هل إله المسلمين هو إله المسيحيين؟

قد يبدو هذا السؤال غريبًا لقارئ عربي؛ فالمسيحي في القاهرة أو بيروت أو عمّان يصلّي إلى «الله»، ويقول «الحمد لله» و«إن شاء الله» كما يقولها جاره المسلم. لكن السؤال يُطرح كثيرًا في الغرب، ووراءه سؤال أعمق: حين يتكلم المسلمون والمسيحيون عن الله، هل يتكلمون عن الذات الإلهية نفسها؟

«الله» اسمٌ واحد في لغة واحدة

لفظ الجلالة «الله» هو ما يسمّي به الناطقون بالعربية الإلهَ الخالق، وقد استعمله المسيحيون واليهود العرب قبل الإسلام، ولا يزالون يستعملونه. وأشهر ترجمات الكتاب المقدس بالعربية، ترجمة فاندايك، تبدأ بقولها: «في البدء خلق الله السماوات والأرض» (تكوين 1: 1).

والكلمة قريبة من الكلمة الآرامية «ألاها» في اللغة التي تكلّم بها السيد المسيح عليه السلام، ومن العبرية «إلوه» و«إلوهيم». فالمسلمون حين يقولون «الله» لا يقصدون إلهًا قبليًّا أو محليًّا، بل الإله الواحد خالق كل شيء. ويمكنك القراءة أكثر في من هو الله؟

إله إبراهيم عليه السلام

يؤمن المسلمون بأنهم يعبدون الإله نفسه الذي خاطب إبراهيم عليه السلام، وأنزل التوراة على موسى عليه السلام، وأرسل المسيح عليه السلام بالإنجيل. والقرآن يأمر المسلمين أن يقولوا هذا لليهود والمسيحيين صراحة:

۞ وَلَا تُجَٰدِلُوٓا۟ أَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ إِلَّا بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ إِلَّا ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنْهُمْ ۖ وَقُولُوٓا۟ ءَامَنَّا بِٱلَّذِىٓ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَٰهُنَا وَإِلَٰهُكُمْ وَٰحِدٌۭ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ ﴿٤٦﴾

هذه الآية لافتة: فهي لا تقول للمسلمين إن المسيحيين يعبدون شيئًا آخر، بل تأمرهم أن يقولوا لهم إن إلهنا وإلهكم واحد. ففي الرؤية الإسلامية يتوجه اليهود والمسيحيون والمسلمون جميعًا إلى خالق واحد، هو إله إبراهيم عليه السلام.

أين يختلف الفهم

الخلاف بين الإسلام والمسيحية ليس في اسم الله، بل في فهم طبيعته.

يؤمن معظم المسيحيين بالثالوث: أن الله الواحد كائن منذ الأزل في ثلاثة أقانيم — الآب والابن والروح القدس — متساوين غير منفصلين. والمسيحيون واضحون في أنهم موحِّدون لا يعبدون ثلاثة آلهة.

أما الإسلام فيعلّم التوحيد: أن الله واحد بكل معنى، لا شريك له، ولا ولد له، ولا تعدد في ذاته. وأوجز تعبير قرآني عن هذا الإيمان سورة قصيرة يتلوها المسلمون كل يوم:

قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ﴿٢﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿٣﴾ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ ﴿٤﴾

ويخاطب القرآن المسيحيين في هذه المسألة مباشرة، بتكريم للمسيح ودعوة واضحة إلى التوحيد الخالص:

يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ لَا تَغْلُوا۟ فِى دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْحَقَّ ۚ إِنَّمَا ٱلْمَسِيحُ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ ٱللَّهِ وَكَلِمَتُهُۥٓ أَلْقَىٰهَآ إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌۭ مِّنْهُ ۖ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ ۖ وَلَا تَقُولُوا۟ ثَلَٰثَةٌ ۚ ٱنتَهُوا۟ خَيْرًۭا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا ٱللَّهُ إِلَٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ ۖ سُبْحَٰنَهُۥٓ أَن يَكُونَ لَهُۥ وَلَدٌۭ ۘ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًۭا ﴿١٧١﴾

ولاحظ أن الآية نفسها تسمّي عيسى عليه السلام المسيح عليه السلام، ورسول الله، وكلمته، وروحًا منه. فهي لا تنتقص من المسيح عليه السلام، بل تطلب ألا يُرفع إلى مقام الألوهية.

إله واحد ووصفان مختلفان؟

تخيّل شخصين يصفان إنسانًا واحدًا؛ قد يختلفان في بعض التفاصيل، لكنهما يتحدثان بوضوح عن الشخص نفسه، حتى لو أخطأ أحدهما في أمر ما. وهكذا يرى المسلمون علاقتهم بالمسيحية: الدينان يتوجهان إلى خالق السماوات والأرض الواحد، إله إبراهيم عليه السلام، لكن المسلمين يؤمنون بأن الثالوث ليس وصفًا صحيحًا له.

والمسيحيون أنفسهم يجيبون عن هذا السؤال إجابات مختلفة؛ فبعضهم يقول إن المسلمين والمسيحيين يعبدون الإله نفسه مع اختلاف في الفهم، وبعضهم يرى أن الفروق أكبر من أن يُقال ذلك. وكلا الرأيين يُقال بإخلاص، والمسألة تستحق حوارًا هادئًا.

ويذكّر المسلمون كثيرًا بأن المسيح عليه السلام نفسه بدأ أعظم الوصايا بقانون الإيمان عند بني إسرائيل: «إن أول كل الوصايا هي: اسمع يا إسرائيل. الرب إلهنا رب واحد» (مرقس 12: 29، ترجمة فاندايك). وهذه الجملة عند المسلمين خلاصة إيمانهم كله.

لماذا يستحق هذا الحوار

يدعو القرآن المسيحيين والمسلمين إلى أن يجتمعوا على كلمة سواء: أن يعبدوا الله وحده ولا يشركوا به شيئًا (آل عمران 64). وهذه الدعوة تفترض أننا نتحدث عن الإله نفسه، وأن الحوار يستحق أن يُخاض. وإن أردت مواصلته فاقرأ الإسلام والمسيحية: ما يجمعنا وما نختلف فيه، أو تعرّف أكثر على إيمان المسلمين بأن الله واحد.