मूल पाप या फ़ित्रा? इंसान पापी पैदा होता है या पाक?

किसी नवजात शिशु के चेहरे को देखिए और पूछिए: क्या यह बच्चा पहले से ही किसी चीज़ का दोषी है? ईसाई और मुसलमान इस सवाल का जवाब अलग-अलग देते हैं, और यह जवाब तय करता है कि हर धर्म पाप, माफ़ी और इंसान होने के अर्थ को कैसे समझता है। दोनों जवाब एक ही कहानी से शुरू होते हैं।

एक कहानी जो दोनों धर्म सुनाते हैं

बाइबिल और क़ुरआन दोनों बाग़ में आदम और हव्वा के बारे में बताते हैं, उस एक पेड़ के बारे में जिसके पास जाने से उन्हें मना किया गया था, उस बहकाने वाले के बारे में जिसने उनके मन में वसवसा डाला, और उस पल के बारे में जब उन्होंने नाफ़रमानी की। दोनों उनकी शर्मिंदगी, अपने नंगेपन का अचानक एहसास, और धरती पर जीवन के लिए बाग़ छोड़ने का वर्णन करते हैं।

क़ुरआन इसे इस तरह सुनाता है — और फिर बताता है कि आगे क्या हुआ:

فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْءَٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ ٱلْجَنَّةِ ۚ وَعَصَىٰٓ ءَادَمُ رَبَّهُۥ فَغَوَىٰ ﴿١٢١﴾ ثُمَّ ٱجْتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَىٰ ﴿١٢٢﴾

¹²¹चुनान्चे दोनों मियाँ बीबी ने उसी में से कुछ खाया तो उनका आगा पीछा उनपर ज़ाहिर हो गया और दोनों बेहिश्त के (दरख्त के) पत्ते अपने आगे पीछे पर चिपकाने लगे और आदम ने अपने परवरदिगार की नाफ़रमानी की ¹²²तो (राहे सवाब से) बेराह हो गए इसके बाद उनके परवरदिगार ने बर गुज़ीदा किया

ईसाई पाठकों का ध्यान दो ब्योरे खींचते हैं। पहला, क़ुरआन कभी अकेले हव्वा को, या आम तौर पर स्त्रियों को, दोष नहीं देता: शैतान ने दोनों के मन में वसवसा डाला (क़ुरआन 7:20), दोनों ने खाया, और दोनों ने मिलकर माफ़ी की दुआ की (क़ुरआन 7:23)। दूसरा, कहानी पतन पर ख़त्म नहीं होती। वह तौबा, माफ़ी और मार्गदर्शन पर ख़त्म होती है।

ईसाई शिक्षा में मूल पाप

मूल पाप का सिद्धांत सिखाता है कि आदम की नाफ़रमानी ने केवल आदम को ही नहीं, बल्कि उनकी हर संतान को प्रभावित किया। ईसाई अक्सर इसकी बुनियाद पौलुस के शब्दों में रखते हैं: “एक मनुष्य के द्वारा पाप संसार में आया, और पाप के द्वारा मृत्यु; और इस प्रकार मृत्यु सब मनुष्यों में फैल गई, क्योंकि सब ने पाप किया” (रोमियों 5:12, KJV)।

सभी ईसाई इसका एक ही तरह से वर्णन नहीं करते। ऑगस्टीन से ढली पश्चिमी परंपरा में, कैथोलिक और ज़्यादातर प्रोटेस्टेंट दोनों सिखाते हैं कि इंसानियत को एक पतित प्रकृति विरासत में मिली है, और बहुत-से कहते हैं कि आदम के अपराध में हिस्सेदारी भी। पूर्वी ऑर्थोडॉक्स ईसाई आम तौर पर “पैतृक पाप” की बात करना पसंद करते हैं: इंसानियत को आदम का निजी अपराध नहीं, बल्कि मरणशीलता और एक कमज़ोर प्रकृति विरासत में मिलती है जो पाप की ओर झुकती है। इन परंपराओं में साझा बात यह विश्वास है कि इंसान इस अवस्था को अपने आप ठीक नहीं कर सकते, और मसीह उन्हें इससे छुड़ाने आए।

शुरुआत में ही माफ़ी

इस्लाम में आदम की कहानी तौबा की पहली कहानी है। क़ुरआन कहता है कि आदम ने अपने रब से कुछ कलिमात (शब्द) सीखे, और अल्लाह ने उनकी तौबा क़बूल की (क़ुरआन 2:37)। पाप वास्तविक था, लेकिन उसे माफ़ कर दिया गया — और जो माफ़ हो चुका, वह आगे नहीं जाता।

क़ुरआन एक ऐसा सिद्धांत भी बताता है जो पूरी इस्लामी शिक्षा में मौजूद है:

أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌۭ وِزْرَ أُخْرَىٰ ﴿٣٨﴾ وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ ﴿٣٩﴾

³⁸जिन्होने (अपना हक़) (पूरा अदा) किया इन सहीफ़ों में ये है, कि कोई शख़्श दूसरे (के गुनाह) का बोझ नहीं उठाएगा ³⁹और ये कि इन्सान को वही मिलता है जिसकी वह कोशिश करता है

हर इंसान अपने फ़ैसलों के लिए जवाबदेह है, अपने माता-पिता के या पहले इंसानों के फ़ैसलों के लिए नहीं। इसी कारण इस्लाम को विरासत में मिले पाप को मिटाने के लिए किसी क़ुर्बानी की ज़रूरत नहीं। हर इंसान सीधे अल्लाह की ओर रुख़ करता है, और अल्लाह माफ़ करता है (देखें मेरे पिछले पापों का क्या होता है?)।

फ़ित्रा: एक स्वाभाविक दिशा-सूचक के साथ जन्म

मूल पाप के बजाय, इस्लाम फ़ित्रा की बात करता है — वह मूल, स्वाभाविक प्रकृति जिसके साथ अल्लाह हर इंसान को बनाता है। पैगंबर मुहम्मद ﷺ ने फ़रमाया:

Narrated Abu Huraira: The Prophet (ﷺ) said, "Every child is born with a true faith of Islam (i.e. to worship none but Allah Alone) and his parents convert him to Judaism or Christianity or Magianism, as an animal delivers a perfect baby animal. Do you find it mutilated?

यह उपमा कोमल और सजीव है: जानवर पूरे और सेहतमंद पैदा होते हैं; कोई भी नुक़सान उन्हें बाद में पहुँचता है। इसी तरह हर बच्चा अपने रचयिता को पहचानने और भलाई से प्रेम करने के स्वाभाविक झुकाव के साथ पैदा होता है। परवरिश, संस्कृति और फ़ैसले उस झुकाव को ढक सकते हैं, लेकिन मिटा नहीं सकते। क़ुरआन यही विचार बताता है:

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًۭا ۚ فِطْرَتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِى فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ ٱللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٣٠﴾

तो (ऐ रसूल) तुम बातिल से कतरा के अपना रुख़ दीन की तरफ किए रहो यही ख़ुदा की बनावट है जिस पर उसने लोगों को पैदा किया है ख़ुदा की (दुरुस्त की हुई) बनावट में तग़य्युर तबद्दुल (उलट फेर) नहीं हो सकता यही मज़बूत और (बिल्कुल सीधा) दीन है मगर बहुत से लोग नहीं जानते हैं

यही कारण है कि जीवन में बाद में इस्लाम क़बूल करने वाले बहुत-से मुसलमान इसे किसी पराई चीज़ में धर्म बदलना नहीं, बल्कि “लौट आना” बताते हैं — उस चीज़ की ओर घर लौटना जिसे वे दिल की गहराई में पहले से जानते थे।

इंसानी कमज़ोरी के बारे में भोलापन नहीं

फ़ित्रा का मतलब यह नहीं कि लोग पूर्ण हैं। क़ुरआन साफ़ कहता है कि इंसान कमज़ोर पैदा किया गया (क़ुरआन 4:28), कि लोग भूल जाते हैं, अपनी इच्छाओं के पीछे चलते हैं और शैतान से बहकाए जाते हैं। इस्लाम पाप को गंभीरता से लेता है। अंतर यह है कि कमज़ोरी अपराध नहीं। इंसान मासूम लेकिन असुरक्षित पैदा होते हैं, और उन्हें फ़ित्रा के दिशा-सूचक को सही दिशा में रखने के लिए अल्लाह के मार्गदर्शन की ज़रूरत है, जो उसके पैगंबरों के ज़रिए भेजा गया।

ध्यान देने लायक़ साझा ज़मीन

यहाँ जितना पहली नज़र में दिखता है उससे ज़्यादा साझा ज़मीन है। हिब्रू पैगंबरों ने सिखाया कि “पुत्र पिता के अधर्म का बोझ न उठाएगा, न पिता पुत्र के अधर्म का बोझ उठाएगा” (यहेजकेल 18:20, KJV) — ऐसे शब्द जिन्हें मुसलमान तुरंत पहचान लेते हैं। ख़ुद ईसा ने बच्चों को मासूमियत की मिसाल के रूप में पेश किया: “छोटे बच्चों को मेरे पास आने दो, और उन्हें मना न करो: क्योंकि स्वर्ग का राज्य ऐसों ही का है” (मत्ती 19:14, KJV)। और ईसाई और मुसलमान सहमत हैं कि हर इंसान को अल्लाह की रहमत की ज़रूरत है और वह उसके बिना नहीं रह सकता।

शुरुआत की ओर लौटना

ईसाई और मुसलमान दोनों इंसानों को अनमोल, त्रुटिपूर्ण और अल्लाह के मोहताज मानते हैं। अंतर शुरुआती बिंदु में है: एक पतित प्रकृति जिसे छुटकारा मिलना चाहिए, या एक पाक प्रकृति जिसकी रक्षा की जानी चाहिए और जिसकी ओर लौटना चाहिए। अगर आप इस्लामी दृष्टिकोण को और जानना चाहें, तो फ़ित्रा के बारे में और इस बारे में पढ़ें कि इस्लाम मुक्ति को कैसे समझता है।