Comment l’islam nous aide-t-il à affronter la mort et le deuil ?

Tôt ou tard, chacun se retrouve au bord d’une tombe ou au chevet d’un lit d’hôpital et se pose les mêmes questions. Où sont-ils partis ? Les reverrai-je ? Comment porter cette douleur ? L’islam ne propose pas de slogans faciles, mais il offre un chemin à travers le deuil qui fait place à la fois à une tristesse sincère et à une véritable espérance.

Un retour, et non une fin

Le Coran nous rappelle que toute âme goûtera la mort, et que notre pleine rétribution ne viendra qu’au Jour de la Résurrection (3:185). La mort n’est pas un anéantissement ; c’est le passage de cette courte vie à la suivante. Pour les musulmans, la personne décédée est retournée à Celui qui l’a créée, et la séparation n’est pas éternelle. Pour en savoir plus, lisez Que se passe-t-il après la mort ?

Quand le Prophète ﷺ a pleuré

L’enseignement le plus réconfortant sur le deuil est peut-être l’exemple du Prophète Muhammad ﷺ lui-même. Il a perdu ses parents enfant, sa femme bien-aimée Khadija, et tous ses enfants sauf un de son vivant. Lorsque son fils Ibrahim, encore nourrisson, était mourant, ses compagnons le virent pleurer :

Narrated Anas bin Malik: We went with Allah's Messenger (ﷺ) to the blacksmith Abu Saif, and he was the husband of the wet-nurse of Ibrahim (the son of the Prophet). Allah's Messenger (ﷺ) took Ibrahim and kissed him and smelled him and later we entered Abu Saif's house and at that time Ibrahim was in his last breaths, and the eyes of Allah's Messenger (ﷺ) started shedding tears. `Abdur Rahman bin `Auf said, "O Allah's Apostle, even you are weeping!" He said, "O Ibn `Auf, this is mercy." Then he wept more and said, "The eyes are shedding tears and the heart is grieved, and we will not say except what pleases our Lord, O Ibrahim ! Indeed we are grieved by your separation

Remarquez ce qu’il n’a pas dit. Il n’a pas demandé aux gens de cacher leurs sentiments ou de faire comme si tout allait bien. Il a qualifié ses larmes de miséricorde, tout en veillant à ce que ses paroles restent dans les limites de ce qui plaît à Dieu. En islam, le chagrin et la foi ne sont pas opposés ; un cœur croyant peut être brisé tout en gardant sa confiance.

Lorsque l’enfant de sa fille était mourant, il lui envoya un message que les musulmans répètent encore aujourd’hui aux endeuillés :

…Whatever Allah takes is for Him and whatever He gives, is for Him, and everything with Him has a limited fixed term (in this world) and so she should be patient and hope for Allah's reward.…

La patience et les paroles du retour

Le Coran s’adresse directement à ceux qui subissent une perte :

وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَىْءٍۢ مِّنَ ٱلْخَوْفِ وَٱلْجُوعِ وَنَقْصٍۢ مِّنَ ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِ ۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ ﴿١٥٥﴾ ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتْهُم مُّصِيبَةٌۭ قَالُوٓا۟ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيْهِ رَٰجِعُونَ ﴿١٥٦﴾ أُو۟لَٰٓئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَٰتٌۭ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌۭ ۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُهْتَدُونَ ﴿١٥٧﴾

¹⁵⁵Très certainement, Nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim et de diminution de biens, de personnes et de fruits. Et fais la bonne annonce aux endurants, ¹⁵⁶qui disent, quand un malheur les atteint: «Certes nous sommes à Allah, et c'est à Lui que nous retournerons. ¹⁵⁷Ceux-là reçoivent des bénédictions de leur Seigneur, ainsi que la miséricorde; et ceux-là sont les biens guidés.

Les mots de ces versets, inna lillahi wa inna ilayhi raji’un, une affirmation que nous appartenons à Dieu et que nous retournerons à Lui, sont ce que disent les musulmans lorsqu’ils apprennent un décès. Le Prophète ﷺ a enseigné une courte invocation pour les accompagner :

…We belong to Allah and to Him shall we return; O Allah, reward me for my affliction and give me something better than it in exchange for it…

La patience (sabr) en islam ne signifie pas ne rien ressentir. Elle signifie ne pas se retourner contre Dieu avec colère ou désespoir, ne pas renoncer à la vie, et continuer à faire ce qui est juste pendant que le cœur guérit. Le Prophète ﷺ a enseigné que la vraie patience se montre au premier choc du malheur (Sahih al-Bukhari 1283).

Ce que le deuil ne doit pas devenir

L’islam demande aux personnes en deuil d’éviter les pratiques qui leur font du mal ou qui expriment le désespoir. Le Prophète ﷺ désapprouvait le fait de se frapper les joues, de déchirer ses vêtements et les bruyantes coutumes de lamentation de l’Arabie préislamique (Sahih al-Bukhari 1294). Le deuil formel, comme le fait de renoncer aux parures, est limité à trois jours, sauf pour une veuve, qui observe une période plus longue (Sahih al-Bukhari 1280), afin que la vie puisse reprendre doucement son cours. Rien de tout cela ne limite les larmes silencieuses, qui peuvent couler aussi longtemps que le cœur en a besoin.

Prendre soin des endeuillés

L’islam fait du deuil une affaire communautaire. Les musulmans sont encouragés à assister à la prière funéraire, à aider à l’enterrement, à rendre visite à la famille et à la consoler. Lorsque arriva la nouvelle de la mort de son cousin Ja’far, le Prophète ﷺ demanda aux gens de cuisiner pour sa famille :

Narrated Abdullah ibn Ja'far: The Messenger of Allah (ﷺ) said: Prepare food for the family of Ja'far for there came upon them an incident which has engaged them

Apporter des repas, s’occuper des tâches pratiques et simplement s’asseoir auprès de ceux qui sont dans la peine sont autant d’actes d’adoration.

Un amour qui continue

Le lien avec ceux qui sont partis ne prend pas fin. Les musulmans prient pour leurs proches, font l’aumône en leur nom et se souviennent d’eux avec bienveillance. Le Prophète ﷺ a enseigné que les bonnes œuvres d’une personne continuent de lui profiter après sa mort grâce à une aumône continue, à une science utile et à un enfant vertueux qui prie pour elle (Sahih Muslim 4223).

Pour conclure

Si vous êtes en deuil en ce moment, l’islam ne vous demande pas d’être fort au sens de ne rien ressentir. Il vous invite à pleurer, à prier, à vous appuyer sur les autres, et à avoir confiance que Celui qui a donné et repris est le Tout Miséricordieux. Vous trouverez peut-être aussi du réconfort dans la santé mentale et l’espoir en islam.