达伍德（大卫）：赞颂真主的先知君王

想象一个青年走上前去，面对一名巨人战士。大卫与歌利亚的场景如此著名，以至于在许多语言中都成了一个成语。古兰经也讲述了这个故事——但对穆斯林来说，达伍德（愿主赐他平安）远不只是一个击败巨人的人。他是先知、君王、审判者，也是一个用赞颂之声充满群山的人。

青年与巨人

古兰经描述，在穆萨的时代之后，以色列的后裔请求立一位君王带领他们作战。真主任命了塔鲁特（圣经中称为扫罗）。当他那支人数不多的军队面对查鲁特（歌利亚）的大军时，许多人感到害怕，但一群信士祈求坚忍和坚定。接着就是犹太人和基督徒都非常熟悉的那一刻：

فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُۥدُ جَالُوتَ وَءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ وَٱلْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُۥ مِمَّا يَشَآءُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍۢ لَّفَسَدَتِ ٱلْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ ﴿٢٥١﴾

他们借真主的佑助而打败敌人。达五德杀死查鲁特，真主把国权和智慧赏赐他，并把自己所意欲的（知识）教授他。要不是真主以世人互相抵抗，那末，大地的秩序必定紊乱了。但真主对於全世界是有恩惠的。

这节经文很快从战场转向更宏大的图景：真主赐给达伍德王权和先知的使命，并把他所意欲的知识教给了他。它也说明了历史上种种斗争的原因：假如真主不以一些人抵御另一些人，大地必定充满腐败。

《宰逋尔》与赞颂之声

穆斯林相信，真主曾降示一部经典给达伍德，称为 Zabur（宰逋尔）——即诗篇（古兰经 4:163；17:55）。许多基督徒和犹太人每天都用诗篇祈祷；其中最受喜爱的一篇这样开始：“耶和华是我的牧者，我必不致缺乏”（诗篇 23:1，和合本）。穆斯林相信最初降示给达伍德的《宰逋尔》。

古兰经为达伍德的崇拜描绘了一幅美丽的画面：

۞ وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ مِنَّا فَضْلًۭا ۖ يَٰجِبَالُ أَوِّبِى مَعَهُۥ وَٱلطَّيْرَ ۖ وَأَلَنَّا لَهُ ٱلْحَدِيدَ ﴿١٠﴾ أَنِ ٱعْمَلْ سَٰبِغَٰتٍۢ وَقَدِّرْ فِى ٱلسَّرْدِ ۖ وَٱعْمَلُوا۟ صَٰلِحًا ۖ إِنِّى بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌۭ ﴿١١﴾

¹⁰我确已赏赐达五德从我发出的恩惠。群山啊！众鸟啊！你们应当和着他赞颂，我为他使铁柔软， ¹¹我对他说：你应当制造完善的铠甲，你应当定好铠甲的宽度。你们应当行善，我确是明察你们的行为的。

在另一处，古兰经说群山在傍晚和日出时与他一同赞颂真主，飞鸟也聚集在他周围，全都归向真主（古兰经 38:18-19）。穆斯林相信，整个造化都以各自的方式赞颂真主；在达伍德身上，这种赞颂成了人们可以亲眼目睹的事。

同样的经文还提到一份非常实用的恩赐：真主使铁在达伍德手中变软，并教他制作锁子甲，精确地衡量每一个环扣。一位先知君王，同时也是一位技艺精湛的工匠。

亲手劳作的君王

尽管拥有权力和财富，达伍德仍选择自食其力。先知穆罕默德 ﷺ 把这作为每个人的榜样：

Narrated Al-Miqdam: The Prophet (ﷺ) said, "Nobody has ever eaten a better meal than that which one has earned by working with one's own hands. The Prophet of Allah, David (ﷺ) used to eat from the earnings of his manual labor

达伍德也以虔诚著称。先知 ﷺ 说，达伍德崇拜的方式是真主最喜爱的：

Narrated `Abdullah bin `Amr bin Al-`As: Allah's Messenger (ﷺ) told me, "The most beloved prayer to Allah is that of David and the most beloved fasts to Allah are those of David. He used to sleep for half of the night and then pray for one third of the night and again sleep for its sixth part and used to fast on alternate days

请注意其中的平衡：达伍德睡觉、礼拜、斋戒，也进食。他的虔诚是热切的，但并不极端；穆斯林从中看到了一种可以终生坚持的崇拜方式。

归向真主的审判者

真主赐给达伍德智慧和果断的判断力（古兰经 38:20）。接着古兰经讲述了一个耐人寻味的故事：两个人翻墙进入达伍德的礼拜室，让他吃了一惊，并请他就一桩关于羊的纠纷作出裁决。达伍德作出了裁决——随后意识到真主是在考验他。他立刻求饶恕，俯伏叩头，归向真主，真主饶恕了他（古兰经 38:21-25）。随后真主对他说：

يَٰدَاوُۥدُ إِنَّا جَعَلْنَٰكَ خَلِيفَةًۭ فِى ٱلْأَرْضِ فَٱحْكُم بَيْنَ ٱلنَّاسِ بِٱلْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ ٱلْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌۭ شَدِيدٌۢ بِمَا نَسُوا۟ يَوْمَ ٱلْحِسَابِ ﴿٢٦﴾

达五德啊！我确已任命你为大地的代治者，你当替人民秉公判决，不要顺从私欲，以免私欲使你叛离真主的大道；叛离真主的大道者，将因忘却清算之日而受严厉的刑罚。

穆斯林学者认为，先知们受到保护，不会犯重大的罪，所以他们不接受圣经中关于达伍德与拔示巴犯罪的记载（撒母耳记下 11 章）。对于达伍德所受的考验是什么，学者们提出了不同的解释——一种常见的观点是，他在听取另一方的陈述之前就作出了裁决。大家一致认同的是其中的教训：即使是一位先知君王，也会谦卑地迅速归向真主，而真主为此称赞他，称他是一个屡屡归向他的人（古兰经 38:17）。你可以在穆斯林的分歧之处中读到为什么这样的分歧是自然的。

达伍德教给我们什么

达伍德的一生把常常被分开的事物结合在了一起：权力与谦卑，财富与勤劳，王权与不断的祈祷。他提醒统治者，权力是真主托付的信任，应当用于公正，而不是满足个人的私欲。他提醒崇拜者，虔诚应当保持平衡。而他与查鲁特的故事提醒每一个人：胜利属于真主，而不属于最强大的军队。达伍德的儿子苏莱曼继承了他的遗产——请阅读他的故事苏莱曼（所罗门），或者探索伊斯兰中的众先知。