“伊斯兰”一词是什么意思？

大多数宗教以创始人、民族或地方命名。伊斯兰教则不同：它的名称描述的是一种内心的态度——人与真主之间的关系。理解了这一个词，就在很大程度上理解了整个信仰。

词根 s-l-m：顺服与和平

阿拉伯语的词汇由词根构成，词根通常由三个字母组成，承载着一个核心含义。Islam（伊斯兰）一词来自词根 s-l-m（س ل م）。这个词根派生出许多相关的词：

严格来说，Islam 的意思是顺服——心甘情愿、全心全意地把自己交托给真主。但由于它与 salam 同出一个词根，说阿拉伯语的人自然也会从中听出和平、安全与完整的意味。穆斯林认为这两者是相连的：当一个人归顺于自己的造物主时，他便找到了平安——与真主之间的平安、内心的平安以及与他人之间的平安。

在这里值得坦诚地说明：伊斯兰并不像有时所说的那样，简单地意为“和平”。它的意思是顺服真主，而和平是这种顺服结出的果实。

是顺服，而非屈辱

在日常用语中，“顺服”听起来可能像是失败。在伊斯兰教中，它的意思更接近于信赖。一个顺服真主的人，就像一位信赖好医生的病人，或一位跟随可靠向导的旅人。古兰经描述顺服的人同时也是行善的人：

بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌۭ فَلَهُۥٓ أَجْرُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿١١٢﴾

不然，凡全体归顺真主，而且行善者，将在主那里享受报酬，他们将来没有恐惧，也没有忧愁。

请注意，这节经文把内心对真主的归顺与对他人外在的善行结合在一起。伊斯兰应当体现在我们如何生活之中，而不仅仅体现在我们信仰什么之中。

谁是“穆斯林”？

Muslim（穆斯林）就是顺服真主的人。在古兰经中，这个词并不局限于穆罕默德 ﷺ 的追随者，它也用于早期的先知及其追随者。例如，古兰经这样描述易卜拉欣（愿主赐他平安）：

مَا كَانَ إِبْرَٰهِيمُ يَهُودِيًّۭا وَلَا نَصْرَانِيًّۭا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًۭا مُّسْلِمًۭا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ﴿٦٧﴾

易卜拉欣既不是犹太教徒，也不是基督教徒。他是一个崇信正教、归顺真主的人，他不是以物配主的人。

尔撒（愿主赐他平安）的门徒们也被描述为宣告自己是顺服真主的穆斯林（古兰经 3:52）。这就是为什么穆斯林把伊斯兰视为所有先知的原初信息，而不是一项新发明——参见《同一个信息，所有的先知》。

这也解释了为什么穆斯林不喜欢“穆罕默德教”这个旧称。穆斯林并不崇拜穆罕默德 ﷺ；他们把他作为真主的使者来追随，只崇拜真主。

实践中的平安

伊斯兰与和平之间的联系不仅仅是语法上的。它体现在穆斯林生活的方方面面：

• 穆斯林彼此问候时说 as-salamu alaykum——“愿你平安”。
• 古兰经中真主的尊名之一是 As-Salam——完美无缺、作为平安之源的那一位（古兰经 59:23）。
• 天堂被称为 Dar as-Salam，即平安的家园（古兰经 10:25）。
• 礼拜以平安的问候结束：as-salamu alaykum wa rahmatullah——“愿你平安，并得到真主的慈悯”。

先知 ﷺ 还以周围的人是否免受其言语和行为的伤害来描述一个真正的穆斯林：

Narrated 'Abdullah bin 'Amr: The Prophet (ﷺ) said, "A Muslim is the one who avoids harming Muslims with his tongue and hands. And a Muhajir (emigrant) is the one who gives up (abandons) all what Allah has forbidden

这句话中的“穆斯林”和“安全”两个词来自同一个词根：穆斯林就是让别人在他面前 salim——安全无恙的人。

一个本身就是邀请的名称

因为伊斯兰教是以人与真主的关系命名，而不是以某个人或某个民族命名，所以它向所有人敞开。任何人，无论来自何种背景，只要真诚地归向独一的真主并顺服于祂，按照古兰经的用语，就是一个“穆斯林”。要进一步了解穆斯林所顺服的真主，请继续阅读《安拉是谁？》，或返回概览文章《什么是伊斯兰教？》