अल्लाह एक है: न कोई साझीदार, न बेटा, न बराबर

लेखक इस्लाम रहमत है संपादकीय टीम· 4 मिनट में पढ़ेंविद्वान की समीक्षा की प्रतीक्षा में

किसी मुसलमान बच्चे से पूछिए कि इस्लाम में सबसे महत्वपूर्ण बात क्या है, और बहुत संभव है कि आपको वही जवाब मिले जो एक बुज़ुर्ग विद्वान देगा: अल्लाह एक है। धर्म की बाक़ी हर चीज़ — नमाज़, रोज़ा, नैतिकता, आख़िरत की उम्मीद — इसी एक जड़ से निकलती है।

तौहीद का अर्थ

इस विश्वास के लिए अरबी शब्द तौहीद है, जिसका शाब्दिक अर्थ है “एक करना” या “एकता की पुष्टि करना”। इसमें तीन सरल विचार शामिल हैं:

  • केवल अल्लाह ने ही सब कुछ बनाया है और वही सबको थामे हुए है। उसके बिना न कुछ अस्तित्व में आता है, न बना रहता है।
  • केवल अल्लाह ही इबादत के योग्य है। नमाज़, भक्ति, क़ुर्बानी और अंतिम भरोसा उसी का हक़ है, किसी और का नहीं — न फ़रिश्तों का, न पैगंबरों का, न संतों का, न मूर्तियों का।
  • अल्लाह अपने नामों और गुणों में अद्वितीय है। वह सर्वज्ञ, परम दयालु और सर्वशक्तिमान है, इस तरह कि कोई रची हुई चीज़ इसमें भागीदार नहीं हो सकती।

ईश्वर के लिए अरबी शब्द अल्लाह का अर्थ बस “वह ईश्वर” है। यह किसी अलग, “मुस्लिम” देवता का नाम नहीं है; अरबी बोलने वाले ईसाई और यहूदी सदियों से इसका प्रयोग करते आए हैं। आप इसके बारे में और पढ़ सकते हैं अल्लाह कौन है? में।

क़ुरआन में अल्लाह का सबसे छोटा वर्णन

क़ुरआन की एक छोटी सूरह है — केवल चार आयतों की — जिसे मुसलमान लगातार पढ़ते हैं, अक्सर नमाज़ में दिन में कई बार। पैगंबर मुहम्मद ﷺ ने फ़रमाया कि यह छोटी सूरह क़ुरआन के एक तिहाई के बराबर है (सहीह अल-बुख़ारी 5013):

قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ﴿٢﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿٣﴾ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ ﴿٤﴾

1(ऐ रसूल) तुम कह दो कि ख़ुदा एक है 2ख़ुदा बरहक़ बेनियाज़ है 3न उसने किसी को जना न उसको किसी ने जना, 4और उसका कोई हमसर नहीं

क़ुरआन, Al-Ikhlaas 112:1-4Suhel Farooq Khan and Saifur Rahman Nadwi

कुछ ही पंक्तियों में यह बताती है कि अल्लाह एक है; कि हर चीज़ उस पर निर्भर है जबकि वह किसी पर निर्भर नहीं; कि उसकी न कोई संतान है न माता-पिता; और कि कुछ भी उसके बराबर नहीं।

न कोई साझीदार, न बेटा, न बराबर

मुसलमान मानते हैं कि अल्लाह अपनी सृष्टि से पूरी तरह भिन्न है। एक और आयत इसे एक ही वाक्यांश में कहती है, जिसे मुस्लिम धर्मशास्त्री सदियों से उद्धृत करते आए हैं:

فَاطِرُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَٰجًۭا وَمِنَ ٱلْأَنْعَٰمِ أَزْوَٰجًۭا ۖ يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ۚ لَيْسَ كَمِثْلِهِۦ شَىْءٌۭ ۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ ﴿١١﴾

सारे आसमान व ज़मीन का पैदा करने वाला (वही) है उसी ने तुम्हारे लिए तुम्हारी ही जिन्स के जोड़े बनाए और चारपायों के जोड़े भी (उसी ने बनाए) उस (तरफ) में तुमको फैलाता रहता है कोई चीज़ उसकी मिसल नहीं और वह हर चीज़ को सुनता देखता है

क़ुरआन, Ash-Shura 42:11Suhel Farooq Khan and Saifur Rahman Nadwi

यही कारण है कि इस्लाम अल्लाह को चित्रों में नहीं दिखाता, और मुसलमान मानते हैं कि अल्लाह का कोई बेटा नहीं है। मुसलमानों के लिए महान पैगंबर, जिनमें ईसा (अलैहिस्सलाम) भी शामिल हैं, अल्लाह के बंदों और रसूलों के रूप में सम्मानित हैं, उसकी ईश्वरता में साझीदार के रूप में नहीं। यह उन सबसे स्पष्ट जगहों में से एक है जहाँ इस्लाम और ईसाई धर्म में अंतर है, और मुसलमान इस पर सम्मान के साथ चर्चा करने की कोशिश करते हैं; देखें इस्लाम में ईसा।

क़ुरआन ब्रह्मांड की व्यवस्था से एक सरल तर्क भी देता है: अगर कई ईश्वर होते, हर एक की अपनी इच्छा होती, तो दुनिया टकराव और अव्यवस्था में पड़ जाती।

لَوْ كَانَ فِيهِمَآ ءَالِهَةٌ إِلَّا ٱللَّهُ لَفَسَدَتَا ۚ فَسُبْحَٰنَ ٱللَّهِ رَبِّ ٱلْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿٢٢﴾

अगर बफ़रने मुहाल) ज़मीन व आसमान में खुदा कि सिवा चन्द माबूद होते तो दोनों कब के बरबाद हो गए होते तो जो बातें ये लोग अपने जी से (उसके बारे में) बनाया करते हैं खुदा जो अर्श का मालिक है उन तमाम ऐबों से पाक व पाकीज़ा है

क़ुरआन, Al-Anbiyaa 21:22Suhel Farooq Khan and Saifur Rahman Nadwi

एकता सब कुछ क्यों बदल देती है

तौहीद केवल अल्लाह के बारे में एक कथन नहीं है; यह इस बात को नया आकार देती है कि इंसान ख़ुद को और दूसरों को कैसे देखता है।

  • आज़ादी। अगर केवल अल्लाह ही ईश्वर है, तो किसी राजा, मशहूर हस्ती, विचारधारा या इच्छा को इंसान के दिल पर राज करने का हक़ नहीं है। मुसलमान तौहीद को हर रची हुई चीज़ की ग़ुलामी से मुक्ति मानते हैं।
  • बराबरी। हर इंसान एक ही रचयिता के सामने खड़ा है। कोई नस्ल, क़बीला या वर्ग जन्म से अल्लाह के ज़्यादा क़रीब नहीं है।
  • सीधा संबंध। एक मुसलमान को अल्लाह से बात करने के लिए किसी मध्यस्थ की ज़रूरत नहीं। कोई भी किसी भी पल, किसी भी भाषा में उससे दुआ कर सकता है।
  • उम्मीद। वह एक अल्लाह जिसने सब कुछ बनाया, सबसे बढ़कर दयालु बताया गया है।

यह आख़िरी बात आसानी से छूट जाती है। क़ुरआन बार-बार अल्लाह की एकता को उसकी रहमत के साथ जोड़ता है:

وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ ۖ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلرَّحْمَٰنُ ٱلرَّحِيمُ ﴿١٦٣﴾

और न उनको अज़ाब से मोहलत दी जाएगी और तुम्हारा माबूद तो वही यकता ख़ुदा है उस के सिवा कोई माबूद नहीं जो बड़ा मेहरबान रहम वाला है

क़ुरआन, Al-Baqara 2:163Suhel Farooq Khan and Saifur Rahman Nadwi

यहूदियों और ईसाइयों के साथ साझा ज़मीन

यह विश्वास कि ईश्वर एक है, इस्लाम के लिए नया नहीं है। हिब्रू बाइबिल घोषणा करती है, “हे इस्राएल, सुन: प्रभु हमारा परमेश्वर एक ही प्रभु है” (व्यवस्थाविवरण 6:4, KJV), और मरकुस के सुसमाचार में, जब ईसा से पूछा जाता है कि पहली आज्ञा कौन-सी है, तो वे यही शब्द दोहराते हैं (मरकुस 12:29, KJV)। मुसलमान मानते हैं कि यही संदेश हर पैगंबर को दिया गया था — देखें सभी पैगंबर एक ही संदेश लाए।

मुसलमान, ईसाई और यहूदी अल्लाह के स्वरूप को अलग-अलग तरह से समझते हैं, और ऐसा न होने का दिखावा करने से ज़्यादा ईमानदारी यह कहने में है। लेकिन यह विश्वास कि एक ही ईश्वर है, आसमान और ज़मीन का रचयिता, एक वास्तविक साझा ज़मीन है और किसी भी बातचीत की शुरुआत के लिए एक अच्छी जगह है। देखें क्या अल्लाह वही ईश्वर है?

एक सरल और मुक्त करने वाला विश्वास

अल्लाह की एकता वह पहली बात है जिसकी पुष्टि इंसान मुसलमान बनते समय करता है, और वह आख़िरी बात जो बहुत-से मुसलमान मरने से पहले कहना चाहते हैं। यह इतनी सरल है कि एक बच्चा समझ ले, फिर भी इतनी गहरी कि जीवन भर का चिंतन इसमें समा जाए। अगर आप देखना चाहते हैं कि यह विश्वास इस्लाम की बाक़ी बातों के साथ कैसे जुड़ता है, तो हर मुसलमान क्या मानता है एक अच्छा अगला क़दम है।

अल्लाह एक है: न कोई साझीदार, न बेटा, न बराबर

मुख्य बातें

  • तौहीद — अल्लाह की एकता — इस्लाम का पहला और सबसे महत्वपूर्ण विश्वास है।
  • अल्लाह का न कोई साझीदार है, न बेटा, न माता-पिता, न बराबर; सृष्टि में कुछ भी उसके जैसा नहीं।
  • क्योंकि केवल अल्लाह ही ईश्वर है, इसलिए केवल उसी की इबादत की जाए और उसी से दुआ माँगी जाए।
  • यहूदी, ईसाई और मुसलमान इस विश्वास में साझा हैं कि ईश्वर एक है, हालाँकि वे इसे अलग-अलग तरह से समझते हैं।

स्रोत

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