क़ुरआन में फ़िरऔन: अत्याचार का एक चित्र

क़ुरआन में बहुत कम हस्तियाँ फ़िरऔन जितनी बार आती हैं। उसका नाम दर्जनों बार, कई सूरतों में आता है, हमेशा मूसा (अलैहिस्सलाम) की कहानी में। फिर भी क़ुरआन हमें कभी उसका निजी नाम, उसका राजवंश या उसकी तारीख़ें नहीं बताता। यह हमें कुछ ज़्यादा स्थायी देता है: इस बात का चित्र कि एक इंसान के साथ क्या होता है जब सत्ता उसे यक़ीन दिला देती है कि वह किसी के प्रति जवाबदेह नहीं।

वह कौन-सा फ़िरऔन था?

लोग अक्सर पूछते हैं कि यह प्राचीन मिस्र का कौन-सा शासक था। ईमानदार जवाब यह है कि हम नहीं जानते। इतिहासकारों और मुस्लिम लेखकों ने नए साम्राज्य (न्यू किंगडम) के कई राजाओं के नाम सुझाए हैं, और इनमें से कोई भी सुझाव निश्चित नहीं है। क़ुरआन ख़ुद उसे बस फ़िरऔन कहता है, जो निजी नाम नहीं बल्कि एक शाही उपाधि है। बहुत-से पाठकों ने ध्यान दिया है कि यूसुफ़ (अलैहिस्सलाम) की कहानी में, जो एक पहले के दौर की है, मिस्र के शासक को इसके बजाय राजा (मलिक) कहा गया है — एक छोटा-सा विवरण जो उस तरीक़े से मेल खाता है जिससे समय के साथ उपाधियाँ बदलीं।

क़ुरआन इतिहास की पाठ्यपुस्तक नहीं है। यह पिछली क़ौमों की कहानियाँ समझ वालों के लिए सीख के रूप में सुनाता है (क़ुरआन 12:111)। इसलिए मायने रखने वाला सवाल यह नहीं कि “कौन-सा फ़िरऔन?”, बल्कि यह कि “किस चीज़ ने उसे फ़िरऔन बनाया?”

एक शासक जिसने ख़ुद को ख़ुदा बना लिया

क़ुरआन उसके अत्याचार का वर्णन एक ही, प्रभावशाली आयत में करता है:

إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِى ٱلْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًۭا يَسْتَضْعِفُ طَآئِفَةًۭ مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَآءَهُمْ وَيَسْتَحْىِۦ نِسَآءَهُمْ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلْمُفْسِدِينَ ﴿٤﴾

बेशक फिरऔन ने (मिस्र की) सरज़मीन में बहुत सर उठाया था और उसने वहाँ के रहने वालों को कई गिरोह कर दिया था उनमें से एक गिरोह (बनी इसराइल) को आजिज़ कर रखा थ कि उनके बेटों को ज़बाह करवा देता था और उनकी औरतों (बेटियों) को ज़िन्दा छोड़ देता था बेशक वह भी मुफ़सिदों में था

उसने अपनी प्रजा को वर्गों में बाँटा, बनी इस्राईल को अपमान के लिए चुना और उनके नवजात बेटों को मार डालने का आदेश दिया। यह हर युग में अत्याचार का पैटर्न है: बाँटो, डराओ, और कमज़ोरों का भविष्य नष्ट कर दो।

उसका घमंड राजनीति पर नहीं रुका। उसने वह स्थान माँगा जो केवल अल्लाह का है:

فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ ﴿٢١﴾ ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَىٰ ﴿٢٢﴾ فَحَشَرَ فَنَادَىٰ ﴿٢٣﴾ فَقَالَ أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلْأَعْلَىٰ ﴿٢٤﴾ فَأَخَذَهُ ٱللَّهُ نَكَالَ ٱلْءَاخِرَةِ وَٱلْأُولَىٰٓ ﴿٢٥﴾

²¹तो उसने झुठला दिया और न माना ²²फिर पीठ फेर कर (ख़िलाफ़ की) तदबीर करने लगा ²³फिर (लोगों को) जमा किया और बुलन्द आवाज़ से चिल्लाया ²⁴तो कहने लगा मैं तुम लोगों का सबसे बड़ा परवरदिगार हूँ ²⁵तो ख़ुदा ने उसे दुनिया और आख़ेरत (दोनों) के अज़ाब में गिरफ्तार किया

एक और जगह वह अपने दरबार से कहता है कि वह अपने सिवा उनके लिए किसी और ख़ुदा को नहीं जानता, और मज़ाक़ उड़ाते हुए एक मीनार बनाने का आदेश देता है ताकि वह मूसा के ख़ुदा को ढूँढ सके (क़ुरआन 28:38)। क़ुरआन इसे उसके सभी अपराधों की जड़ के रूप में पेश करता है। जब कोई इंसान मान लेता है कि वह सबसे ऊँचा रब है, तो हर ज़ुल्म उसके लिए जायज़ हो जाता है।

और फिर भी, रहमत पहले आई। कोई सज़ा देने से पहले अल्लाह ने मूसा और उनके भाई हारून (अलैहिस्सलाम) को एक उल्लेखनीय निर्देश के साथ भेजा:

ٱذْهَبَآ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ ﴿٤٣﴾ فَقُولَا لَهُۥ قَوْلًۭا لَّيِّنًۭا لَّعَلَّهُۥ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ ﴿٤٤﴾

⁴³तुम दोनों फिरऔन के पास जाओ बेशक वह बहुत सरकश हो गया है ⁴⁴फिर उससे (जाकर) नरमी से बातें करो ताकि वह नसीहत मान ले या डर जाए

अपने युग के सबसे बुरे अत्याचारी के लिए भी आदेश यह था कि उससे नरमी से बात की जाए, इस उम्मीद में कि शायद वह नसीहत ले या अल्लाह से डरे। यही क़ुरआन के संदेश का दिल है: अल्लाह किसी के जीते जी उस पर हिदायत का दरवाज़ा बंद नहीं करता।

जादूगर जो डटकर खड़े हुए

फ़िरऔन ने मूसा को सबके सामने हराने के लिए मिस्र के सबसे अच्छे जादूगर इकट्ठा किए। जब उन्होंने देखा कि मूसा की निशानी कोई चाल नहीं, बल्कि सच्चाई है, तो कुछ असाधारण हुआ:

فَأُلْقِىَ ٱلسَّحَرَةُ سُجَّدًۭا قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا بِرَبِّ هَٰرُونَ وَمُوسَىٰ ﴿٧٠﴾ قَالَ ءَامَنتُمْ لَهُۥ قَبْلَ أَنْ ءَاذَنَ لَكُمْ ۖ إِنَّهُۥ لَكَبِيرُكُمُ ٱلَّذِى عَلَّمَكُمُ ٱلسِّحْرَ ۖ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَٰفٍۢ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِى جُذُوعِ ٱلنَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَآ أَشَدُّ عَذَابًۭا وَأَبْقَىٰ ﴿٧١﴾ قَالُوا۟ لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَىٰ مَا جَآءَنَا مِنَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلَّذِى فَطَرَنَا ۖ فَٱقْضِ مَآ أَنتَ قَاضٍ ۖ إِنَّمَا تَقْضِى هَٰذِهِ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَآ ﴿٧٢﴾ إِنَّآ ءَامَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَٰيَٰنَا وَمَآ أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ ٱلسِّحْرِ ۗ وَٱللَّهُ خَيْرٌۭ وَأَبْقَىٰٓ ﴿٧٣﴾

⁷⁰(ग़रज मूसा की लाटी ने) सब हड़प कर लिया (ये देखते ही) वह सब जादूगर सजदे में गिर पड़े (और कहने लगे) कि हम मूसा और हारून के परवरदिगार पर ईमान ले आए ⁷¹फिरऔन ने उन लोगों से कहा (हाए) इससे पहले कि हम तुमको इजाज़त दें तुम उस पर ईमान ले आए इसमें शक नहीं कि ये तुम सबका बड़ा (गुरू) है जिसने तुमको जादू सिखाया है तो मैं तुम्हारा एक तरफ़ के हाथ और दूसरी तरफ़ के पाँव ज़रूर काट डालूँगा और तुम्हें यक़ीनन खुरमे की शाख़ों पर सूली चढ़ा दूँगा और उस वक्त तुमको (अच्छी तरह) मालूम हो जाएगा कि हम (दोनों) फरीक़ों से अज़ाब में ज्यादा बढ़ा हुआ कौन और किसको क़याम ज्यादा है ⁷²जादूगर बोले कि ऐसे वाजेए व रौशन मौजिज़ात जो हमारे सामने आए उन पर और जिस (खुदा) ने हमको पैदा किया उस पर तो हम तुमको किसी तरह तरजीह नहीं दे सकते तो जो तुझे करना हो कर गुज़र तो बस दुनिया की (इसी ज़रा) ज़िन्दगी पर हुकूमत कर सकता है ⁷³(और कहा) हम तो अपने परवरदिगार पर इसलिए ईमान लाए हैं ताकि हमारे वास्ते सारे गुनाह माफ़ कर दे और (ख़ास कर) जिस पर तूने हमें मजबूर किया था और खुदा ही सबसे बेहतर है

कुछ ही क्षण पहले ये लोग फ़िरऔन से इनाम माँग रहे थे। अब वे बिना डर के उसकी हाथ-पाँव काटने और सूली पर चढ़ाने की धमकी का सामना कर रहे थे। उनका जवाब, कि फ़िरऔन केवल इस छोटे-से दुनियावी जीवन पर ही हुक्म चला सकता है, क़ुरआन में इंसानी आज़ादी के महान कथनों में से एक है। अत्याचारी शरीर ले सकता है, लेकिन वह दिल को हुक्म नहीं दे सकता।

क़ुरआन फ़िरऔन के अपने घेरे के दूसरे लोगों का भी ज़िक्र करता है जिन्होंने ईमान चुना: फ़िरऔन के अपने परिवार का एक आदमी जो छिपकर ईमान लाया और मूसा के पक्ष में बोला (क़ुरआन 40:28), और फ़िरऔन की अपनी पत्नी, जिसे क़ुरआन सभी ईमान वालों के लिए एक मिसाल के रूप में पेश करता है (क़ुरआन 66:11)। अत्याचारी के अपने ही महल में ईमान पनपा।

समुद्र, देर से की गई तौबा, और शरीर

फ़िरऔन को एक के बाद एक निशानी दिखाई गई, और हर बार उसने इनकार किया। आख़िरकार उसने मूसा और बनी इस्राईल का समुद्र तक पीछा किया। अल्लाह ने ईमान वालों के लिए एक रास्ता खोल दिया, और पानी फ़िरऔन और उसकी सेना पर बंद हो गया। आख़िरी क्षण में उसने ईमान लाने की कोशिश की:

۞ وَجَٰوَزْنَا بِبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱلْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُۥ بَغْيًۭا وَعَدْوًا ۖ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَدْرَكَهُ ٱلْغَرَقُ قَالَ ءَامَنتُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱلَّذِىٓ ءَامَنَتْ بِهِۦ بَنُوٓا۟ إِسْرَٰٓءِيلَ وَأَنَا۠ مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ ﴿٩٠﴾ ءَآلْـَٰٔنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ ٱلْمُفْسِدِينَ ﴿٩١﴾ فَٱلْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ ءَايَةًۭ ۚ وَإِنَّ كَثِيرًۭا مِّنَ ٱلنَّاسِ عَنْ ءَايَٰتِنَا لَغَٰفِلُونَ ﴿٩٢﴾

⁹⁰और हमने बनी इसराइल को दरिया के उस पार कर दिया फिर फिरऔन और उसके लश्कर ने सरकशी की और शरारत से उनका पीछा किया-यहाँ तक कि जब वह डूबने लगा तो कहने लगा कि जिस ख़ुदा पर बनी इसराइल ईमान लाए हैं मै भी उस पर ईमान लाता हूँ उससे सिवा कोई माबूद नहीं और मैं फरमाबरदार बन्दों से हूँ ⁹¹अब (मरने) के वक्त र्ऌमान लाता है हालॉकि इससे पहले तो नाफ़रमानी कर चुका और तू तो फ़सादियों में से था ⁹²तो हम आज तेरी रुह को तो नहीं (मगर) तेरे बदन को (तह नशीन होने से) बचाएँगें ताकि तू अपने बाद वालों के लिए इबरत का (बाइस) हो और इसमें तो शक़ नहीं कि तेरे लोग हमारी निशानियों से यक़ीनन बेख़बर हैं

जवाब, जो उससे पूछता है कि क्या वह पूरी ज़िंदगी की बग़ावत के बाद अब जाकर ईमान लाता है, क़ुरआन के सबसे गंभीर क्षणों में से एक है। तौबा हमेशा खुली है, लेकिन यह तब आनी चाहिए जब इंसान के पास अभी विकल्प हो। जो ईमान केवल तब घोषित किया जाए जब मौत आ ही रही हो, वह अब एक स्वतंत्र फ़ैसला नहीं रहता।

फिर एक वादा आता है: अल्लाह उसके शरीर को बचाएगा ताकि वह अपने बाद आने वालों के लिए एक निशानी बने। क्लासिकी टीकाकार समझाते हैं कि उसका शरीर किनारे पर फेंक दिया गया ताकि बनी इस्राईल, जो उसे अजेय समझकर उससे डरते थे, देख सकें कि यह ख़ुद को रब कहने वाला किसी भी दूसरे इंसान की तरह मर गया। कुछ आधुनिक लेखकों ने इस आयत को मिस्र में सुरक्षित शाही ममियों से जोड़ा है। चूँकि हम नहीं जानते कि वह कौन-सा फ़िरऔन था, इसलिए ऐसे संबंध अटकल ही रहते हैं। आयत जो सीख स्पष्ट रूप से बताती है वह यह है कि बहुत-से लोग अल्लाह की निशानियों से ग़ाफ़िल हैं।

फ़िरऔन की कहानी क्या सिखाती है

क़ुरआन बार-बार फ़िरऔन की ओर इसलिए लौटता है क्योंकि उसकी क़िस्म के लोग कभी ख़त्म नहीं होते। हर युग में ऐसे लोग होते हैं जो यह सोचने के लालच में पड़ जाते हैं कि सत्ता, दौलत या सेनाएँ उन्हें अछूता बना देती हैं। यह कहानी इतिहास में अल्लाह के एक नियम से जवाब देती है: घमंड और ज़ुल्म टिकते नहीं, चाहे वे कितने ही मज़बूत दिखें, और मज़लूम भुलाए नहीं जाते।

यह रहमत और उम्मीद भी सिखाती है। अल्लाह ने फ़िरऔन तक के लिए नरम बातें भेजीं। जो जादूगर उसकी सेवा करते थे, वे एक घंटे के भीतर गहरे ईमान वाले बन गए। और तौबा का दरवाज़ा जीवन के बिल्कुल अंत तक खुला रहता है, इसलिए किसी को तब तक इंतज़ार नहीं करना चाहिए जब तक बहुत देर न हो जाए।

इस कहानी का दूसरा पहलू जानने के लिए पढ़ें मूसा: जिन्होंने अल्लाह से बात की, और इतिहास सुनाने के पीछे क़ुरआन के उद्देश्य के लिए देखें क़ुरआन में इतिहास।