من هم الأنبياء في الإسلام؟

يفاجأ كثيرون حين يعلمون أن المسلمين يحبّون إبراهيم وموسى وعيسى عليهم السلام ويجلّونهم. فقصصهم تملأ صفحات القرآن، وينشأ أطفال المسلمين على سماع خبر سفينة نوح عليه السلام، وقميص يوسف، ويونس عليهما السلام في بطن الحوت. فهؤلاء عند المسلم ليسوا «أنبياء الآخرين»، بل هم أسرة واحدة من الرسل بعثهم إلهٌ واحد.

لماذا أرسل الله الأنبياء؟

يعلّمنا الإسلام أن الله لم يخلق الإنسان ثم يتركه بلا هداية، بل اختار برحمته رجالًا صادقين صالحين من البشر، وأرسلهم برسالته. ويخبر القرآن أنه لم تُستثنَ أمةٌ من ذلك:

وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍۢ رَّسُولًا أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَٱجْتَنِبُوا۟ ٱلطَّٰغُوتَ ۖ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى ٱللَّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ ٱلضَّلَٰلَةُ ۚ فَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَٱنظُرُوا۟ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلْمُكَذِّبِينَ ﴿٣٦﴾

و«الطاغوت» هو كل ما يُعبد من دون الله. فكل نبي جاء ليحرّر الناس من عبادة الآلهة الزائفة — أصنامًا كانت أو حكّامًا أو أهواء — ويردّهم إلى خالقهم.

ويذكر القرآن كذلك أن الله أرسل رسلًا كثيرين لم يقصّ علينا أخبارهم (غافر 40:78)، فالمسلم يؤمن بأنه كان في أمم كثيرة أنبياء لا نعرف أسماءهم.

رسالة واحدة ورسل كثيرون

عاش الأنبياء في أزمنة وأمكنة مختلفة، وتكلّموا بلغات شتى، وجاء بعضهم بشرائع تناسب أقوامهم. لكن جوهر الرسالة لم يتغير: إلهٌ واحد يُعبد وحده، وحياةٌ قائمة على العدل والإحسان. وقد صوّر النبي محمد ﷺ ذلك بصورة الأسرة الواحدة:

…أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَالأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلاَّتٍ، أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى، وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ…

و«الإخوة لعلّات» هم الإخوة من أبٍ واحد وأمهات مختلفة: فقد اختلفت تفاصيل الشرائع، أما الدين نفسه فواحد. ويمكنك التوسع في ذلك في مقال رسالة واحدة لجميع الأنبياء.

وفي موضع واحد من القرآن يُذكر عددٌ كبير من الأنبياء متتابعين، موصوفين بالهداية والصلاح والاصطفاء:

وَتِلْكَ حُجَّتُنَآ ءَاتَيْنَٰهَآ إِبْرَٰهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِۦ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَٰتٍۢ مَّن نَّشَآءُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌۭ ﴿٨٣﴾ وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِۦ دَاوُۥدَ وَسُلَيْمَٰنَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَٰرُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ ﴿٨٤﴾ وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ ۖ كُلٌّۭ مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ﴿٨٥﴾ وَإِسْمَٰعِيلَ وَٱلْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًۭا ۚ وَكُلًّۭا فَضَّلْنَا عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ ﴿٨٦﴾

الأنبياء الخمسة والعشرون المذكورون في القرآن

ذكر القرآن خمسةً وعشرين نبيًّا بأسمائهم، وكثير منهم معروفون لدى القارئ اليهودي والمسيحي بأسمائهم في الكتاب المقدس:

ويقول المسلمون «عليه السلام» بعد اسم كل نبي من هؤلاء. وقد تكلّم العلماء في بعض التفاصيل — كالخلاف في ذي الكفل عليه السلام: أنبيٌّ هو أم رجلٌ صالح؟ وفيمن يقابل إدريسَ في الكتاب المقدس — أما القائمة نفسها فمأخوذة من نص القرآن مباشرة.

الوحي من إبراهيم عليه السلام إلى محمد ﷺ

يقدّم القرآن الوحي الذي نزل على محمد ﷺ حلقةً في السلسلة نفسها التي شملت نوحًا وإبراهيم وعيسى عليهما السلام وغيرهم، ويذكر أن الله آتى داود عليه السلام الزبور، وكلّم موسى عليه السلام كلامًا مباشرًا:

۞ إِنَّآ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ كَمَآ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ نُوحٍۢ وَٱلنَّبِيِّۦنَ مِنۢ بَعْدِهِۦ ۚ وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَٰرُونَ وَسُلَيْمَٰنَ ۚ وَءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ زَبُورًۭا ﴿١٦٣﴾ وَرُسُلًۭا قَدْ قَصَصْنَٰهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلًۭا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ۚ وَكَلَّمَ ٱللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًۭا ﴿١٦٤﴾ رُّسُلًۭا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى ٱللَّهِ حُجَّةٌۢ بَعْدَ ٱلرُّسُلِ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًۭا ﴿١٦٥﴾

وتبيّن الآية الأخيرة الغاية: أن الرسل جاؤوا مبشّرين لمن آمن وعمل صالحًا، ومنذرين لمن ظلم، حتى لا يقول أحد إنه لم يُبلَّغ. ويؤمن المسلمون كذلك بالكتب التي جاء بها هؤلاء الأنبياء — ومنها التوراة التي أُنزلت على موسى عليه السلام، والزبور الذي أوتيه داود عليه السلام، والإنجيل الذي أوتيه عيسى عليه السلام — كما أنزلها الله أول مرة.

ما الذي يؤمن به المسلمون في الأنبياء؟

ثمة أمور يتفق عليها المسلمون في كل مكان:

• الأنبياء بشر، لا آلهة ولا أنصاف آلهة. كانوا يأكلون وينامون ويتزوجون ويتألمون كسائر الناس، وعظمتهم في إيمانهم وصدقهم وإخلاصهم.
• اصطفاهم الله وعصمهم في تبليغ رسالته بأمانة، وهم أكمل الناس خُلقًا وأحسنهم قدوة.
• الإيمان بهم جميعًا من الإيمان، فالقرآن يصف المؤمنين بأنهم لا يفرّقون بين أحد من رسل الله (البقرة 2:285)، وإنكار نبي واحد لا يستقيم معه الإسلام.
• لهم توقير عظيم، ولذلك جرت عادة المسلمين على عدم تصوير الأنبياء في الرسوم أو الأفلام أو التماثيل.
• محمد ﷺ خاتمهم، فبه خُتمت النبوة، ورسالته للناس كافة. اقرأ: محمد ﷺ خاتم المرسلين.

تعرّف على قصصهم

حياة الأنبياء مليئة بالشجاعة والصبر والثقة بالله في أحلك الظروف، وبالرحمة أيضًا. يمكنك أن تبدأ بـإبراهيم عليه السلام خليل الله، ثم ترافق موسى عليه السلام من النهر إلى البحر المنفلق، وتقرأ قصة عيسى عليه السلام وأمه مريم عليها السلام في القرآن، وتختم بـسيرة النبي محمد ﷺ. وكل قصة منها تذكّر المسلم بأن الله كان دائمًا قريبًا ممن يطلبه.