ज़कात: ग़रीबों का हक़

हममें से ज़्यादातर लोग दान को एक वैकल्पिक चीज़ समझते हैं: नेक, सराहनीय, लेकिन हमारी मर्ज़ी पर। इस्लाम का नज़रिया अलग है। जिस मुसलमान के पास ज़रूरत से ज़्यादा है, उसके धन का एक हिस्सा कभी असल में उसका रखने के लिए था ही नहीं। वह ग़रीबों का है, और उसे देना उदारता नहीं — यह लोगों को वह देना है जो पहले से ही उनका है।

ईमान का एक स्तंभ

ज़कात इस्लाम के पाँच स्तंभों में तीसरा है। क़ुरआन में इसका ज़िक्र बार-बार नमाज़ के साथ-साथ आता है, जैसे नमाज़ क़ायम करने और ज़कात देने के आदेश में (क़ुरआन 2:43)। अल्लाह की इबादत और उसकी सृष्टि की देखभाल को एक ही ईमान के दो हिस्सों के रूप में पेश किया गया है।

जब पैगंबर ﷺ ने अपने साथी मुआज़ को यमन के लोगों को सिखाने भेजा, तो उन्होंने ज़कात को एक ही वाक्य में समेट दिया:

…Allah has made it obligatory for them to pay the Zakat from their property and it is to be taken from the wealthy among them and given to the poor…

धन एक ही दिशा में चलता है: उसी समुदाय के भीतर, जिनके पास ज़्यादा है उनसे उनकी ओर जिनके पास कम है।

हक़, एहसान नहीं

क़ुरआन अल्लाह से डरने वालों का वर्णन ऐसे लोगों के रूप में करता है जिनके धन में दूसरों का एक माना हुआ हिस्सा है:

وَفِىٓ أَمْوَٰلِهِمْ حَقٌّۭ لِّلسَّآئِلِ وَٱلْمَحْرُومِ ﴿١٩﴾

और उनके माल में माँगने वाले और न माँगने वाले (दोनों) का हिस्सा था

यहाँ प्रयोग किया गया शब्द हक़ है — एक अधिकार, कुछ ऐसा जो देय हो। यह देने वाले और लेने वाले के बीच का रिश्ता बदल देता है। ज़कात लेने वाले को अपमानित महसूस करने की ज़रूरत नहीं, क्योंकि वह वही ले रहा है जो अल्लाह ने उसके लिए तय किया है। देने वाले के पास घमंड का कोई आधार नहीं, क्योंकि वह केवल वही लौटा रहा है जो उसे अमानत के रूप में सौंपा गया था। इस्लाम सिखाता है कि हमारे पास जो कुछ भी है, वह अंततः अल्लाह की अमानत है; देखें इस्लाम में धन और पैसा।

ज़कात कैसे काम करती है

बुनियादी नियमों पर मुसलमान सहमत हैं:

• कौन देता है: एक वयस्क मुसलमान जिसका धन पूरे एक चंद्र वर्ष तक एक न्यूनतम सीमा से ऊपर रहे, जिसे निसाब कहते हैं। यह सीमा परंपरागत रूप से सोने या चाँदी के एक निश्चित वज़न के मूल्य से मापी जाती है।
• कितनी: नक़द, सोने, चाँदी और व्यापारिक माल के रूप में बचत पर दर चालीसवाँ हिस्सा है — यानी रखे गए धन का 2.5 प्रतिशत। फ़सलों और मवेशियों की अपनी दरें हैं।
• क्या छूट में है: जिस घर में आप रहते हैं, आपका निजी सामान और आपके काम-धंधे के औज़ार नहीं गिने जाते।
• कब: साल में एक बार। बहुत-से मुसलमान रमज़ान में देना पसंद करते हैं, हालाँकि देय तिथि इस पर निर्भर करती है कि उनका अपना साल कब शुरू हुआ।

इससे अलग ज़कात अल-फ़ित्र (फ़ित्रा) है, भोजन का एक छोटा तोहफ़ा या उसका मूल्य, जो रमज़ान के अंत में घर के हर सदस्य की ओर से दिया जाता है ताकि ग़रीब भी त्योहार मना सकें।

कुछ विवरणों पर विद्वानों में मतभेद है — उदाहरण के लिए, रोज़ पहने जाने वाले ज़ेवरों को कैसे गिना जाए, या पेंशन और शेयर जैसे धन के कुछ आधुनिक रूपों को। इन बिंदुओं पर मुसलमान अपने भरोसेमंद विद्वानों के मार्गदर्शन पर चलते हैं। देखें मुसलमानों में मतभेद कहाँ है, और यह ठीक क्यों है।

इसे कौन पाता है

ज़कात कोई आम कोष नहीं जिसे किसी भी चीज़ पर ख़र्च किया जा सके। क़ुरआन ख़ुद सूची देता है कि इसे कौन पा सकता है:

۞ إِنَّمَا ٱلصَّدَقَٰتُ لِلْفُقَرَآءِ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱلْعَٰمِلِينَ عَلَيْهَا وَٱلْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَٱلْغَٰرِمِينَ وَفِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةًۭ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌۭ ﴿٦٠﴾

(तो उनका क्या कहना था) ख़ैरात तो बस ख़ास फकीरों का हक़ है और मोहताजों का और उस (ज़कात वग़ैरह) के कारिन्दों का और जिनकी तालीफ़ क़लब की गई है (उनका) और (जिन की) गर्दनों में (गुलामी का फन्दा पड़ा है उनका) और ग़द्दारों का (जो ख़ुदा से अदा नहीं कर सकते) और खुदा की राह (जिहाद) में और परदेसियों की किफ़ालत में ख़र्च करना चाहिए ये हुकूक़ ख़ुदा की तरफ से मुक़र्रर किए हुए हैं और ख़ुदा बड़ा वाक़िफ कार हिकमत वाला है

इन आठ समूहों में ग़रीब और ज़रूरतमंद, क़र्ज़ से दबे लोग, घर से दूर फँसे मुसाफ़िर, और — सातवीं सदी के लिए उल्लेखनीय रूप से — ग़ुलामी में जकड़े लोगों की आज़ादी शामिल हैं। आज ज़्यादातर ज़कात ग़रीबों और ज़रूरतमंदों को जाती है, अक्सर देने वाले के अपने ही समुदाय में।

देने वाले की पाकीज़गी

ज़कात का शाब्दिक अर्थ “पाकीज़गी” और “बढ़ोतरी” दोनों है। क़ुरआन पैगंबर ﷺ को उस दान के बारे में संबोधित करता है जो वे इकट्ठा करते थे:

خُذْ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ صَدَقَةًۭ تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَوٰتَكَ سَكَنٌۭ لَّهُمْ ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿١٠٣﴾

(ऐ रसूल) तुम उनके माल की ज़कात लो (और) इसकी बदौलत उनको (गुनाहो से) पाक साफ करों और उनके वास्ते दुआएं ख़ैर करो क्योंकि तुम्हारी दुआ इन लोगों के हक़ में इत्मेनान (का बाइस है) और ख़ुदा तो (सब कुछ) सुनता (और) जानता है

देना दिल को लालच और चीज़ों के मोह से पाक करता है, और बचे हुए धन को भी पाक करता है। मुसलमान यह भी मानते हैं कि यह नुक़सान नहीं, बल्कि बरकत लाता है। पैगंबर ﷺ ने फ़रमाया:

…Charity does not decrease wealth…

ज़कात के अलावा मुसलमानों को किसी भी समय और किसी भी मात्रा में स्वैच्छिक दान देने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, जिसे सदक़ा कहते हैं; पैगंबर ﷺ ने सिखाया कि हर नेक काम सदक़ा है (बुख़ारी 6021)। हम देने की इस व्यापक संस्कृति को इस्लाम में ग़रीबी और दान में विस्तार से देखते हैं।

एक शांत क्रांति

ज़कात इस्लाम में रहमत की सबसे व्यावहारिक अभिव्यक्तियों में से एक है। यह ग़रीबों से कुछ नहीं माँगती और ख़ुशहाल लोगों से कुछ वास्तविक माँगती है, और यह हर साल ऐसा करती है। जो समुदाय सचमुच इस पर चलता है, वह अपने बीच संघर्ष कर रहे लोगों को भूल नहीं सकता। यही इस स्तंभ के पीछे की दृष्टि है: एक ऐसा ईमान जिसमें अल्लाह से प्रेम और लोगों की देखभाल को अलग नहीं किया जा सकता।