يونس عليه السلام — دعاءٌ من الأعماق

بعض الأدعية طويل بليغ، أما أشهر دعاء ليونس عليه السلام فسطرٌ واحد، همس به في أعمق ظلمة يمكن أن يتخيلها إنسان. ويعرف اليهود والمسيحيون والمسلمون قصة يونس عليه السلام، وهي في التقاليد الثلاثة قصة فرصةٍ ثانية: لنبيٍّ ضاق صدره، ولمدينة كاملة.

نبيٌّ خرج قبل الأوان

يذكر القرآن يونس عليه السلام بين المرسلين، ويسمّيه «ذا النون» أي صاحب الحوت. أُرسل إلى قوم كثيرين، يذكر القرآن أنهم مئة ألف أو أكثر (الصافات 37:147)، وتذكر الروايات أنهم أهل نينوى كما في الكتاب المقدس. فكذّبه قومه، فخرج عنهم غاضبًا قبل أن يأذن الله له بالخروج.

ويروي القرآن ما تلا ذلك بإيجاز: ذهب يونس عليه السلام إلى سفينة مملوءة، فاقترع ركّابها — ويذكر المفسرون أن ذلك كان لتخفيف حمولتها — فخرجت القرعة عليه، فأُلقي في البحر، فالتقمه حوتٌ عظيم (الصافات 37:139-142).

في أعماق الظلمات

يصف المفسرون يونس عليه السلام بأنه كان في ظلمات متراكبة: ظلمة الليل، وظلمة البحر، وظلمة بطن الحوت. وهناك، حين لم يبقَ له إلا الله، نادى ربه:

وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَٰضِبًۭا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِى ٱلظُّلُمَٰتِ أَن لَّآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبْحَٰنَكَ إِنِّى كُنتُ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴿٨٧﴾ فَٱسْتَجَبْنَا لَهُۥ وَنَجَّيْنَٰهُ مِنَ ٱلْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُۨجِى ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴿٨٨﴾

ولهذا الدعاء ثلاثة أجزاء، في كل منها درس. فهو يبدأ بإثبات التوحيد: لا معبود بحقٍّ إلا الله. ثم ينزّه الله عن كل ظلم أو نقص. ثم يعترف بخطئه هو، ولا يلوم أحدًا غيره. بل إنه لا يطلب النجاة صراحةً، وإنما يرجع إلى ربه، فيستجيب الله له.

ويذكر الكتاب المقدس كذلك أن يونان صلّى إلى الرب إلهه من جوف الحوت (يونان 2:1). وجوهر القصة واحد: عبدٌ رجع إلى ربه في أحلك لحظاته، وربٌّ سمعه.

ويضيف القرآن أنه لولا أن يونس عليه السلام كان من المكثرين من تسبيح الله لبقي في بطن الحوت إلى يوم البعث (الصافات 37:143-144). فذِكره لله في الرخاء أنجده في أشد ساعات الشدة.

نجاةٌ ورعايةٌ وعودة

أمر الله الحوت فألقى يونس عليه السلام على أرض عارية، وهو ضعيف سقيم، فأنبت الله فوقه نبتةً من اليقطين تظلّه وتنفعه (الصافات 37:145-146). ثم عاد يونس عليه السلام إلى قومه، فإذا بأمرٍ عجيب قد حدث: لقد آمنوا.

فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ ءَامَنَتْ فَنَفَعَهَآ إِيمَٰنُهَآ إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّآ ءَامَنُوا۟ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ ٱلْخِزْىِ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَمَتَّعْنَٰهُمْ إِلَىٰ حِينٍۢ ﴿٩٨﴾

في كثير من قصص القرآن يكذّب القوم نبيّهم فينالهم جزاء تكذيبهم، أما قوم يونس عليه السلام فهم الاستثناء الكبير؛ رجعوا إلى الله في الوقت المناسب، فكُشف عنهم العذاب. وقصتهم تبيّن أن الأوان لا يفوت أمّةً صادقة في رجوعها، كما لم يفت يونس عليه السلام نفسه.

دعاءٌ لكل مؤمن

لم يبقَ دعاء يونس عليه السلام حبيس الماضي؛ فقد علّم النبي محمد ﷺ المسلمين أن يلجؤوا إليه في كربهم:

…دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ. فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلاَّ اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ…

والقرآن نفسه يشير إلى ذلك؛ فبعد أن ذكر نجاة يونس عليه السلام أضاف أن الله كذلك ينجّي المؤمنين (الأنبياء 21:88). ولذلك يردد المسلمون هذا الدعاء القصير في المرض والدَّين والحزن والخوف، واثقين بأن الله الذي سمع عبدًا في بطن حوت سيسمعهم أيضًا.

إجلال يونس عليه السلام

قد يظن ظانٌّ أن في القصة ما يحطّ من قدر يونس عليه السلام لأنها تذكر خطأه، لكن النبي محمدًا ﷺ أغلق هذا الباب بحزم:

…لاَ يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى…

ويخبر القرآن كذلك أن الله اصطفى يونس عليه السلام وجعله في عداد الصالحين (القلم 68:50). فالمسلمون يُجلّونه نبيًّا كريمًا تشهد قصته لقوة التوبة، لا مثالًا للإخفاق.

ما الذي يعلّمنا إياه يونس عليه السلام؟

تعلّمنا قصة يونس عليه السلام أنه لا ظلمة أعمق من أن تبلغها رحمة الله، وأن طريق الخروج يبدأ بالصدق مع النفس، وأن الصبر على الناس جزء من دعوتهم إلى الخير. وتعلّمنا أن رحمة الله أوسع من توقعاتنا: لنبيٍّ في البحر، ولمدينة كاملة على الشاطئ. ولمزيد عن الرجوع إلى الله اقرأ التوبة والمغفرة، أو تعرّف على سائر الأنبياء في الأنبياء في الإسلام.