सुन्नी और शिया में क्या अंतर है?

दुनिया की ख़बरें देखने वाले लोग अक्सर “सुन्नी” और “शिया” शब्द सुनते हैं, आम तौर पर संघर्ष की रिपोर्टों में। इससे यह धारणा बन सकती है कि ये दो अलग-अलग धर्म हैं जो हमेशा की दुश्मनी में फँसे हैं। हक़ीक़त इससे सरल भी है और ज़्यादा इंसानी भी। यह लेख एक संक्षिप्त, निष्पक्ष रूपरेखा देता है; यह उन सवालों का फ़ैसला करने की कोशिश नहीं करता जिन पर दोनों परंपराएँ अलग हैं।

वह आस्था जो दोनों में साझा है

सुन्नी और शिया दोनों मुसलमान मानते हैं कि अल्लाह के सिवा कोई माबूद नहीं, और मुहम्मद ﷺ उसके अंतिम रसूल हैं। दोनों एक ही क़ुरआन पढ़ते हैं, मक्का में एक ही काबा की ओर नमाज़ पढ़ते हैं, रमज़ान में रोज़े रखते हैं, दान देते हैं और मक्का का हज करते हैं। दोनों फ़रिश्तों, पैगंबरों, क़यामत के दिन और आने वाले जीवन पर ईमान रखते हैं। दोनों पैगंबर ﷺ के परिवार से मोहब्बत करते और उसका सम्मान करते हैं, जिसमें अली, फ़ातिमा, अल-हसन और अल-हुसैन शामिल हैं।

पैगंबर ﷺ ने एक सरल बाहरी निशानी बताई कि मुस्लिम समुदाय में कौन शामिल है:

Narrated Anas bin Malik: Allah's Messenger (ﷺ) said, "Whoever prays like us and faces our Qibla and eats our slaughtered animals is a Muslim and is under Allah's and His Apostle's protection. So do not betray Allah by betraying those who are in His protection

विभाजन कैसे शुरू हुआ

जब 632 ई. में पैगंबर ﷺ की वफ़ात हुई, तो समुदाय को तय करना था कि उसका नेतृत्व कौन करेगा। बहुसंख्या ने उनके सबसे क़रीबी साथियों में से एक, अबू बक्र को पहले ख़लीफ़ा के रूप में स्वीकार किया, जिनके बाद उमर, उस्मान और फिर अली आए, जो पैगंबर ﷺ के चचेरे भाई और दामाद थे। जिन लोगों को सुन्नी कहा जाने लगा — अहल अल-सुन्नह वल-जमाअह (सुन्नत और जमाअत के लोग) से — वे इस उत्तराधिकार को वैध मानते हैं।

एक दूसरे समूह का मानना था कि पैगंबर ﷺ ने अली को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया था, और नेतृत्व उनके परिवार में ही रहना चाहिए। वे शीअत अली — “अली का दल” — या सिर्फ़ शिया के नाम से जाने गए। 680 ई. में कर्बला में अली के बेटे अल-हुसैन और उनके परिवार के सदस्यों की हत्या दुःख और याद का एक निर्णायक क्षण बन गई, ख़ासकर शिया मुसलमानों के लिए, हालाँकि सुन्नी मुसलमान भी इसे एक त्रासदी के रूप में याद करते हैं और इसका शोक मनाते हैं।

जो नेतृत्व के एक सवाल के रूप में शुरू हुआ, वह सदियों में विद्वत्ता और अमल की दो परंपराओं में विकसित हो गया।

वे कहाँ अलग हैं

मुख्य अंतर, संक्षेप में:

• धार्मिक अधिकार। ज़्यादातर शिया मुसलमान (इसना अशरी या बारह इमामी शाखा, जो सबसे बड़ी है) पैगंबर ﷺ के परिवार से बारह इमामों की एक कड़ी पर ईमान रखते हैं, जिन्हें वे ईश्वरीय मार्गदर्शन प्राप्त और मासूम (त्रुटिहीन) नेता मानते हैं। सुन्नी मुसलमान इन हस्तियों का पैगंबर ﷺ के परिवार के नेक सदस्यों के रूप में सम्मान करते हैं, लेकिन यह अक़ीदा नहीं रखते, और क़ुरआन, सुन्नत और विद्वानों की सर्वसम्मति (इज्मा) की ओर देखते हैं।
• हदीस संग्रह। सुन्नी विद्वत्ता अल-बुख़ारी और मुस्लिम जैसे संग्रहों पर निर्भर है; शिया विद्वत्ता के अपने संग्रह हैं, जो मुख्य रूप से पैगंबर ﷺ के परिवार के ज़रिए पहुँचे हैं।
• शुरुआती सहाबा के बारे में दृष्टिकोण। दोनों परंपराएँ पैगंबर ﷺ के कुछ सहाबा और शुरुआती घटनाओं का अलग-अलग मूल्यांकन करती हैं।
• अमल। नमाज़, अज़ान और कुछ धार्मिक अवसरों के विवरणों में कुछ अंतर हैं।

हर परंपरा के भीतर फ़िक़्ह और विचार के अपने कई मसलक हैं; उदाहरण के लिए, शिया मुसलमानों में ज़ैदी और इस्माइली शाखाएँ इसना अशरियों से अलग हैं। दुनिया भर में मुसलमानों की भारी बहुसंख्या सुन्नी है; शिया मुसलमान ईरान, इराक़, अज़रबैजान और बहरीन में बहुसंख्यक हैं, और लेबनान, पाकिस्तान और खाड़ी देशों समेत दूसरी जगहों पर उनके बड़े समुदाय हैं।

एकता, दुश्मनी नहीं

हाल के इतिहास में सुन्नी और शिया समुदायों के बीच के संघर्ष का बड़ा हिस्सा राजनीति, राज्यों की आपसी होड़ और चरमपंथी गुटों के कामों से प्रेरित रहा है। ज़्यादातर सुन्नी और शिया मुसलमान पड़ोसियों, सहकर्मियों और बहुत-सी जगहों पर रिश्तेदारों के रूप में रहते हैं। क़ुरआन का हुक्म साफ़ है:

وَٱعْتَصِمُوا۟ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعًۭا وَلَا تَفَرَّقُوا۟ ۚ وَٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَآءًۭ فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِۦٓ إِخْوَٰنًۭا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍۢ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿١٠٣﴾

और तुम सब के सब (मिलकर) ख़ुदा की रस्सी मज़बूती से थामे रहो और आपस में (एक दूसरे) के फूट न डालो और अपने हाल (ज़ार) पर ख़ुदा के एहसान को तो याद करो जब तुम आपस में (एक दूसरे के) दुश्मन थे तो ख़ुदा ने तुम्हारे दिलों में (एक दूसरे की) उलफ़त पैदा कर दी तो तुम उसके फ़ज़ल से आपस में भाई भाई हो गए और तुम गोया सुलगती हुईआग की भट्टी (दोज़ख) के लब पर (खडे) थे गिरना ही चाहते थे कि ख़ुदा ने तुमको उससे बचा लिया तो ख़ुदा अपने एहकाम यूं वाजेए करके बयान करता है ताकि तुम राहे रास्त पर आ जाओ

और जहाँ ईमान वालों में अनबन हो जाए, वहाँ उनसे सुलह कराने को कहा गया है:

إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌۭ فَأَصْلِحُوا۟ بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿١٠﴾

मोमिनीन तो आपस में बस भाई भाई हैं तो अपने दो भाईयों में मेल जोल करा दिया करो और ख़ुदा से डरते रहो ताकि तुम पर रहम किया जाए

2004 से 2005 के अम्मान संदेश में, सुन्नी और शिया दोनों परंपराओं के कई सौ प्रमुख विद्वानों ने इस पर सहमति जताई कि दोनों परंपराओं के मान्यता प्राप्त मसलकों के अनुयायी मुसलमान हैं, और उन्हें काफ़िर घोषित करना जायज़ नहीं है।

आम ग़लतफ़हमी

आम ग़लतफ़हमी यह है कि सुन्नी और शिया इस्लाम दो अलग धर्म हैं, या कि उनके मतभेद ही इस्लाम का मुख्य विषय हैं। असल में साझा मूल मतभेदों से कहीं बड़ा है, और ज़्यादातर मुसलमान ज़्यादातर दिनों में इस विभाजन के बारे में सोचे बिना अपने धर्म पर अमल करते हैं। गंभीर धार्मिक मतभेद मौजूद हैं, और हर परंपरा के विद्वान अपने मतों को सच्चे मन से मानते हैं। इस्लाम आम तौर पर मतभेदों को कैसे संभालता है, यह जानने के लिए पढ़ें मुसलमानों में मतभेद कहाँ है, और क्यों, और साझा मूल के लिए, हर मुसलमान क्या मानता है।