क्या हदीसें विश्वसनीय हैं?

अगर आप कुछ समय तक इस्लाम के बारे में पढ़ें, तो आपको बार-बार यह वाक्य मिलेगा: “पैगंबर ﷺ ने फ़रमाया”, और उसके बाद बुख़ारी या मुस्लिम जैसा कोई हवाला। संदेह करने वाले पाठक ठीक ही पूछते हैं: सदियों बाद कोई कैसे जान सकता है कि सातवीं सदी के अरब में एक व्यक्ति ने क्या कहा था? यह अच्छा सवाल है, और सबसे पहले यह सवाल ख़ुद मुस्लिम विद्वानों ने उठाया था।

हदीस क्या है

हदीस उस बात की रिवायत (वृत्तांत) है जो पैगंबर मुहम्मद ﷺ ने कही, की या स्वीकार की। ये रिवायतें मिलकर उनकी सुन्नत — यानी उनके आदर्श — को सुरक्षित रखती हैं, जिसका पालन मुसलमान क़ुरआन के साथ-साथ करते हैं। क़ुरआन ख़ुद ईमान वालों से कहता है कि रसूल जो कुछ दें उसे ले लें और जिससे रोकें उससे रुक जाएँ (क़ुरआन 59:7), इसलिए यह जानना बहुत मायने रखता है कि उन्होंने वास्तव में क्या कहा था।

हर हदीस के दो हिस्से होते हैं। मत्न ख़ुद पाठ है। इसनाद उन लोगों की कड़ी है जिन्होंने उसे आगे पहुँचाया: “अ ने मुझे बताया कि ब ने उसे बताया कि स ने पैगंबर ﷺ को कहते सुना…”। यही कड़ी जाँच को संभव बनाती है।

विद्वान इतने सावधान क्यों थे

शुरुआती मुसलमान जानते थे कि झूठी रिवायतें एक असली ख़तरा हैं। पैगंबर ﷺ ने ख़ुद उनके ख़िलाफ़ सबसे कड़े शब्दों में चेतावनी दी:

…whoever tells a lie against me (intentionally), then (surely) let him occupy his seat in Hell-fire…

और क़ुरआन किसी भी ख़बर के लिए एक बुनियादी नियम सिखाता है: उस पर अमल करने से पहले उसकी जाँच कर लो।

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن جَآءَكُمْ فَاسِقٌۢ بِنَبَإٍۢ فَتَبَيَّنُوٓا۟ أَن تُصِيبُوا۟ قَوْمًۢا بِجَهَٰلَةٍۢ فَتُصْبِحُوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَٰدِمِينَ ﴿٦﴾

ऐ ईमानदारों अगर कोई बदकिरदार तुम्हारे पास कोई ख़बर लेकर आए तो ख़ूब तहक़ीक़ कर लिया करो (ऐसा न हो) कि तुम किसी क़ौम को नादानी से नुक़सान पहुँचाओ फिर अपने किए पर नादिम हो

साथ ही, पैगंबर ﷺ ने ध्यान से याद करने और आगे पहुँचाने के लिए प्रोत्साहित किया:

…May Allah gladden a man who hears a Hadith from us, so he memorizes it until he conveys it to someone else.…

इस्लाम की पहली सदी में हुए राजनीतिक संघर्षों के बाद कुछ लोग अपने पक्ष के समर्थन में हदीसें गढ़ने लगे। विद्वानों का जवाब यह था कि हर रिवायत के लिए सनद (रावियों की कड़ी) माँगी जाए। जैसा कि शुरुआती विद्वान मुहम्मद इब्न सीरीन ने कहा — उनके शब्द सहीह मुस्लिम की भूमिका में दर्ज हैं — यह ज्ञान दीन (धर्म) है, इसलिए ध्यान से देखो कि तुम अपना दीन किससे ले रहे हो।

हदीसों को कैसे परखा गया

अगली सदियों में विद्वानों ने आधुनिक-पूर्व दुनिया में स्रोत-आलोचना की सबसे विस्तृत प्रणालियों में से एक तैयार की:

• रावी। हज़ारों रावियों का अलग-अलग अध्ययन किया गया: उनकी ईमानदारी, उनकी याददाश्त की सटीकता, उनके उस्ताद और शागिर्द, और वे कब और कहाँ रहे। बड़े-बड़े जीवनी-कोशों में ये फ़ैसले दर्ज हैं।
• कड़ियाँ। विद्वानों ने जाँचा कि क्या हर रावी सचमुच अपने से पहले वाले से सुन सकता था। जिस सनद में कोई कड़ी टूटी हो, उसे सहीह नहीं माना गया।
• मिलान। एक ही घटना की अलग-अलग सनदों से आई रिवायतों का आपस में मिलान किया गया। जो रावी अक्सर अपने से ज़्यादा भरोसेमंद साथियों के विपरीत बयान करता, उसे ज़ईफ़ (कमज़ोर) क़रार दिया गया।
• छिपे हुए दोष। माहिर आलोचक सूक्ष्म ग़लतियों की तलाश करते थे, जैसे कोई रिवायत ग़लती से पैगंबर ﷺ से जोड़ दी गई हो, जबकि असल में वह किसी सहाबी का कथन हो।

इसी काम से दर्जे निकले। सहीह (प्रामाणिक) हदीस की सनद अटूट होती है, जिसमें भरोसेमंद और सटीक रावी होते हैं, और उसमें न कोई विरोधाभास होता है न छिपा दोष। हसन (अच्छी) हदीस वही शर्तें पूरी करती है, लेकिन उसके रावियों की सटीकता थोड़ी कम होती है। ज़ईफ़ (कमज़ोर) हदीस इनमें से कोई शर्त पूरी नहीं करती, और मौज़ू हदीस मनगढ़ंत होती है। अक़ीदों और अहकाम (धार्मिक निर्णयों) के लिए दलील के रूप में केवल सहीह और हसन हदीसें ही इस्तेमाल होती हैं।

दो सबसे सम्मानित संग्रह, अल-बुख़ारी और मुस्लिम के, केवल उन रिवायतों पर आधारित हैं जिन्हें उनके संकलनकर्ताओं ने सहीह माना, और बाद की पीढ़ियों के विद्वानों ने मोटे तौर पर उनके फ़ैसले की पुष्टि की। दूसरे संग्रहों में, जैसे अबू दाऊद, अत-तिर्मिज़ी, अन-नसाई और इब्न माजा के संग्रह, अलग-अलग दर्जों की हदीसें हैं, इसीलिए विद्वानों ने उन्हें एक-एक करके दर्जे दिए।

यह साइट हदीसों का इस्तेमाल कैसे करती है

हम भी उसी अनुशासन का पालन करते हैं। इस साइट पर उद्धृत हर हदीस इन छह संग्रहों से हवाले के ज़रिए ली जाती है, याददाश्त से टाइप नहीं की जाती। बुख़ारी और मुस्लिम की हदीसें स्वीकार की जाती हैं; कोई और हदीस तभी इस्तेमाल होती है जब उसे सहीह या हसन का दर्जा दिया गया हो, और हमारे टूल ज़ईफ़ हदीसों को अस्वीकार कर देते हैं। हर हदीस के साथ उसका दर्जा दिखाया जाता है ताकि आप ख़ुद उसकी जाँच कर सकें।

आम ग़लतफ़हमी

आम ग़लतफ़हमी यह है कि हदीसें पैगंबर ﷺ की वफ़ात के बहुत बाद बस अफ़वाहों से इकट्ठा कर ली गईं। असल में, बहुत-से सहाबा और उनके शागिर्दों ने सामग्री लिखकर रखी, शिक्षा पहली पीढ़ी से लगातार चलती रही, और बड़े संग्रह लंबे, आलोचनात्मक काम का नतीजा थे, आँख मूँदकर इकट्ठा करने का नहीं। कुछ पश्चिमी विद्वान पूरे हदीस साहित्य को लेकर संदेह में रहे हैं; दूसरों ने तर्क दिया है कि उसकी सनदों को संदेह करने वालों के अनुमान से कहीं पहले तक खोजा जा सकता है। मुस्लिम विद्वानों ने कभी यह दावा नहीं किया कि हर रिवायत प्रामाणिक है। उनका दावा यह था कि प्रामाणिक और अप्रामाणिक रिवायतों में फ़र्क़ किया जा सकता है, और उन्होंने सदियाँ ठीक यही करने में लगाईं।

हदीसें क्या सुरक्षित रखती हैं, यह समझने के लिए सुन्नत के बारे में पढ़ें, और क़ुरआन की अपनी हिफ़ाज़त के बारे में जानने के लिए पढ़ें क़ुरआन को कैसे सुरक्षित रखा गया।