Dios en el islam y el hinduismo: puntos comunes y diferencias

Musulmanes e hindúes han vivido codo con codo en el sur de Asia durante más de mil años: como vecinos, poetas, gobernantes, comerciantes y amigos. Ya en el siglo XI, el sabio musulmán al-Biruni viajó por la India, aprendió sánscrito y escribió un estudio cuidadoso y respetuoso del pensamiento hindú. Este artículo intenta seguir su ejemplo: describir las creencias hindúes sobre Dios como las describirían los propios hindúes, y después explicar en qué coincide el islam y en qué difiere.

El hinduismo son muchas tradiciones

«Hinduismo» es una palabra paraguas moderna para una inmensa familia de tradiciones, con textos sagrados como los Vedas, los Upanishads, la Bhagavad Gita y los Puranas. No existe una única visión hindú de Dios, pero destacan algunos enfoques principales:

• El Advaita Vedanta (asociado a Shankara) enseña que solo Brahman, la única Realidad infinita, es real en última instancia, y que el yo más profundo (atman) no es distinto de Brahman. La famosa frase sánscrita tat tvam asi, literalmente «eso eres tú» (Chandogya Upanishad 6.8.7), suele leerse de este modo.
• El Vishishtadvaita (asociado a Ramanuja) enseña que Dios es real y personal, y que las almas y el mundo también son reales: distintos de Dios, pero inseparables de Él, como un cuerpo de su alma.
• El Dvaita (asociado a Madhva) enseña que Dios y las almas son eternamente distintos.
• Las tradiciones devocionales se centran en un Dios personal supremo: Vishnu o Krishna para los vaishnavas, Shiva para los shaivas, la Diosa (Devi) para los shaktas.

Muchos hindúes entienden los numerosos dioses (devas) como formas, aspectos o servidores de una única realidad suprema. Un verso del Rig Veda citado a menudo expresa la idea de que los sabios llaman con muchos nombres a la única Realidad (Rig Veda 1.164.46).

Un terreno común real

Los musulmanes pueden reconocer aquí mucho de familiar. Ambas tradiciones hablan de una realidad última detrás de todo. Ambas hablan de Dios como más allá del mundo y, sin embargo, íntimamente cercano: el pensamiento hindú habla de Dios como el guía interior que habita en cada ser, y el Corán dice:

وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِۦ نَفْسُهُۥ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ ٱلْوَرِيدِ ﴿١٦﴾

Creé al ser humano y sé cuáles son sus debilidades. Estoy más cerca de él que su propia vena yugular.

Ambas tradiciones conocen la práctica de invocar a Dios con muchos nombres hermosos. Los hindúes repiten los nombres divinos en el japa; los musulmanes lo hacen en el dhikr, el recuerdo de Dios:

قُلِ ٱدْعُوا۟ ٱللَّهَ أَوِ ٱدْعُوا۟ ٱلرَّحْمَٰنَ ۖ أَيًّۭا مَّا تَدْعُوا۟ فَلَهُ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ ۚ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَٱبْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًۭا ﴿١١٠﴾

Diles: "Ya sea que Lo invoquen diciendo: ¡Oh, Dios!, ¡Oh, Compasivo!, O cualquier otro nombre con el que Le invoquen, Él los oirá. Sepan que Él posee los nombres [y atributos] más sublimes. Cuando realicen una oración moderen su voz en la recitación, no la hagan con voz muy alta ni tampoco en silencio".

Ambas insisten en la devoción (bhakti, en términos hindúes), en un orden moral en el universo y en la verdad de que nuestros actos tienen consecuencias. Y el Corán enseña que Dios envió guía a cada pueblo (Corán 35:24). Por eso los musulmanes creen que también la India recibió mensajeros, aunque, como el Corán no los nombra, los musulmanes no afirman que ninguna figura concreta de la tradición hindú lo fuera.

En qué difiere el islam

Las diferencias son reales, y es más respetuoso exponerlas con claridad que difuminarlas.

El Creador y la creación. En el islam, Dios creó el universo y cada alma; nada de la creación es parte de Dios, y ningún yo humano es idéntico a Él. Esto está más cerca del Dvaita que del Advaita. El Corán lo dice en una sola línea:

فَاطِرُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَٰجًۭا وَمِنَ ٱلْأَنْعَٰمِ أَزْوَٰجًۭا ۖ يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ۚ لَيْسَ كَمِثْلِهِۦ شَىْءٌۭ ۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ ﴿١١﴾

Es el Originador de los cielos y de la Tierra. Creó cónyuges de entre ustedes mismos [para que encuentren sosiego], y a los rebaños también los creó en parejas, y así es como se multiplican. No hay nada ni nadie semejante a Dios, y Él todo lo oye, todo lo ve.

La encarnación. En la Bhagavad Gita, Krishna dice que siempre que la rectitud decae, él viene al mundo para restaurarla (Bhagavad Gita 4:7-8); muchos hindúes creen que Vishnu ha descendido en varios avatares. El islam enseña que Dios nunca adopta un cuerpo creado. En su lugar, envía mensajeros humanos —como Abraham, Moisés, Jesús y Muhammad ﷺ— que son siervos de Dios, no Dios.

Las imágenes en el culto. Muchos hindúes adoran a Dios a través de una imagen sagrada (murti) y explican que lo divino está presente en ella, o que es un punto de concentración para el corazón, y no que la piedra misma sea Dios. El islam pide que la adoración se dirija solo a Dios, sin imágenes, estatuas ni intermediarios: es el núcleo de lo que los musulmanes llaman tawhid, la unicidad de Dios (ver Dios es uno). Asociar cualquier cosa a Dios en la adoración es, en el islam, la falta más grave.

El tiempo y el destino. Muchas tradiciones hindúes ven el tiempo como algo que avanza en inmensos ciclos que se repiten, con almas que pasan por muchas vidas. El islam enseña una única historia creada, una sola vida para cada persona y un Día del Juicio final; ambas visiones se comparan en ¿Reencarnación o resurrección?

Hablar con respeto

El desacuerdo no exige falta de respeto. El Corán prohíbe expresamente a los musulmanes insultar lo que otros adoran:

وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍۢ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ﴿١٠٨﴾

Pero no insulten a quienes son invocados en lugar de Dios, porque insultarán a Dios con hostilidad sin tener real conocimiento [acerca de lo que dicen], pues he hecho que a cada pueblo le parezcan buenas sus obras, pero finalmente todos comparecerán ante su Señor, Quien les informará lo que hacían.

Los musulmanes invitan a los hindúes, como invitan a todos, a considerar el mensaje del Dios único, pero explicando, no burlándose.

Una reflexión final

Muchos hindúes ya intuyen que detrás de todos los nombres y formas hay una sola Realidad, infinita y cercana. El mensaje del islam para ellos es una invitación: conocer a ese Uno por los nombres que Él mismo ha revelado, y dirigirse a Él directamente, sin nada en medio. Para saber más sobre cómo describe el islam a Dios, lee ¿Quién es Allah?