ما معنى النفس في الإسلام؟

النفس (بالحروف اللاتينية: Nafs، والجمع: الأنفس والنفوس).

المعنى

قد تعني النفس الذات أو الشخص؛ فحين يخبر القرآن أن كل نفسٍ ستموت، فالمقصود كل حيّ (آل عمران 3:185). لكن النفس في الحديث عن الروحانية الإسلامية هي الذات الداخلية بشهواتها وأنانيتها وضميرها. ويعلّم القرآن أن الله خلق النفس مدركةً للخير والشر، وأن فلاح الإنسان مرهونٌ بما يفعله بها:

وَنَفْسٍۢ وَمَا سَوَّىٰهَا ﴿٧﴾ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَىٰهَا ﴿٨﴾ قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَا ﴿٩﴾ وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا ﴿١٠﴾

ويذكر العلماء، استنادًا إلى القرآن، ثلاث حالات للنفس:

• النفس التي تدفع صاحبها إلى السوء (يوسف 12:53)؛
• النفس التي تلوم صاحبها — أي الضمير الذي يندم بعد الخطأ (القيامة 75:2)؛
• النفس المطمئنة، الراضية بالله المرضيّة عنده (الفجر 89:27-28).

كيف يستعملها المسلمون؟

يتحدث المسلمون عن «مجاهدة النفس»: مقاومة الكسل والغضب والطمع والكبر. ولا يعلّم الإسلام أن الجسد أو رغباته شرٌّ في ذاتها؛ فالطعام والنوم والزواج خيرٌ إذا كانت في حدود ما شرع الله. والغاية ليست سحق النفس بل تهذيبها، كفارسٍ يقود فرسًا قويًّا. والصيام والصلاة وذكر الله كلها وسائل لتقوية هذا الزمام.

مثال

«كنت أريد بشدة أن أرسل ردًّا غاضبًا، لكن نفسي لن تغلبني هذه المرة.»

ولمزيد من التفصيل اقرأ الغاية من الحياة والصحة النفسية والأمل.