和 Isa（尔撒）是穆斯林家庭中常见的名字，也是为什么易卜拉欣、优素福和穆萨的故事占据了古兰经的许多篇幅。你可以在伊斯兰中的尔撒和伊斯兰中的众先知中读到更多。
圣经中的回响
基督徒和犹太人会从他们自己的经典中认出这个信息。《妥拉》宣告：“以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。”（申命记 6:4，和合本）。在马太福音中，耶稣用这样的话回应试探：“当拜主你的神，单要事奉他。”（马太福音 4:10，和合本）。
穆斯林把这些话看作贯穿古兰经的同一条主线的一部分。犹太人、基督徒和穆斯林在如何理解神及其先知方面存在真实的差异，诚实要求我们承认这一点。但以真诚的心和正直的行为崇拜独一真主的号召，是一份值得承认的共同遗产。
同一个信仰之家
对穆斯林来说，相信所有先知带来同一信息，不只是一项教义；它改变了他们看待他人的方式。这意味着易卜拉欣、穆萨和尔撒的故事也属于穆斯林，与犹太人和基督徒的对话可以从共同点而不是猜疑开始。如果你想进一步探索，伊斯兰中的众先知会逐一介绍各位先知。
要点
- 真主向每个民族都派遣了使者，而不只是向某一个民族。
- 每一位先知都传授同一个核心——崇拜独一的真主，并且行善。
- 穆斯林必须相信所有的先知，不可否认其中任何一位。
- 律法的细节随时代而改变；信仰的根基却从未改变。
