من كتب القرآن؟

إنه من أهم الأسئلة التي يمكن أن تُطرح عن الإسلام. فإن كان محمد ﷺ قد ألّف القرآن بنفسه، فالإسلام فلسفةٌ بشرية. وإن لم يكن كذلك، فالكتاب جديرٌ بأن يُقرأ رسالةً من الله. والمسلمون يرحّبون بهذا السؤال.

ماذا يؤمن المسلمون؟

يؤمن المسلمون بأن القرآن كلام الله، وأن محمدًا ﷺ رسولٌ مبلِّغ لا مؤلِّف. نزل بالعربية منجّمًا على مدى نحو ثلاثٍ وعشرين سنة، بواسطة جبريل عليه السلام. ويصف القرآن ذلك بقوله:

وَإِنَّهُۥ لَتَنزِيلُ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴿١٩٢﴾ نَزَلَ بِهِ ٱلرُّوحُ ٱلْأَمِينُ ﴿١٩٣﴾ عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ ٱلْمُنذِرِينَ ﴿١٩٤﴾ بِلِسَانٍ عَرَبِىٍّۢ مُّبِينٍۢ ﴿١٩٥﴾

كان النبي ﷺ يتلو كل مقطعٍ عند نزوله، فيحفظه أصحابه ويكتبه كتّاب الوحي الأمناء. أما كيف جُمع بعد ذلك وحُفظ، فتجده في القرآن كلام الله المحفوظ.

رجلٌ لا يقرأ

نشأ محمد ﷺ في مكة بلا تعليمٍ نظامي، وكان لا يقرأ ولا يكتب. وتبدأ قصة الوحي الأول، كما روتها زوجه عائشة رضي الله عنها، في غارٍ على جبلٍ خارج مكة:

…فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ. قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ…

ويشير القرآن إلى هذا بوصفه جزءًا من البرهان:

وَمَا كُنتَ تَتْلُوا۟ مِن قَبْلِهِۦ مِن كِتَٰبٍۢ وَلَا تَخُطُّهُۥ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًۭا لَّٱرْتَابَ ٱلْمُبْطِلُونَ ﴿٤٨﴾

رجلٌ لم يدرس كتابًا قط، يتلو كتابًا يتحدث عن الأنبياء السابقين والتشريع والأخلاق والكون والنفس الإنسانية، بعربيةٍ عجز عنها أرباب البيان. انظر إعجاز القرآن.

أربعون سنةً من الصدق

عاش محمد ﷺ بين قومه أربعين سنةً قبل بدء الوحي، وكانوا يلقّبونه «الأمين» ويودعون عنده أماناتهم. ولم يُعرف قط شاعرًا ولا خطيبًا ولا قاصًّا. ويذكّر القرآن سامعيه بذلك:

قُل لَّوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا تَلَوْتُهُۥ عَلَيْكُمْ وَلَآ أَدْرَىٰكُم بِهِۦ ۖ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًۭا مِّن قَبْلِهِۦٓ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿١٦﴾

وحتى أشدّ خصومه، الذين رموه بتهمٍ كثيرة، لم يستطيعوا أن يشيروا إلى عمرٍ من الكذب. ويتساءل المسلمون: لماذا يبدأ رجلٌ عُرف بالصدق أربعة عقودٍ في الكذب على الله فجأة، ثم يستمر على ذلك ثلاثًا وعشرين سنة، في الجوع والهجرة والحرب، دون أن يجني من ذلك ثروة؟

«علّمه أحدٌ ما»

منذ البداية قال بعض الناس إنه تعلّم القرآن من غيره، كأن يكون صاحبًا نصرانيًّا أو يهوديًّا، ويطرح بعض الكتّاب المعاصرين حججًا مشابهة. والقرآن نفسه يحكي هذه الدعوى ويجيب عنها:

وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُۥ بَشَرٌۭ ۗ لِّسَانُ ٱلَّذِى يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِىٌّۭ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِىٌّۭ مُّبِينٌ ﴿١٠٣﴾

والفكرة بسيطة: من أشاروا إليه كان أعجميّ اللسان، والقرآن في أرفع درجات العربية. ثم إن حياة النبي ﷺ كانت مكشوفةً للناس، يحيط به الأتباع والأعداء ليلًا ونهارًا طوال ثلاثٍ وعشرين سنة، ومعلّمٌ خفيٌّ يمدّه بكتابٍ بهذا الحجم والعمق ما كان ليخفى.

ويلاحظ المسلمون كذلك أن القرآن لا يكرّر الكتب السابقة ببساطة، بل يروي القصص المعروفة بطريقته، ويصحّح بعض المعتقدات، ويضيف تفاصيل لا توجد في غيره، مع احترامٍ عميق لموسى وعيسى عليهما السلام والأنبياء السابقين.

ماذا يقول القرآن عن نفسه؟

في القرآن مقاطع تبدو غريبةً لو كان رجلٌ يكتب ليُعلي شأن نفسه؛ فهو يعاتب النبي ﷺ أحيانًا، ويحذّر من أنه لو تقوّل على الله شيئًا لأخذه الله بنفسه (الحاقة: 44-47). ويتحدى القرّاء أن يجدوا فيه تناقضًا، مؤكّدًا أنه لو كان من مصدرٍ غير الله لكثر فيه التناقض (النساء: 82).

اقرأه بنفسك

في النهاية، أفضل طريقٍ للإجابة عن هذا السؤال أن تقرأ القرآن بعقلٍ منفتح وتسأل نفسك: صوتُ مَن هذا الذي أسمعه؟ ابدأ بـما هو القرآن؟، وإن أردت أن تعرف المزيد عن الرجل الذي جاء به، فاقرأ من هو النبي محمد ﷺ؟