هل المرأة مظلومة في الإسلام؟

لنبدأ بما هو صحيح. ففي بعض الأماكن تُجبَر النساء على الزواج، ويُمنعن من التعليم، ويُحرمن من الميراث، أو يُؤذَين باسم «الشرف» — وبعض من يفعلون ذلك ينتسبون إلى الإسلام. هذا واقع، وهو ظلم، ولا ينبغي لمقال صادق أن يتجاهله. لكن السؤال الحقيقي: هل يأمر الإسلام بذلك؟ وللإجابة لا بد أن ننظر في مصادر الإسلام، لا في العناوين ولا في واقع بلد بعينه.

سواءٌ عند الله

يخاطب القرآن الرجال والنساء جنبًا إلى جنب، شركاء في الإيمان، متساوين في الجزاء:

إِنَّ ٱلْمُسْلِمِينَ وَٱلْمُسْلِمَٰتِ وَٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ وَٱلْقَٰنِتِينَ وَٱلْقَٰنِتَٰتِ وَٱلصَّٰدِقِينَ وَٱلصَّٰدِقَٰتِ وَٱلصَّٰبِرِينَ وَٱلصَّٰبِرَٰتِ وَٱلْخَٰشِعِينَ وَٱلْخَٰشِعَٰتِ وَٱلْمُتَصَدِّقِينَ وَٱلْمُتَصَدِّقَٰتِ وَٱلصَّٰٓئِمِينَ وَٱلصَّٰٓئِمَٰتِ وَٱلْحَٰفِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَٱلْحَٰفِظَٰتِ وَٱلذَّٰكِرِينَ ٱللَّهَ كَثِيرًۭا وَٱلذَّٰكِرَٰتِ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةًۭ وَأَجْرًا عَظِيمًۭا ﴿٣٥﴾

ويعد في موضع آخر كل من عمل صالحًا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن بحياة طيبة وأجر كامل (النحل ١٦:٩٧). فقيمة المرأة في الإسلام لا تُقاس بزوجها ولا بأبيها ولا بجمالها، بل بإيمانها وخلقها — تمامًا كقيمة الرجل.

حقوق أعطاها الإسلام للمرأة

أعطى القرآن المرأة حقوقًا لم تعترف بها مجتمعات كثيرة إلا بعد قرون:

• التملك والميراث. للمرأة نصيب مفروض من ميراث الوالدين والأقربين (النساء ٤:٧)، وما تكسبه أو تملكه فهو لها وحدها (النساء ٤:٣٢). ومهرها حقٌّ لها لا لأهلها.
• الرضا في الزواج. لا يجوز تزويج المرأة دون موافقتها:

…لاَ تُنْكَحُ الأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلاَ تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ…

• التعليم. طلب العلم فضيلة لكل مؤمن. وقد صارت عائشة رضي الله عنها، زوج النبي ﷺ، من كبار معلّمي الجيل الأول، وأخذ عنها العلمَ رجالٌ كثيرون.
• مكانة الأم. حين سأل رجلٌ النبيَّ ﷺ عن أحق الناس بحسن صحبته، ذكر الأمّ ثلاث مرات قبل أن يذكر الأب (البخاري ٥٩٧١).

المعروف في الزواج

يصف القرآن الزواج بأنه سكن، جعل الله فيه بين الزوجين مودة ورحمة (الروم ٣٠:٢١). ويأمر الأزواج:

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا۟ ٱلنِّسَآءَ كَرْهًۭا ۖ وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا۟ بِبَعْضِ مَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّآ أَن يَأْتِينَ بِفَٰحِشَةٍۢ مُّبَيِّنَةٍۢ ۚ وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًۭٔا وَيَجْعَلَ ٱللَّهُ فِيهِ خَيْرًۭا كَثِيرًۭا ﴿١٩﴾

وجعل النبي ﷺ معاملة الرجل لزوجته مقياسًا لإيمانه:

…أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا وَخِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهِمْ خُلُقًا…

صراحة في المسائل الصعبة

لا يعلّم الإسلام أن الرجل والمرأة متطابقان، بل يجعل لكل منهما أدوارًا مختلفة في بعض الأمور، ولا سيما في الأسرة. فالزوج مسؤول عن الإنفاق على أسرته (النساء ٤:٣٤)، بينما يبقى ما تملكه الزوجة أو تكسبه ملكًا لها. وفي بعض الحالات يرث الابن ضعف نصيب البنت (النساء ٤:١١)، ويعلّل العلماء ذلك بواجب النفقة الذي يقع على الرجل دون المرأة.

والآية التي يجدها كثير من القرّاء أصعب من غيرها هي الآية ٣٤ من سورة النساء، التي تتحدث عمّا يفعله الزوج عند نشوز الزوجة، وتذكر الضرب خطوةً أخيرة. وقد قيّد العلماء ذلك تقييدًا شديدًا: فلا يكون مبرّحًا، ولا يكون على الوجه، ووصفه كثيرون بأنه لا يتجاوز الرمز. كما قرروا أن إيذاء الزوجة يعطيها حق طلب التفريق أمام القضاء. والنبي ﷺ نفسه لم يفعل ذلك قط:

…مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا قَطُّ بِيَدِهِ وَلاَ امْرَأَةً وَلاَ خَادِمًا…

فالعنف الأسري ليس مباحًا في الإسلام؛ إنه ظلم، والإسلام يحرّم الظلم.

العادات ليست هي الدين

كثير من الممارسات التي تُنسب إلى الإسلام عاداتٌ محلية تخالفها مصادره. فالزواج القسري يخالف اشتراط النبي ﷺ للرضا، وحرمان البنات من الميراث يخالف الأنصبة التي فرضها القرآن، ومنع الفتيات من التعلّم يخالف تعظيم الإسلام للعلم. وما يُسمّى «جرائم الشرف» قتلٌ، والقتل من أعظم الكبائر في القرآن. والمسلمون الذين يحاربون هذه المظالم لا يحاربون دينهم، بل يطبّقونه.

سوء الفهم الشائع

سوء الفهم الشائع أن ما تفعله بعض المجتمعات المسلمة بالمرأة هو ما يعلّمه الإسلام. والطريقة الأعدل هي ما نريده لأي دين: أن نحكم عليه بمصادره. وبهذا المعيار، يكرّم الإسلام المرأة عبدةً لله، مساويةً في الكرامة، لها حقوق ثابتة بأمر إلهي.

وللمزيد، اقرأ عن المرأة في الإسلام والزواج في الإسلام ولماذا ترتدي المسلمة الحجاب.