क्या इस्लाम को मुसलमानों के कामों से परखा जाना चाहिए?

ज़्यादातर लोग इस्लाम से मुसलमानों के ज़रिए मिलते हैं: एक सहकर्मी, एक पड़ोसी, कोई ख़बर। यह स्वाभाविक है। लेकिन इससे एक जायज़ सवाल उठता है। अगर कोई मुसलमान बुरा व्यवहार करे, या कोई मुस्लिम-बहुल देश अन्यायपूर्ण हो, तो क्या इससे हमें पता चलता है कि इस्लाम क्या है?

दो अलग-अलग चीज़ें

किसी धर्म और उसके अनुयायियों में एक अहम फ़र्क़ है। धर्म की परिभाषा उसके स्रोतों से होती है। इस्लाम के स्रोत क़ुरआन और पैगंबर ﷺ की प्रामाणिक शिक्षा और आदर्श हैं, जिसे सुन्नत कहा जाता है। मुसलमान वे लोग हैं जो कम या ज़्यादा कामयाबी के साथ उनके अनुसार जीने की कोशिश करते हैं।

यह इस्लाम के लिए कोई ख़ास रियायत की माँग नहीं है। हम हर जगह यही कसौटी लागू करते हैं। जो डॉक्टर मरीज़ों को नुक़सान पहुँचाता है, वह यह साबित नहीं करता कि चिकित्सा हानिकारक है; वह साबित करता है कि उसने चिकित्सा के साथ विश्वासघात किया है। जो ईसाई क्रूरता करता है, वह यह नहीं दिखाता कि मसीह ने क्रूरता सिखाई। न्यायप्रिय लोग किसी शिक्षा को उससे परखते हैं जो वह सिखाती है, और लोगों को इससे परखते हैं कि वे उसका कितनी निकटता से पालन करते हैं।

इस्लाम मुसलमानों को भी परखता है

इस्लाम बाहरी लोगों से मुसलमानों की ग़लतियों को माफ़ करने को नहीं कहता। क़ुरआन अक्सर उन ईमान वालों पर सबसे सख़्त है जो अपनी कही बात पर खरे नहीं उतरते:

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴿٢﴾ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ ٱللَّهِ أَن تَقُولُوا۟ مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴿٣﴾

²ऐ ईमानदारों तुम ऐसी बातें क्यों कहा करते हो जो किया नहीं करते ³ख़ुदा के नज़दीक ये ग़ज़ब की बात है कि तुम ऐसी बात कहो जो करो नहीं

पैगंबर ﷺ ने मुसलमान की परिभाषा नाम या जन्म से नहीं, बल्कि आचरण से की:

Narrated 'Abdullah bin 'Amr: The Prophet (ﷺ) said, "A Muslim is the one who avoids harming Muslims with his tongue and hands. And a Muhajir (emigrant) is the one who gives up (abandons) all what Allah has forbidden

इस कसौटी पर, जो व्यक्ति अपनी ज़बान या हाथों से दूसरों को नुक़सान पहुँचाता है, वह मुसलमान के रूप में नाकाम है, चाहे वह ख़ुद को कुछ भी कहे। क़ुरआन उन लोगों के साथ भी न्याय का हुक्म देता है जिन्हें कोई नापसंद करता हो (क़ुरआन 5:8)। जो मुसलमान किसी ग़ैर-मुस्लिम के साथ अन्याय करता है, वह अपने धर्म का पालन नहीं, उसका उल्लंघन कर रहा है।

संस्कृति और धर्म एक नहीं हैं

बहुत-सी प्रथाएँ जिन्हें लोग इस्लाम से जोड़ते हैं, स्थानीय संस्कृति, क़बीलाई रिवाज या राजनीति से आती हैं। कुछ हानिरहित हैं; कुछ सीधे इस्लामी शिक्षा के विपरीत हैं।

ज़बरदस्ती के विवाह को ही लीजिए। कुछ समुदायों में बेटियों पर ऐसे विवाहों के लिए दबाव डाला गया है जो वे नहीं चाहती थीं, और कभी-कभी इसका दोष इस्लाम पर डाला जाता है। फिर भी जब एक महिला पैगंबर ﷺ के पास आई क्योंकि उसके पिता ने उसका विवाह ऐसे व्यक्ति से कर दिया था जिसे वह नहीं चाहती थी, तो उन्होंने वह विवाह रद्द कर दिया (बुख़ारी 5138)। इस्लामी क़ानून दुल्हन की सहमति को ज़रूरी ठहराता है।

यही बात तथाकथित “ऑनर” किलिंग पर लागू होती है, जिसे इस्लाम क़त्ल मानता है; महिलाओं को उस विरासत से वंचित करने पर, जिसकी क़ुरआन गारंटी देता है; और जातीय समूहों के बीच नस्लवाद पर, जिसकी पैगंबर ﷺ ने निंदा की (देखें इस्लाम में नस्लवाद और समानता)। जब मुसलमान ये काम करते हैं, तो वे अपने ईमान के ख़िलाफ़ संस्कृति का पालन कर रहे होते हैं। उलटी बात भी सच है: मुस्लिम संस्कृतियों में बहुत कुछ जो सुंदर है, मेहमाननवाज़ी से लेकर बुज़ुर्ग माता-पिता की देखभाल तक, सीधे इस्लामी शिक्षा से उपजा है। संस्कृति दुश्मन नहीं है; उसे बस स्रोतों की कसौटी पर परखा जाना चाहिए।

मुसलमान इंसान हैं

इन सब का मतलब यह नहीं कि मुसलमान किसी और से बेहतर होने का दावा करते हैं। इस्लाम अपने अनुयायियों से उम्मीद करता है कि वे लड़खड़ाएँगे। जो मायने रखता है, वह है अल्लाह की ओर लौटना:

Anas narrated that the Prophet (ﷺ) said:"Every son of Adam sins, and the best of the sinners are the repentant

इसलिए जब आप किसी ऐसे मुसलमान से मिलें जो रूखा, बेईमान या पाखंडी हो, तो आप एक ऐसे इंसान से मिले हैं जिसे तौबा करने की ज़रूरत है, जैसे हर इंसान को है। जब आप किसी ऐसे से मिलें जो उदार, धैर्यवान और ईमानदार हो, तो आपने धर्म को अमल में देखा है। दोनों असली हैं, लेकिन उनमें से केवल एक ही वह दर्शाता है जो इस्लाम सिखाता है।

आम ग़लतफ़हमी

आम ग़लतफ़हमी दो दिशाओं में चलती है। कुछ लोग इस्लाम को मुसलमानों के सबसे बुरे कामों से परखते हैं, ख़ासकर उनसे जो ख़बरों में आते हैं। दूसरे मान लेते हैं कि कोई मुस्लिम-बहुल सरकार या कोई ऊँची आवाज़ वाला उपदेशक जो कुछ करे, वही “असली इस्लाम” होगा। दोनों ही मामलों में न्यायपूर्ण कसौटी एक ही है: काम की तुलना स्रोतों से कीजिए। जहाँ वे मेल खाते हैं, वहाँ श्रेय धर्म को दीजिए; जहाँ नहीं खाते, वहाँ लोगों को ज़िम्मेदार ठहराइए।

मुसलमान यही कसौटी माँगते हैं, और इस्लाम ख़ुद मुसलमानों पर यही कसौटी लागू करता है। अगर आप देखना चाहते हैं कि स्रोत असल में क्या सिखाते हैं, तो शुरुआत के लिए एक अच्छी जगह है इस्लाम क्या है?, और उसके बाद इस्लाम में अच्छा चरित्र और इस्लाम के बारे में आम मिथक।