هل يدخل الصالحون من غير المسلمين الجنة؟

كثيرًا ما يكون هذا هو السؤال الكامن وراء الأسئلة كلها. يتذكّر القارئ جدّة طيبة، أو صديقًا كريمًا، أو طبيبًا أفنى عمره في خدمة الناس، ثم يسأل: هل يقول الإسلام إن هؤلاء هالكون؟ والسؤال يستحق جوابًا مباشرًا، فيه صدق في بيان ما يعلّمه الإسلام، وتواضع أمام ما لا يعلمه إلا الله.

ماذا يعلّم الإسلام عن النجاة؟

يعلّم الإسلام أن غاية حياة الإنسان أن يعرف الله الواحد ويعبده، وأن الله بعث في كل أمة رسولًا يهديها (النحل ١٦:٣٦). والنجاة في الآخرة تقوم على الإيمان بالله ورسله مع العمل الصالح، وفي النهاية على رحمة الله؛ فقد علّم النبي ﷺ أن أحدًا لا ينجيه عمله وحده، حتى هو ﷺ، إلا أن يتغمّده الله برحمته (البخاري ٦٤٦٣).

ويؤمن المسلمون بأن محمدًا ﷺ خاتم الرسل، أُرسل إلى الناس كافة، وأن الإيمان بالله بعد بعثته يتضمن قبول الرسالة التي جاء بها. يقول القرآن:

وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ ٱلْإِسْلَٰمِ دِينًۭا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى ٱلْءَاخِرَةِ مِنَ ٱلْخَٰسِرِينَ ﴿٨٥﴾

وقال النبي ﷺ:

…وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لاَ يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلاَ نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلاَّ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ…

والأمانة تقتضي أن نقول هذا بوضوح: الإسلام لا يعلّم أن كل الطرق توصل إلى المكان نفسه. لكن لنلاحظ عبارة «لا يسمع بي»؛ فالوعيد يتعلق بمن بلغته الرسالة حقًّا ثم ردّها.

عدل الله الكامل

القرآن الذي يجعل الإيمان شرطًا للنجاة يجعل عدل الله مطلقًا كذلك. فالله لا يعذّب أحدًا لم تُتَح له فرصة المعرفة:

مَّنِ ٱهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِى لِنَفْسِهِۦ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌۭ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًۭا ﴿١٥﴾

وقد أرسل الله الرسل حتى لا يبقى لأحد عذر أمامه (النساء ٤:١٦٥). وهو لا يظلم أحدًا أدنى ظلم:

إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍۢ ۖ وَإِن تَكُ حَسَنَةًۭ يُضَٰعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًۭا ﴿٤٠﴾

وماذا عن أتباع الأديان السابقة؟ يعد القرآن بالأجر من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحًا من اليهود والنصارى وغيرهم (البقرة ٢:٦٢). ويفهم جمهور المفسرين ذلك في حق من اتّبعوا أنبياءهم بإخلاص في زمانهم، قبل أن تبلغهم رسالة محمد ﷺ.

من لم تبلغهم الرسالة

عاش كثير من الناس عبر التاريخ وماتوا دون أن يسمعوا بالإسلام أصلًا. وكثير اليوم لم يسمعوا إلا صورة مشوّهة عنه، صنعتها الصور النمطية أو سوء سلوك بعض المسلمين. فهل «بلغت» الرسالة هؤلاء حقًّا؟

تناول العلماء هذا السؤال بجدية. فذهب كثير منهم، استنادًا إلى روايات في ذلك، إلى أن من لم تبلغهم الرسالة يمتحنهم الله يوم القيامة ويحاسبهم بحسب استجابتهم. ورأى بعض كبار العلماء، كأبي حامد الغزالي، أن من لم يسمع عن النبي ﷺ إلا صورة كاذبة أو عدائية فهو في حكم من لم يسمع به أصلًا. وهذه أمور مردّها إلى الله، يتناولها العلماء بحذر لا بجزم.

لا يضيع عمل صالح

يرى الله كل عمل صالح. وقد سأل أحد الصحابة رضي الله عنهم النبيَّ ﷺ عمّا كان يفعله من صدقة وصلة رحم قبل إسلامه، فأخبره أنه أسلم على ما سلف له من خير (البخاري ١٤٣٦). ورحمة الله أوسع بكثير من رحمتنا:

…جَعَلَ اللَّهُ الرَّحْمَةَ مِائَةَ جُزْءٍ، فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ جُزْءًا، وَأَنْزَلَ فِي الأَرْضِ جُزْءًا وَاحِدًا، فَمِنْ ذَلِكَ الْجُزْءِ يَتَرَاحَمُ الْخَلْقُ، حَتَّى تَرْفَعَ الْفَرَسُ حَافِرَهَا عَنْ وَلَدِهَا خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ…

المسلمون لا يحكمون على الأفراد

ثمة مبدأ أخير، وهو حاسم في الواقع العملي: المسلمون لا يجزمون بأن شخصًا معيّنًا في النار. فالله وحده يعلم ما وصل إلى قلب الإنسان، وما فهمه، وما عاناه، وكيف خُتمت حياته. وواجب المسلم أن يحسن تمثيل الرسالة وأن يبلّغها برفق، لا أن ينصّب نفسه قاضيًا.

الفهم الخاطئ الشائع

للخطأ الشائع صورتان. فبعضهم يظن أن الإسلام يحكم على كل غير مسلم بالهلاك تلقائيًّا، مهما كان علمه. وبعضهم يظن أن الإسلام يعلّم أن الطيبة الصادقة وحدها كافية، أيًّا كان ما يعتقده الإنسان. والموقف الذي عليه جمهور العلماء وسط بين الأمرين: الإيمان مهم لأن الحق مهم، لكن الله يحكم بعلم كامل وعدل كامل ورحمة وسعت كل شيء (الأعراف ٧:١٥٦).

وإن كان هذا السؤال يعنيك، فأصدق جواب هو ما يدعو إليه القرآن نفسه: أن تنظر في الرسالة بنفسك. ومن البدايات الجيدة ماذا يعلّم الإسلام عن الحياة بعد الموت، أو لماذا يوصف الإسلام بأنه دين الرحمة.