ما معنى كلمة «الإسلام»؟

تُسمّى أكثر الأديان باسم مؤسسها أو باسم قومٍ أو مكان. أما الإسلام فاسمه يصف حالًا من أحوال القلب — علاقةً بين الإنسان وربه. وفهم هذه الكلمة وحدها يقرّبك كثيرًا من فهم الدين كله.

الجذر «س ل م»: الانقياد والسلام

تُبنى الكلمات العربية من جذورٍ، ثلاثيةٍ في الغالب، تحمل معنى أصليًا مشتركًا. وكلمة «الإسلام» من الجذر س ل م، ومنه كلمات كثيرة متقاربة:

فالإسلام بمعناه الدقيق هو الانقياد — أن يسلّم الإنسان نفسه لله راضيًا مختارًا. لكن لاشتراكه في الجذر مع «السلام»، يسمع العربي فيه معاني الأمن والسلامة والطمأنينة أيضًا. ويرى المسلمون المعنيين متصلين: فمن أسلم لخالقه وجد السلام مع الله، ومع نفسه، ومع الناس.

ومن الأمانة أن نقول: الإسلام لا يعني «السلام» حرفيًا كما يُقال أحيانًا، بل يعني الانقياد لله، والسلام ثمرةٌ لهذا الانقياد.

انقيادٌ لا مذلّة

قد توحي كلمة «الاستسلام» في الاستعمال اليومي بالهزيمة. أما في الإسلام فمعناها أقرب إلى الثقة: كالمريض الذي يثق بطبيبٍ أمين، أو المسافر الذي يتبع دليلًا خبيرًا. ويصف القرآن من أسلم وجهه لله بأنه محسنٌ أيضًا:

بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌۭ فَلَهُۥٓ أَجْرُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿١١٢﴾

لاحظ كيف تجمع الآية بين استسلام القلب لله والإحسان في العمل. فالإسلام يُرى في طريقة العيش، لا في الاعتقاد وحده.

من هو «المسلم»؟

المسلم هو من أسلم لله. ولا يقصر القرآن هذا الوصف على أتباع محمد ﷺ، بل يطلقه على الأنبياء السابقين وأتباعهم. فهو يصف إبراهيم عليه السلام هكذا:

مَا كَانَ إِبْرَٰهِيمُ يَهُودِيًّۭا وَلَا نَصْرَانِيًّۭا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًۭا مُّسْلِمًۭا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ﴿٦٧﴾

ويحكي القرآن عن حواريي عيسى عليه السلام أنهم أعلنوا أنهم مسلمون لله (آل عمران: 52). ولهذا يرى المسلمون الإسلام رسالة الأنبياء جميعًا، لا دينًا مستحدثًا — انظر رسالةٌ واحدة لكل الأنبياء.

ولهذا أيضًا لا يرضى المسلمون بتسمية دينهم «المحمدية» كما كان يفعل بعض المستشرقين؛ فهم لا يعبدون محمدًا ﷺ، بل يتبعونه رسولًا من عند الله، ويعبدون الله وحده.

السلام في الحياة اليومية

ليست الصلة بين الإسلام والسلام مسألة لغةٍ فقط، بل تظهر في حياة المسلم كلها:

• يحيّي المسلمون بعضهم بعضًا بقولهم: «السلام عليكم».
• من أسماء الله الحسنى في القرآن اسم السلام (الحشر: 23).
• تُسمّى الجنة في القرآن دار السلام (يونس: 25).
• تُختَم الصلاة بالتسليم: «السلام عليكم ورحمة الله».

بل إن النبي ﷺ عرّف المسلم الحق بأن يسلم الناس من أذى لسانه ويده:

…الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ…

لاحظ أن كلمتي «المسلم» و«سَلِم» في هذا الحديث من جذرٍ واحد: فالمسلم من يأمن الناس جانبه.

اسمٌ يحمل دعوة

لأن الإسلام سُمّي باسم علاقةٍ بالله لا باسم شخصٍ أو أمة، فهو مفتوحٌ للجميع. فكل من توجّه إلى الله الواحد بصدقٍ وأسلم له، من أي خلفيةٍ كان، هو «مسلم» بلغة القرآن. ولتتعرّف على الإله الذي يُسلم له المسلمون، تابع القراءة في من هو الله؟، أو عُد إلى الصورة العامة في ما هو الإسلام؟