¿Cómo nos ayuda el islam a afrontar la muerte y el duelo?

Tarde o temprano, todos nos encontramos junto a una tumba o a una cama de hospital haciéndonos las mismas preguntas. ¿Adónde se han ido? ¿Volveré a verlos? ¿Cómo cargo con este dolor? El islam no ofrece eslóganes fáciles, pero sí ofrece un camino a través del duelo que sostiene a la vez una tristeza sincera y una esperanza real.

Un regreso, no un final

El Corán nos recuerda que toda alma probará la muerte, y que nuestra recompensa completa solo llega el Día de la Resurrección (3:185). La muerte no es la aniquilación; es el paso de esta vida breve a la siguiente. Para los musulmanes, la persona que ha muerto ha regresado a Aquel que la creó, y la separación no es para siempre. Lee más en ¿Qué ocurre después de la muerte?

Cuando el Profeta ﷺ lloró

Quizá la enseñanza más reconfortante sobre el duelo sea el ejemplo del propio Profeta Muhammad ﷺ. Perdió a sus padres siendo niño, a su amada esposa Jadiya y, en vida, a todos sus hijos salvo uno. Cuando su hijo pequeño Ibrahim se estaba muriendo, sus compañeros lo vieron llorar:

Narrated Anas bin Malik: We went with Allah's Messenger (ﷺ) to the blacksmith Abu Saif, and he was the husband of the wet-nurse of Ibrahim (the son of the Prophet). Allah's Messenger (ﷺ) took Ibrahim and kissed him and smelled him and later we entered Abu Saif's house and at that time Ibrahim was in his last breaths, and the eyes of Allah's Messenger (ﷺ) started shedding tears. `Abdur Rahman bin `Auf said, "O Allah's Apostle, even you are weeping!" He said, "O Ibn `Auf, this is mercy." Then he wept more and said, "The eyes are shedding tears and the heart is grieved, and we will not say except what pleases our Lord, O Ibrahim ! Indeed we are grieved by your separation

Fíjate en lo que no dijo. No pidió a la gente que ocultara sus sentimientos ni que fingiera estar bien. Llamó misericordia a sus lágrimas, a la vez que se aseguraba de que sus palabras se mantuvieran dentro de lo que agrada a Dios. En el islam, el duelo y la fe no son opuestos; un corazón creyente puede estar roto y seguir confiando.

Cuando el hijo de su hija se estaba muriendo, le envió un mensaje que los musulmanes siguen repitiendo hoy a los dolientes:

…Whatever Allah takes is for Him and whatever He gives, is for Him, and everything with Him has a limited fixed term (in this world) and so she should be patient and hope for Allah's reward.…

La paciencia y las palabras del regreso

El Corán habla directamente a quienes sufren una pérdida:

وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَىْءٍۢ مِّنَ ٱلْخَوْفِ وَٱلْجُوعِ وَنَقْصٍۢ مِّنَ ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِ ۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ ﴿١٥٥﴾ ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتْهُم مُّصِيبَةٌۭ قَالُوٓا۟ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيْهِ رَٰجِعُونَ ﴿١٥٦﴾ أُو۟لَٰٓئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَٰتٌۭ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌۭ ۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُهْتَدُونَ ﴿١٥٧﴾

¹⁵⁵Los pondremos a prueba con algo de temor, hambre, pérdida de bienes materiales, vidas y frutos, pero albricia a los pacientes. ¹⁵⁶Aquellos que cuando les alcanza una desgracia dicen: "De Dios provenimos, y a Él retornaremos [para que nos juzgue por nuestras acciones]". ¹⁵⁷A ellos su Señor bendecirá con el perdón y la misericordia, y son los [correctamente] guiados.

Las palabras de estos versículos —inna lillahi wa inna ilayhi raji’un, una afirmación de que pertenecemos a Dios y a Él volveremos— son lo que dicen los musulmanes al enterarse de una muerte. El Profeta ﷺ enseñó una breve súplica para acompañarlas:

…We belong to Allah and to Him shall we return; O Allah, reward me for my affliction and give me something better than it in exchange for it…

La paciencia (sabr) en el islam no significa no sentir nada. Significa no volverse contra Dios con ira o desesperación, no rendirse ante la vida y seguir haciendo lo correcto mientras el corazón sana. El Profeta ﷺ enseñó que la verdadera paciencia se demuestra en el primer golpe de una desgracia (Sahih al-Bujari 1283).

En qué no debe convertirse el duelo

El islam pide a quienes están de luto que eviten las prácticas que les hacen daño o expresan desesperación. El Profeta ﷺ desaprobó abofetearse las mejillas, rasgarse la ropa y las ruidosas costumbres de lamentación de la Arabia preislámica (Sahih al-Bujari 1294). El luto formal, como dejar de lado los adornos, se limita a tres días, salvo para la viuda, que guarda un periodo más largo (Sahih al-Bujari 1280), para que la vida pueda reanudarse con suavidad. Nada de esto limita las lágrimas silenciosas, que pueden continuar mientras el corazón las necesite.

Cuidar de los dolientes

El islam hace del duelo un asunto de la comunidad. Se anima a los musulmanes a asistir a la oración fúnebre, ayudar en el entierro, visitar a la familia y consolarla. Cuando llegó la noticia de que su primo Ya’far había muerto, el Profeta ﷺ pidió a la gente que cocinara para su familia:

Narrated Abdullah ibn Ja'far: The Messenger of Allah (ﷺ) said: Prepare food for the family of Ja'far for there came upon them an incident which has engaged them

Llevar comida, encargarse de las tareas prácticas y simplemente sentarse junto a quienes sufren son actos de adoración.

Un amor que continúa

El vínculo con quienes han muerto no termina. Los musulmanes rezan por sus seres queridos, dan caridad en su nombre y los recuerdan con cariño. El Profeta ﷺ enseñó que las buenas obras de una persona siguen beneficiándola después de la muerte mediante la caridad continua, el conocimiento beneficioso y un hijo justo que rece por ella (Sahih Muslim 4223).

Una reflexión final

Si estás de duelo ahora, el islam no te pide que seas fuerte en el sentido de no sentir nada. Te invita a llorar, a rezar, a apoyarte en otros y a confiar en que Aquel que dio y tomó es el Más Misericordioso. También puedes encontrar consuelo en salud mental y esperanza en el islam.