बाइबिल और क़ुरआन: मुसलमान पहले के धर्मग्रंथों को कैसे देखते हैं

बहुत-से ईसाई और यहूदी यह जानकर हैरान होते हैं कि कोई मुसलमान तौरात और इंजील पर ईमान लाए बिना मुसलमान नहीं हो सकता। मुसलमान बाइबिल को किसी प्रतिद्वंद्वी धर्म की प्रतिद्वंद्वी किताब नहीं मानते, बल्कि उसे उन वह्यों से जुड़ा हुआ मानते हैं जो उसी अल्लाह की ओर से आईं जिसने बाद में क़ुरआन उतारा। यह संबंध वास्तविक है — और उतने ही वास्तविक वे अंतर भी हैं जो दोनों धर्म अपने ग्रंथों को समझने में रखते हैं।

वे ग्रंथ जिन पर मुसलमानों को ईमान लाने को कहा गया है

अल्लाह की उतारी हुई किताबों पर ईमान इस्लामी आस्था के छह स्तंभों में से एक है। क़ुरआन इनमें से कई का नाम लेता है: मूसा को दी गई तौरात, दाऊद को दी गई ज़बूर, और ईसा को दी गई इंजील, साथ ही इब्राहीम के सहीफ़े (पन्ने)। इंजील के बारे में वह कहता है:

وَقَفَّيْنَا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم بِعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ ۖ وَءَاتَيْنَٰهُ ٱلْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًۭى وَنُورٌۭ وَمُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ وَهُدًۭى وَمَوْعِظَةًۭ لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٤٦﴾

और हम ने उन्हीं पैग़म्बरों के क़दम ब क़दम मरियम के बेटे ईसा को चलाया और वह इस किताब तौरैत की भी तस्दीक़ करते थे जो उनके सामने (पहले से) मौजूद थी और हमने उनको इन्जील (भी) अता की जिसमें (लोगों के लिए हर तरह की) हिदायत थी और नूर (ईमान) और वह इस किताब तौरेत की जो वक्ते नुज़ूले इन्जील (पहले से) मौजूद थी तसदीक़ करने वाली और परहेज़गारों की हिदायत व नसीहत थी

मार्गदर्शन और रोशनी — यही शब्द क़ुरआन तौरात के लिए भी इस्तेमाल करता है (क़ुरआन 5:44)। मुसलमान इन ग्रंथों का ज़िक्र श्रद्धा के साथ करते हैं, और वे उन्हें लाने वाले हर पैगंबर पर ईमान रखते हैं, इब्राहीम से लेकर ईसा तक (उन सब पर सलाम हो)।

“इंजील” से मुसलमानों का क्या मतलब है

जब क़ुरआन इंजील की बात करता है, तो उसका मतलब वह संदेश है जो अल्लाह ने ख़ुद ईसा पर उतारा। यह नए नियम के चार सुसमाचारों से बिल्कुल एक जैसा नहीं है, जिन्हें ईसाई ख़ुद ईसा के जीवन और शिक्षाओं के ऐसे विवरण बताते हैं जो उनके अनुयायियों ने लिखे। उदाहरण के लिए, लूका का सुसमाचार यह बताते हुए शुरू होता है कि उसके लेखक ने उन बातों के आधार पर एक क्रमबद्ध विवरण लिखने का बीड़ा उठाया जो चश्मदीद गवाहों से आगे पहुँचाई गई थीं (लूका 1:1-3)।

ईसाई मानते हैं कि परमेश्वर ने इन मानवीय लेखकों का मार्गदर्शन किया, ताकि उनके शब्द सचमुच उसका वचन हों: “सम्पूर्ण पवित्रशास्त्र परमेश्वर की प्रेरणा से दिया गया है” (2 तीमुथियुस 3:16, KJV)। मुसलमान वह्य को अलग तरह से समझते हैं। उनके लिए वह्य अल्लाह का अपना कलाम है, जो किसी पैगंबर को शब्दशः दिया गया।

क़ुरआन का पहले के ग्रंथों से संबंध

क़ुरआन अपने बारे में बताता है कि वह पहले के ग्रंथों की पुष्टि करता है और उन पर एक कसौटी या संरक्षक है:

وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَٱحْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ عَمَّا جَآءَكَ مِنَ ٱلْحَقِّ ۚ لِكُلٍّۢ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةًۭ وَمِنْهَاجًۭا ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةًۭ وَٰحِدَةًۭ وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِى مَآ ءَاتَىٰكُمْ ۖ فَٱسْتَبِقُوا۟ ٱلْخَيْرَٰتِ ۚ إِلَى ٱللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًۭا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴿٤٨﴾

और (ऐ रसूल) हमने तुम पर भी बरहक़ किताब नाज़िल की जो किताब (उसके पहले से) उसके वक्त में मौजूद है उसकी तसदीक़ करती है और उसकी निगेहबान (भी) है जो कुछ तुम पर ख़ुदा ने नाज़िल किया है उसी के मुताबिक़ तुम भी हुक्म दो और जो हक़ बात ख़ुदा की तरफ़ से आ चुकी है उससे कतरा के उन लोगों की ख्वाहिशे नफ़सियानी की पैरवी न करो और हमने तुम में हर एक के वास्ते (हस्बे मसलेहते वक्त) एक एक शरीयत और ख़ास तरीक़े पर मुक़र्रर कर दिया और अगर ख़ुदा चाहता तो तुम सब के सब को एक ही (शरीयत की) उम्मत बना देता मगर (मुख़तलिफ़ शरीयतों से) ख़ुदा का मतलब यह था कि जो कुछ तुम्हें दिया है उसमें तुम्हारा इमतेहान करे बस तुम नेकी में लपक कर आगे बढ़ जाओ और (यक़ीन जानो कि) तुम सब को ख़ुदा ही की तरफ़ लौट कर जाना है

मुसलमान मानते हैं कि सदियों के दौरान पहले के पैगंबरों को दी गई मूल वह्य अपने ठीक मूल शब्दों में सुरक्षित नहीं रही, और उसके कुछ हिस्से खो गए, इंसानी शब्दों से मिल गए या उनकी नई व्याख्या कर दी गई। शास्त्रीय विद्वानों में इस पर मतभेद था कि इसमें से कितना ख़ुद पाठ में बदलाव था और कितना व्याख्या में बदलाव। लेकिन वे इस पर सहमत थे कि क़ुरआन, जो शब्दशः सुरक्षित है, वह कसौटी है जिससे मुसलमान अपनी पढ़ी हुई चीज़ को परखते हैं (देखें क़ुरआन अल्लाह का कलाम है, बिना बदलाव के सुरक्षित)।

यह एक गंभीर अंतर है, और हम इसे साफ़-साफ़ कहते हैं। लेकिन यह तिरस्कार नहीं है। पैगंबर मुहम्मद ﷺ ने अपने साथियों को पहले के ग्रंथों से सुनी बातों के लिए एक सावधान और विनम्र नियम दिया:

Narrated Abu Huraira: The people of the Scripture (Jews) used to recite the Torah in Hebrew and they used to explain it in Arabic to the Muslims. On that Allah's Messenger (ﷺ) said, "Do not believe the people of the Scripture or disbelieve them, but say:-- "We believe in Allah and what is revealed to us

दूसरे शब्दों में, जहाँ बाइबिल क़ुरआन से सहमत है, वहाँ मुसलमान उसमें सच्चाई को पहचानते हैं; जहाँ वह क़ुरआन के विरुद्ध है, वहाँ मुसलमान क़ुरआन का अनुसरण करते हैं; और जहाँ क़ुरआन ख़ामोश है, वहाँ वे न पुष्टि करते हैं न खंडन, उस चीज़ के सम्मान में जो शायद अल्लाह की ओर से आई हो।

साझा कहानियाँ, साझा गूँजें

जो कोई भी दोनों किताबें पढ़ेगा, उसे बहुत-से वही लोग और वही कहानियाँ मिलेंगी: आदम और हव्वा, नूह और तूफ़ान, इब्राहीम का ईमान, यूसुफ़ और उनके भाई, मूसा और फ़िरऔन, मरयम और ईसा का जन्म। कभी-कभी ये गूँजें बहुत क़रीब होती हैं। क़ुरआन तो ज़बूर के एक वादे को उद्धृत भी करता है:

وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِى ٱلزَّبُورِ مِنۢ بَعْدِ ٱلذِّكْرِ أَنَّ ٱلْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِىَ ٱلصَّٰلِحُونَ ﴿١٠٥﴾

और हमने तो नसीहत (तौरेत) के बाद यक़ीनन जुबूर में लिख ही दिया था कि रूए ज़मीन के वारिस हमारे नेक बन्दे होंगे

भजन से तुलना कीजिए: “धर्मी लोग धरती के अधिकारी होंगे, और उसमें सदा बसे रहेंगे” (भजन संहिता 37:29, KJV)।

ब्योरों में अंतर भी हैं। क़ुरआन हर पैगंबर को नेक चरित्र वाले इंसान के रूप में पेश करता है, इसलिए, उदाहरण के लिए, सोने का बछड़ा हारून नहीं बनाते, बल्कि एक व्यक्ति बनाता है जिसे क़ुरआन सामिरी कहता है (क़ुरआन 20:85)। मुसलमान इन अंतरों को पहले आई चीज़ों की पुष्टि और सुधार करने की क़ुरआन की भूमिका का हिस्सा मानते हैं।

अलग-अलग तरह की किताबें

बाइबिल एक पुस्तकालय है: हिब्रू, अरामी और यूनानी में कई सदियों के दौरान बहुत-से लेखकों द्वारा लिखी गई दर्जनों किताबें, और ईसाई चर्च इस पर पूरी तरह सहमत नहीं हैं कि ठीक-ठीक कौन-सी किताबें इसमें शामिल हैं। क़ुरआन एक ही किताब है, जो लगभग तेईस वर्षों में एक व्यक्ति पर अरबी में उतरी, उनके साथियों ने उसे याद किया और उनके जीवनकाल में ही लिख लिया गया। मुसलमान उसके हर शब्द को अल्लाह का कलाम मानते हैं (देखें क़ुरआन क्या है?)।

इनमें से किसी भी वर्णन का मक़सद आलोचना नहीं है। ये बस यह समझाते हैं कि ईसाई और मुसलमान अपने ग्रंथों को अलग-अलग ढंग से क्यों देखते हैं।

सम्मान के साथ पढ़ना

मुसलमानों को आदेश है कि वे अल्लाह की सभी किताबों पर ईमान लाएँ और अहले-किताब से बेहतरीन ढंग से बात करें (क़ुरआन 29:46)। हम ईसाई और यहूदी पाठकों को आमंत्रित करते हैं कि वे क़ुरआन खोलें और उन पैगंबरों की जानी-पहचानी आवाज़ें सुनें जिनसे वे पहले से प्रेम करते हैं — और हम आशा करते हैं कि मुसलमान भी उतनी ही सावधानी से वह पढ़ेंगे जिसे उनके पड़ोसी पवित्र मानते हैं।