ما معنى الروح في الإسلام؟

الروح (بالحروف اللاتينية: Ruh، والجمع: الأرواح).

المعنى

يخبر القرآن أن الله لما خلق آدم عليه السلام من طين أتمّ خلقه ثم نفخ فيه روحًا خلقها (الحجر 15:29)، فدبّت فيه الحياة. ويؤمن المسلمون أن لكل إنسان روحًا، وأنها تفارق الجسد عند الموت وتبقى موجودة تنتظر البعث.

فما الروح على الحقيقة؟ حين سُئل النبي محمد ﷺ عن ذلك جاء الجواب في القرآن متواضعًا:

وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلرُّوحِ ۖ قُلِ ٱلرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّى وَمَآ أُوتِيتُم مِّنَ ٱلْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًۭا ﴿٨٥﴾

أي إن الروح حقيقة، لكن كنهها فوق ما يستطيع العلم أو الفلسفة أن يحيطا به. وهذا التواضع جزءٌ من التعليم الإسلامي: ثمة أمورٌ لا يعلمها إلا الله.

وتُطلق كلمة الروح في القرآن كذلك على الملَك جبريل عليه السلام، الذي يُسمّى «الروح الأمين» و«روح القدس»، والذي نزل بالوحي على الأنبياء. فالمسلمون لا يفهمون روح القدس أقنومًا إلهيًّا، بل يفهمونه هذا الملَك الكريم.

كيف يستعملها المسلمون؟

تظهر الكلمة في الحديث اليومي عن الحياة الداخلية: فـ«خفيف الروح» لطيفٌ محبوب، و«روحاني» تعني ما يتعلق بالروح والإيمان. وفي الحديث عن ذات الإنسان كثيرًا ما تتداخل كلمتا الروح والنفس، وقد بحث العلماء العلاقة بينهما.

مثال

«بعد الجنازة ذكّرنا الإمام بأن الروح تعود إلى بارئها.»

ولمزيد من التفصيل اقرأ ماذا بعد الموت؟