क़ुरआन अल्लाह का कलाम है, बिना बदलाव के सुरक्षित

ज़्यादातर किताबें पहले लिखी जाती हैं और बाद में ऊँची आवाज़ में पढ़ी जाती हैं। क़ुरआन के साथ उल्टा हुआ। इसकी शुरुआत वाणी के रूप में हुई — पैगंबर मुहम्मद ﷺ ने इसे अपने साथियों को सुनाया, जिन्होंने इसे ज़बानी याद किया और वापस सुनाया — और तब से यह इसी तरह, मुँह से कान तक, आगे पहुँचाया जाता रहा है। इस जीवित श्रृंखला के साथ-साथ इसे लिखा भी गया। यह लेख बताता है कि मुसलमान क़ुरआन के बारे में क्या मानते हैं और ऐतिहासिक रूप से इसे कैसे सुरक्षित रखा गया।

अल्लाह का अपना कलाम

मुसलमान मानते हैं कि क़ुरआन लोगों द्वारा अल्लाह के बारे में लिखी गई कोई किताब नहीं है, न ही पैगंबर के अपने विचार। यह अल्लाह का कलाम है, जो फ़रिश्ते जिब्रील के ज़रिये, अरबी में, लगभग तेईस वर्षों में मुहम्मद ﷺ तक पहुँचाया गया। पैगंबर ﷺ को इसका संदेशवाहक माना जाता है, इसका लेखक नहीं। आप एक परिचय पढ़ सकते हैं क़ुरआन क्या है? में।

क़ुरआन में अपने भविष्य के बारे में एक वादा भी है:

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ ﴿٩﴾

बेशक हम ही ने क़ुरान नाज़िल किया और हम ही तो उसके निगेहबान भी हैं

हर मसलक के मुसलमान इस वादे को उसके सीधे अर्थ में लेते हैं: क़ुरआन अल्लाह की हिफ़ाज़त में है, और यह न खोएगा, न बदला जाएगा।

दिलों में सुरक्षित

शुरुआत से ही क़ुरआन पढ़कर सुनाने के लिए था। इसके नाम का अर्थ ही है “पढ़ा जाने वाला”। पैगंबर ﷺ हर नया अंश अपने साथियों को सुनाते, वे उसे याद करते, और अपनी रोज़ की नमाज़ों में पढ़ते। क़ुरआन बताता है कि अल्लाह ने ख़ुद इसे पैगंबर के दिल में इकट्ठा करने की ज़िम्मेदारी ली:

إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُۥ وَقُرْءَانَهُۥ ﴿١٧﴾

उसका जमा कर देना और पढ़वा देना तो यक़ीनी हमारे ज़िम्मे है

क़ुरआन को याद करना मुस्लिम जीवन की सबसे सम्मानित उपलब्धियों में से एक बन गया, और आज भी है। आज दुनिया भर में बहुत बड़ी संख्या में लोग — उनमें से बहुत-से बच्चे, और बहुत-से ऐसे जिनकी मातृभाषा अरबी नहीं — पूरा पाठ ज़बानी जानते हैं। हर रमज़ान में दुनिया भर की मस्जिदों में पूरा क़ुरआन ऊँची आवाज़ में पढ़ा जाता है, और एक छोटी-सी चूक को भी आमतौर पर जमाअत में से कोई ठीक कर देता है। क़ुरआन अपने बारे में बताता है कि उसे याद करना आसान बनाया गया है:

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍۢ ﴿١٧﴾

और हमने तो क़ुरान को नसीहत हासिल करने के वास्ते आसान कर दिया है तो कोई है जो नसीहत हासिल करे

लेखन में सुरक्षित

स्मृति ही एकमात्र सुरक्षा नहीं थी। पैगंबर के जीवनकाल में लिखने वाले (कातिब) वह्य को जो भी सामग्री उपलब्ध होती, उस पर लिख लेते — चर्मपत्र, खजूर की डंठलें, चपटे पत्थर, हड्डियाँ। लेकिन ये लेख अभी एक किताब में बँधे नहीं थे, क्योंकि नई वह्य अभी भी आ रही थी।

पैगंबर ﷺ के देहांत के बाद, क़ुरआन को ज़बानी जानने वाले बहुत-से साथी यमामा की लड़ाई में शहीद हो गए। उमर इब्न अल-ख़त्ताब को चिंता हुई कि अगर ऐसा चलता रहा तो क़ुरआन के कुछ हिस्से खो सकते हैं, और उन्होंने पहले ख़लीफ़ा अबू बक्र पर ज़ोर दिया कि इसे एक ग्रंथ में इकट्ठा कराया जाए। अबू बक्र ने यह काम पैगंबर के अपने कातिबों में से एक, ज़ैद इब्न साबित को सौंपा:

…You are a wise young man and we do not have any suspicion about you, and you used to write the Divine Inspiration for Allah's Messenger (ﷺ). So you should search for (the fragmentary scripts of) the Qur'an and collect it in one book.…

इसी रिवायत में ज़ैद बताते हैं कि उन्होंने पाठ को लिखे हुए टुकड़ों से भी इकट्ठा किया और उन लोगों से भी जो उसे ज़बानी जानते थे, एक को दूसरे से मिलाकर जाँचते हुए। तैयार पन्ने अबू बक्र के पास रहे, फिर उमर के पास, और फिर उमर की बेटी हफ़्सा के पास, जो पैगंबर की पत्नियों में से एक थीं।

उस्मान की मानक प्रतियाँ

जैसे-जैसे इस्लाम नए इलाक़ों में फैला, लोग बोली और उच्चारण के अंतर के साथ क़ुरआन पढ़ने लगे, और कुछ साथियों को चिंता हुई कि इससे विवाद पैदा होंगे। पैगंबर के देहांत के लगभग बीस साल बाद, तीसरे ख़लीफ़ा उस्मान ने ज़ैद के नेतृत्व में एक समिति से हफ़्सा के पन्नों की मानक ग्रंथों में नक़ल करवाई और उन्हें मुख्य शहरों में भेजा:

…They did so, and when they had written many copies, `Uthman returned the original manuscripts to Hafsa. `Uthman sent to every Muslim province one copy of what they had copied…

इसी रिवायत में दर्ज है कि उस्मान ने फिर दूसरी लिखी हुई सामग्री को जला देने का आदेश दिया, ताकि लोग निजी नोट्स और अधूरी प्रतियों पर बहस न करें। साथियों ने, जिन्होंने ख़ुद पैगंबर ﷺ से क़ुरआन सुना था, मानक पाठ को स्वीकार किया, और यही वह पाठ है जिसे मुसलमान आज पढ़ते हैं।

यहाँ सटीक होना ज़रूरी है। मुस्लिम विद्वानों ने हमेशा क़ुरआन पढ़ने के कुछ मान्य तरीक़े दर्ज किए हैं (जिन्हें क़िराआत कहते हैं), जिनमें से हर एक सावधानी से पैगंबर ﷺ तक पहुँचता है। इनमें मुख्य रूप से उच्चारण और शब्दों के छोटे-छोटे विवरणों का अंतर है, जो क़ुरआन की शिक्षा को नहीं बदलते। विद्वानों ने इन्हें छिपाने के बजाय खुलकर दर्ज किया; ये सुरक्षित पाठ का हिस्सा हैं, उससे विचलन नहीं।

चिंतन का निमंत्रण

क़ुरआन यह नहीं चाहता कि उसे बिना सोचे-समझे स्वीकार किया जाए। यह अपने पाठकों को उसे ध्यान से जाँचने का निमंत्रण देता है:

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِيهِ ٱخْتِلَٰفًۭا كَثِيرًۭا ﴿٨٢﴾

तो क्या ये लोग क़ुरान में भी ग़ौर नहीं करते और (ये नहीं ख्याल करते कि) अगर ख़ुदा के सिवा किसी और की तरफ़ से (आया) होता तो ज़रूर उसमें बड़ा इख्तेलाफ़ पाते

क़ुरआन की कुछ सबसे पुरानी बची हुई पांडुलिपियों को आधुनिक तरीक़ों से इस्लाम के पहले दशकों का माना गया है, और वे आज प्रयोग होने वाले पाठ से मेल खाती हैं। फिर भी मुसलमानों के लिए सबसे गहरा प्रमाण उन लोगों की अटूट श्रृंखला है जिन्होंने इसे अपने शिक्षकों से सीखा, जिन्होंने अपने शिक्षकों से सीखा, और यह सिलसिला पैगंबर ﷺ तक जाता है।

इसे ख़ुद पढ़िए

आप चाहे जिस नतीजे पर पहुँचें, क़ुरआन को समझने का सबसे अच्छा तरीक़ा उसे पढ़ना है। एक अच्छा अनुवाद, खुले मन से धीरे-धीरे पढ़ा जाए, तो शुरुआत के लिए बढ़िया जगह है — और इस वेबसाइट पर उद्धृत आयतें उसकी एक छोटी-सी झलक हैं। आगे पढ़ने के लिए देखें क़ुरआन क्या है? या हर मुसलमान क्या मानता है।