इस्लाम मानवाधिकारों के बारे में क्या कहता है?

मानवाधिकारों की आधुनिक भाषा सिर्फ़ कुछ पीढ़ियाँ पुरानी है, लेकिन इसके पीछे के सवाल बहुत प्राचीन हैं। इंसान का महत्व क्यों है? किसी की जान, घर या प्रतिष्ठा लेने का हक़ किसे है? इस्लाम इन सवालों का जवाब अल्लाह से शुरू करके देता है।

गरिमा अल्लाह का तोहफ़ा है

इस्लाम में इंसानी गरिमा दौलत, नागरिकता या उपयोगिता से नहीं कमाई जाती। यह अल्लाह की ओर से हर व्यक्ति को दी गई है, सिर्फ़ इसलिए कि वह इंसान है:

۞ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ ءَادَمَ وَحَمَلْنَٰهُمْ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ وَرَزَقْنَٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَفَضَّلْنَٰهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍۢ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًۭا ﴿٧٠﴾

और हमने यक़ीनन आदम की औलाद को इज्ज़त दी और खुश्की और तरी में उनको (जानवरों कश्तियों के ज़रिए) लिए लिए फिरे और उन्हें अच्छी अच्छी चीज़ें खाने को दी और अपने बहुतेरे मख़लूक़ात पर उनको अच्छी ख़ासी फज़ीलत दी

ध्यान दीजिए कि यह आयत आदम की सभी संतानों की बात करती है — सिर्फ़ ईमान वालों की नहीं, और किसी एक क़ौम की नहीं। एक नवजात शिशु, एक शरणार्थी, एक क़ैदी और एक अजनबी — सब इस इज़्ज़त में साझेदार हैं। क्योंकि यह अल्लाह की ओर से आती है, इसलिए कोई शासक न इसे दे सकता है और न छीन सकता है।

जान की पवित्रता

जीने का हक़ हर दूसरे हक़ की बुनियाद है। क़ुरआन इसे अपनी सबसे प्रभावशाली आयतों में से एक में बयान करता है:

مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَنَّهُۥ مَن قَتَلَ نَفْسًۢا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍۢ فِى ٱلْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ ٱلنَّاسَ جَمِيعًۭا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَآ أَحْيَا ٱلنَّاسَ جَمِيعًۭا ۚ وَلَقَدْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِٱلْبَيِّنَٰتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًۭا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِى ٱلْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ ﴿٣٢﴾

इसी सबब से तो हमने बनी इसराईल पर वाजिब कर दिया था कि जो शख्स किसी को न जान के बदले में और न मुल्क में फ़साद फैलाने की सज़ा में (बल्कि नाहक़) क़त्ल कर डालेगा तो गोया उसने सब लोगों को क़त्ल कर डाला और जिसने एक आदमी को जिला दिया तो गोया उसने सब लोगों को जिला लिया और उन (बनी इसराईल) के पास तो हमारे पैग़म्बर (कैसे कैसे) रौशन मौजिज़े लेकर आ चुके हैं (मगर) फिर उसके बाद भी यक़ीनन उसमें से बहुतेरे ज़मीन पर ज्यादतियॉ करते रहे

यह आयत बनी इसराईल (इसराईल की संतान) को पहले दिए गए एक क़ानून की याद दिलाती है, और मुसलमान इसे अल्लाह के रसूलों के साझा सिद्धांत के रूप में समझते हैं — ठीक वैसे ही जैसे बाइबल कहती है, “तू हत्या न करना” (निर्गमन 20:13, KJV)। यह जान लेने की इजाज़त सिर्फ़ विधिसम्मत इंसाफ़ के ज़रिए देती है, उदाहरण के लिए हत्या के मामले में निष्पक्ष मुक़दमे के बाद; यह बेगुनाह लोगों की हत्या की कभी इजाज़त नहीं देती। इसीलिए दुनिया भर के मुस्लिम विद्वानों ने आतंकवाद को अल्लाह और इंसानियत के ख़िलाफ़ एक गंभीर अपराध बताकर उसकी निंदा की है — देखें क्या इस्लाम हिंसा को बढ़ावा देता है?

जान, माल और इज़्ज़त: अंतिम ख़ुतबा

अपने जीवन के अंत के क़रीब, मक्का के अपने अंतिम हज के दौरान, पैगंबर ﷺ ने एक विशाल भीड़ को संबोधित किया। जिन शब्दों को उन्होंने बार-बार दोहराया, उनमें यह भी था:

…Your blood, your properties, and your honor are sacred to one another like the sanctity of this day of yours, in this (sacred) town (Mecca) of yours, in this month of yours.…

उनके सुनने वालों के लिए पवित्र दिन, पवित्र शहर और पवित्र महीना सबसे अछूती चीज़ें थीं जिन्हें वे जानते थे। उन्होंने ऐलान किया कि इंसान की जान, दौलत और प्रतिष्ठा भी उतनी ही अलंघनीय हैं। बाद में इस्लामी शरीअत ने अपने उद्देश्यों को पाँच बुनियादी चीज़ों की रक्षा के रूप में संक्षेप में बताया: धर्म, जान, बुद्धि, वंश और संपत्ति — और बहुत-से विद्वानों ने इसमें इज़्ज़त को भी जोड़ा।

इज़्ज़त की भी रक्षा की गई है। क़ुरआन लोगों का मज़ाक़ उड़ाने, उनका अपमान करने, उन्हें बुरे नामों से पुकारने, उनकी जासूसी करने और उनकी पीठ पीछे उनकी बुराई करने से मना करता है (49:11–12)। इस्लाम में इंसान की प्रतिष्ठा उसकी गरिमा का हिस्सा है।

दूसरे धर्मों के लोगों की सुरक्षा

ये हक़ सिर्फ़ मुसलमानों के लिए नहीं हैं। मुसलमानों के साथ शांति से रहने वाले ग़ैर-मुस्लिम — चाहे नागरिकों के रूप में हों या किसी संधि के तहत — मज़बूत सुरक्षा में हैं। पैगंबर ﷺ ने एक कड़ी चेतावनी दी:

Narrated `Abdullah bin `Amr: The Prophet (ﷺ) said, "Whoever killed a person having a treaty with the Muslims, shall not smell the smell of Paradise though its smell is perceived from a distance of forty years

क़ुरआन मुसलमानों से यह भी कहता है कि अल्लाह उन्हें दूसरे धर्मों के शांतिप्रिय लोगों के साथ भलाई और इंसाफ़ का व्यवहार करने से नहीं रोकता (60:8)।

आस्था की आज़ादी

ज़बरदस्ती थोपा गया ईमान ईमान ही नहीं है। क़ुरआन साफ़ कहता है कि धर्म में कोई ज़बरदस्ती नहीं (2:256)। मुसलमानों से कहा जाता है कि वे अपना ईमान हिकमत और नरमी के साथ दूसरों तक पहुँचाएँ, लेकिन ईमान लाने का फ़ैसला हर व्यक्ति और अल्लाह के बीच का मामला है। हम इस विषय को धर्म में कोई ज़बरदस्ती नहीं में और विस्तार से देखते हैं।

आदर्श और वास्तविकता

आज कुछ मुस्लिम-बहुल देशों का मानवाधिकार रिकॉर्ड ख़राब है, जैसा कि बहुत-से दूसरे देशों का भी है। मुसलमानों को सबसे पहले यह बात कहनी चाहिए। ये नाकामियाँ ऊपर की शिक्षाओं के विरुद्ध हैं; वे उनसे पैदा नहीं होतीं। इस्लाम ईमान वालों से कहता है कि वे ख़ुद को — और अपनी सरकारों को — अल्लाह के तय किए हुए पैमानों पर परखें, न कि धर्म के नाम के पीछे छिपें।

कुछ सवालों पर इस्लामी और धर्मनिरपेक्ष ढाँचों के बीच ईमानदार चर्चाएँ भी होती हैं, और मुस्लिम विद्वान इस बात के हर विवरण पर एकमत नहीं हैं कि ये सिद्धांत आधुनिक राज्यों में कैसे लागू होते हैं — देखें मुसलमानों में मतभेद कहाँ है।

एक अंतिम विचार

इस्लाम मानवाधिकारों की जड़ें क़ानून से भी गहरी चीज़ में रखता है: इस विश्वास में कि हर इंसान को उसके पैदा करने वाले ने इज़्ज़त दी है। यह देखने के लिए कि यह रोज़मर्रा की ज़िंदगी में इंसाफ़ से कैसे जुड़ता है, पढ़ें इस्लाम में इंसाफ़ या इस्लाम में नस्लवाद और समानता।