每日五次礼拜：意义、时间与目的

想象一下，每天停下来五次——无论你正在做什么——离开你的工作、你的屏幕和你的忧虑，安静地站在造化你的那一位面前。对全世界的穆斯林来说，这并不是想象中的练习，而是每一天本来的样子。

本页解释每日五次礼拜背后的意义、它们的时间，以及穆斯林为什么如此珍惜它们。如果你想要实用的分步指南，请参阅如何礼拜。

定时的义务

礼拜在阿拉伯语中称为 salah，带有“联系”的意思。它是伊斯兰五大支柱中的第二项，所有学派和群体的穆斯林都一致认为，每日五次礼拜是每一位有能力的成年穆斯林的主命。古兰经把礼拜说成是与特定时间相连的义务：

فَإِذَا قَضَيْتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ قِيَٰمًۭا وَقُعُودًۭا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا ٱطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ ۚ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتْ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ كِتَٰبًۭا مَّوْقُوتًۭا ﴿١٠٣﴾

当你们完成拜功的时候，你们当站着、坐着、躺着记念真主。当你们安宁的时候，你们当谨守拜功。拜功对于信士，确是定时的义务。

穆斯林的传统解释了这个数字的由来。在夜行登霄之夜——先知 ﷺ 被奇迹般地带上诸天的那一夜——起初规定的是每天五十次礼拜。经先知一再请求，次数被减少，直到真主说：

…These are five prayers and they are all (equal to) fifty (in reward) for My Word does not change.…

穆斯林从中看到了慈悲：五次礼拜契合人的一天，却带有五十次的回赐。

五个礼拜时间

礼拜跟随太阳，所以它们确切的钟点会随一年中的时节和地点而变化。穆斯林通常会查看当地的时间表或应用程序。

每次礼拜都有一个时间段，而不是某个单一时刻，最好在时段开始时尽早礼拜。每次礼拜前，穆斯林会听到 adhan（宣礼）的召唤，并以 wudu（小净）做准备——这是对双手、面部、双臂和双脚的简单清洗。学者们在一些细节上有分歧——例如晡礼的时段究竟从何时开始，或者旅行时何时可以并礼——但五次礼拜本身是毫无疑问的。请参阅穆斯林在哪些方面存在分歧，为什么这没有关系。

古兰经也结合一天中的自然标志提到了礼拜：

وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَىِ ٱلنَّهَارِ وَزُلَفًۭا مِّنَ ٱلَّيْلِ ۚ إِنَّ ٱلْحَسَنَٰتِ يُذْهِبْنَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّٰكِرِينَ ﴿١١٤﴾

你当在白昼的两端和初更的时候谨守拜功，善行必能消除恶行。这是对于能觉悟者的教诲。

礼拜方法简述

下面用几个简单的步骤介绍礼拜的基本形式。完整而温和的讲解——包括要念的每一句话——请见如何礼拜；小净的步骤则在如何做小净中逐一说明。

首先是小净（礼拜前的清洗）。 怀着洁净自己的举意，洗双手，漱口并呛鼻，洗脸，洗双臂至肘部（先右后左），用湿手抹头和耳朵，再洗双脚至踝骨。

然后是礼拜本身：

1. 面向麦加克尔白的方向（qiblah，朝向），在心中举意你将要礼的拜。
2. 举起双手，念 Allahu Akbar（“真主至大”）开始礼拜。
3. 站立，诵读古兰经的开篇章 Al-Fatihah（法谛海），如果你会的话再诵读一小段经文。
4. 鞠躬，背部挺直，双手扶膝（ruku’），念 Subhana Rabbiyal-‘Adhim（“赞颂我伟大的主超绝万物”）。
5. 起身，重新站直。
6. 叩头（sujud）——前额、鼻子、双掌、双膝和脚趾着地——念 Subhana Rabbiyal-A’la（“赞颂我至高的主超绝万物”）。
7. 稍坐片刻，然后再叩头一次。

这些动作合起来构成一拜，即一个 rak’ah。按照上表所示的拜数重复这些动作。每做完两拜以及在最后，你要坐下诵读 tashahhud（作证词，一段简短的信仰见证）；最后先向右、再向左转头，念 As-salamu ‘alaykum wa rahmatullah（“愿你们平安，并蒙真主的慈悯”）结束礼拜。

没有人期望一位新穆斯林在第一天就掌握所有这些。从你能做的开始，一步一步地学习。

每日的清洗

每个人在一天中都会犯错——一句不耐烦的话，一个轻率的念头，一次错过的善举。先知 ﷺ 把礼拜描述为洗去这些过错的方式，并用了一个让他的圣门弟子永生难忘的比喻：

…That is the example of the five prayers with which Allah blots out (annuls) evil deeds…

在完整的传述中，他先问道：如果有一条河从你家门前流过，你每天在里面洗五次澡，你身上还会留下污垢吗？圣门弟子们回答说一点也不会留下。换句话说，礼拜并不是为完美的人准备的，而是为那些需要一次又一次回到真主身边的普通人准备的。

最接近真主的时刻

礼拜中的身体动作——站立、鞠躬、额头贴地叩头——并不是空洞的姿势。它们是一种身体的语言，表达出单凭言语无法表达的东西：谦卑、感恩与信赖。在叩头的那一刻，人把身体最高的部位放到最低的地方，这被描述为与真主最接近的时刻：

Abu Huraira reported:The Messenger of Allah (ﷺ) said: The nearest a servant comes to his Lord is when he is prostrating himself, so make supplication (in this state)

这就是为什么穆斯林常常在叩头时向真主提出自己最私密的祈求，用他们想用的任何语言。

灵魂的休憩

从外面看，每天礼拜五次似乎要求很高。从里面看，许多穆斯林的描述恰恰相反：它是一连串的喘息空间，让一天不至于把他们吞没。先知 ﷺ 本人就把礼拜说成是解脱，而非负担。每当礼拜时间到了，他会对负责宣礼的比拉勒说：

…O Bilal, call iqamah for prayer: give us comfort by it…

每天五次，穆斯林离开尘世的喧嚣几分钟，想起自己为何而活，然后更平静地回来。一生积累下来，就成了一颗有所依归的心。我们在人生的目的中进一步探讨这种目标感。

敞开的邀请

你不必是穆斯林，也可以去清真寺静静地观看礼拜；大多数清真寺都热情欢迎举止得体的访客。看到各种肤色、各种背景的人肩并肩站成整齐的行列，一起向独一的真主鞠躬，往往比任何解释都更有说服力。如果你想了解礼拜中的言辞和动作本身，如何礼拜会一步一步温和地带你了解。