Le tawhid : l’unicité de Dieu en islam

Si vous demandiez à un musulman de résumer toute sa foi en un mot, beaucoup choisiraient tawhid. Le mot vient d’une racine arabe qui signifie « rendre un » — et il décrit la conviction que Dieu est un, dans tous les sens qui comptent.

Une croyance que les musulmans affirment chaque jour

Le tawhid n’est pas une idée abstraite réservée aux livres de théologie. Les musulmans l’affirment chaque fois qu’ils déclarent leur foi, en attestant qu’il n’y a de dieu que Dieu, et ils le répètent dans chaque unité de chaque prière, lorsqu’ils récitent le chapitre d’ouverture du Coran et disent :

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿٥﴾

C'est Toi [Seul] que nous adorons, et c'est Toi [Seul] dont nous implorons secours.

Ce court verset contient le cœur du tawhid : l’adoration revient à Dieu seul, et c’est de Dieu seul que l’on implore l’aide. Notre article Dieu est unique examine ce que cela exclut ; ici, nous regardons ce que cela inclut.

Trois manières de considérer l’unicité de Dieu

Pour aider à comprendre le tawhid, de nombreux savants l’expliquent sous trois angles. Il s’agit d’un cadre pédagogique plutôt que de trois croyances distinctes, et les différentes écoles théologiques organisent les détails à leur manière, mais le fond est partagé par tous les musulmans.

• L’unicité de la seigneurie. Dieu seul crée, maintient, donne la vie et fait mourir. Rien dans l’univers ne fonctionne indépendamment de Lui.
• L’unicité de l’adoration. Parce que Dieu seul est Seigneur, Lui seul mérite la prière, la dévotion, le sacrifice, ainsi que l’amour et la confiance ultimes.
• L’unicité des noms et des attributs. Dieu est décrit par de beaux noms — le Tout Miséricordieux, l’Omniscient, le Juste — et aucune de Ses qualités n’est partagée de la même manière par quoi que ce soit dans la création. Comme le dit le Coran, rien ne Lui ressemble (Coran 42:11).

Le verset le plus célèbre du Coran, souvent appelé le Verset du Trône, réunit ces fils :

ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌۭ وَلَا نَوْمٌۭ ۚ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍۢ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ ۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ ﴿٢٥٥﴾

Allah! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même «Al-Qayyûm». Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Trône «Kursiy», déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand.

Connaître Dieu par Ses noms

Les musulmans apprennent à connaître Dieu principalement à travers les noms qu’Il S’est donnés dans le Coran, et ils sont encouragés à L’invoquer par ces noms :

وَلِلَّهِ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ فَٱدْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا۟ ٱلَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِىٓ أَسْمَٰٓئِهِۦ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ﴿١٨٠﴾

C'est à Allah qu'appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez-Le par ces noms et laissez ceux qui profanent Ses noms: ils seront rétribués pour ce qu'ils ont fait.

Une personne en difficulté invoque Ar-Rahman, le Tout Miséricordieux. Une personne qui a commis une faute invoque Al-Ghafur, le Pardonneur. Autrement dit, le tawhid n’est pas seulement une croyance au sujet de Dieu — c’est une relation avec Lui.

Le contraire du tawhid

Le contraire du tawhid est le shirk : accorder à quelqu’un ou à quelque chose une part de ce qui appartient à Dieu — prier une idole, un saint ou un prophète, ou croire qu’une chose créée contrôle notre destin indépendamment de Dieu. Le Coran qualifie cela de grande injustice (Coran 31:13), parce que cela donne le droit du Créateur à ce qui est créé.

Le Prophète Muhammad ﷺ a un jour expliqué la relation entre Dieu et Ses serviteurs par une simple question et sa réponse :

Narrated Mu`adh bin Jabal: The Prophet (ﷺ) said, "O Mu`adh! Do you know what Allah's Right upon His slaves is?" I said, "Allah and His Apostle know best." The Prophet (ﷺ) said, "To worship Him (Allah) Alone and to join none in worship with Him (Allah). Do you know what their right upon Him is?" I replied, "Allah and His Apostle know best." The Prophet (ﷺ) said, "Not to punish them (if they do so)

Remarquez l’équilibre : le droit de Dieu est d’être adoré seul, et Sa promesse envers ceux qui honorent ce droit est la miséricorde.

Pourquoi le tawhid libère

Pour les musulmans, le tawhid est profondément libérateur. Si Dieu seul détient le bien et le mal, alors aucun patron, aucun dirigeant, aucune mode ni aucune peur n’a le dernier mot sur votre vie. Si Dieu seul mérite l’adoration, alors aucun être humain — si riche ou puissant soit-il — ne se tient au-dessus d’un autre, si ce n’est par la bonté. Le tawhid fait de tous les gens des serviteurs égaux d’un seul Seigneur.

Il apporte aussi l’unité à la vie intérieure. Au lieu de courir après de nombreux maîtres — l’argent, le statut, l’approbation — une personne qui vit selon le tawhid a une seule direction : plaire à Celui qui l’a créée.

Les musulmans croient que c’était le message de chaque prophète, dont Abraham, Moïse et Jésus (paix sur eux). Pour en savoir plus, lisez Tous les prophètes ont apporté le même message.

Une croyance qui mérite d’être explorée

Le tawhid est assez simple pour qu’un enfant le saisisse, et assez profond pour nourrir toute une vie de réflexion. Si vous souhaitez aller plus loin, Qui est Allah ? présente Dieu tel que les musulmans Le connaissent, et Allah est-il le même Dieu ? explore le terrain commun avec les juifs et les chrétiens.