أركان الإسلام الخمسة

البناء يحتاج إلى أعمدةٍ متينة ليقوم. وقد استعمل النبي محمد ﷺ هذه الصورة نفسها في وصف الإسلام:

…بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالْحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ…

فإذا كانت أركان الإيمان الستة تصف ما يؤمن به المسلم في قلبه، فإن أركان الإسلام الخمسة تصف كيف يعيش هذا الإيمان: كل يوم، وكل عام، ومرةً في العمر.

1. الشهادتان

الركن الأول هو الشهادة بأنه لا إله إلا الله، وأن محمدًا ﷺ رسول الله: «أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا رسول الله».

هاتان الشهادتان هما باب الدخول في الإسلام؛ فمن آمن بهما صادقًا ونطق بهما صار مسلمًا. ويردّدهما المسلم طوال حياته في كل أذانٍ وكل صلاة. فالشطر الأول ينفي العبادة عن كل ما سوى الله، والثاني يقبل محمدًا ﷺ رسولًا تُبيّن سيرته كيف يُعبد الله. انظر معنى الشهادتين.

2. الصلاة

يصلي المسلمون خمس مرات في اليوم: الفجر، والظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء. ولا تستغرق الصلاة الواحدة إلا دقائق، وفيها قيامٌ وركوعٌ وسجودٌ بالجبهة على الأرض، وتلاوةٌ من القرآن — مستقبلين الكعبة في مكة.

والصلاة صلةٌ مباشرة بين العبد وربه بلا كاهنٍ ولا وسيط. وتوزّعها على اليوم يُبقي المسلم موصولًا بالله وسط عمله وانشغاله. ويخبر القرآن أنها تهذّب الأخلاق أيضًا:

ٱتْلُ مَآ أُوحِىَ إِلَيْكَ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ ۖ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ تَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ ٱللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ ﴿٤٥﴾

ويستطيع المسلم أن يصلي في أي مكانٍ طاهر تقريبًا — في البيت أو العمل أو حديقةٍ عامة — ويجتمع كثيرون في المساجد، ولا سيما لصلاة الجمعة. انظر كيف تصلي؟

3. الزكاة

من معاني «الزكاة» في العربية الطهارة والنماء. ففي كل عام يُخرج المسلم الذي بلغت مدّخراته حدًّا أدنى معيّنًا (النصاب) جزءًا محددًا من ماله — وهو في الغالب ربع العشر، أي 2.5% من المال الذي حال عليه الحول — للمحتاجين. وقد بيّن القرآن مصارفها، وأولها الفقراء والمساكين (التوبة: 60).

والزكاة ليست تفضّلًا على الفقير، بل حقٌّ له. وهي تذكّر المسلم بأن المال أمانةٌ من الله، وتطهّر القلب من الشحّ، وتقرّب المسافة بين الأغنياء والفقراء. وفوق الزكاة يُندب المسلم إلى صدقة التطوع في كل وقت، حتى الكلمة الطيبة والابتسامة صدقة.

4. صوم رمضان

في كل عام، خلال رمضان، الشهر التاسع من التقويم الهجري، يصوم المسلمون البالغون الأصحاء من الفجر إلى غروب الشمس: لا طعام ولا شراب ولا معاشرة زوجية في النهار. ويبيّن القرآن أن الصوم يُراد به بلوغ التقوى:

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿١٨٣﴾

والصوم يعلّم ضبط النفس والشكر والإحساس بجوع الجائعين. ورمضان كذلك شهر الإكثار من الصلاة وتلاوة القرآن والجود واجتماع الأسرة على الإفطار. ويُعذر المريض والمسافر، فيقضيان أيامًا أُخَر، ومن شقّ عليه الصوم مشقةً بالغة فله أن يطعم عن كل يومٍ مسكينًا (البقرة: 184–185). ويرخّص العلماء أيضًا لكبار السن وللحامل والمرضع، بتفصيلٍ يختلف باختلاف الحال.

5. الحج

مرةً في العمر، يجب على كل مسلمٍ مستطيعٍ بدنًا ومالًا أن يحج إلى بيت الله في مكة:

فِيهِ ءَايَٰتٌۢ بَيِّنَٰتٌۭ مَّقَامُ إِبْرَٰهِيمَ ۖ وَمَن دَخَلَهُۥ كَانَ ءَامِنًۭا ۗ وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلْبَيْتِ مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًۭا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ عَنِ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴿٩٧﴾

وفي كل عام يجتمع هناك ملايين الحجاج من كل الأمم. يلبس الرجال إزارًا ورداءً أبيضين بسيطين، وتلبس النساء ثيابًا محتشمة بسيطة، فيقف الغني والفقير، والملك والعامل، سواسيةً بين يدي الله. وتستحضر مناسك الحج إيمان إبراهيم عليه السلام وتضحيته هو وأهل بيته.

أكثر من شعائر

ليست أركان الإسلام عاداتٍ جوفاء؛ فكل ركنٍ منها يصل الإنسان بالله وبالناس: فالصلاة تبني الانضباط والتواضع، والزكاة تبني مجتمعًا أعدل، والصوم يبني التعاطف، والحج يبني الشعور بأسرةٍ إنسانية واحدة. ولاحظ أيضًا ما فيها من رحمة: فلا يُكلَّف أحدٌ ما لا يطيق؛ فالفقير لا زكاة عليه، ومن لم يستطع الحج سقط عنه، وللمريض والمسافر رخص.

وإن أردت أن تعرف كيف يبدأ الإنسان هذه الرحلة، فاقرأ كيف تصبح مسلمًا؟، أو عُد إلى ما هو الإسلام؟