क्या अल्लाह का अस्तित्व है? ईमान के कारण

अगर आप नास्तिक या अज्ञेयवादी हैं, तो शायद आप उम्मीद करें कि कोई धार्मिक वेबसाइट आपसे बस विश्वास कर लेने को कहेगी। क़ुरआन कुछ अलग करता है: बार-बार वह अपने पाठकों से देखने, चिंतन करने और सोचने को कहता है। यह लेख उसी मिसाल पर चलने की कोशिश करता है — शांति से, बिना मज़ाक़ उड़ाए, और हर उस व्यक्ति के सम्मान के साथ जो ईमानदारी से पूछता है कि क्या अल्लाह का अस्तित्व है।

कुछ न होने के बजाय कुछ क्यों है?

हमारे आस-पास जो कुछ भी हम देखते हैं, वह अपने अस्तित्व के लिए किसी और चीज़ पर निर्भर है। आप अपने माता-पिता पर, हवा और भोजन पर निर्भर हैं; धरती सूरज पर निर्भर है; तारे उन भौतिक नियमों पर निर्भर हैं जिन्होंने उन्हें बनाया। ब्रह्मांड में कोई भी चीज़ अपने अस्तित्व की व्याख्या ख़ुद नहीं करती।

आज ज़्यादातर ब्रह्मांड-विज्ञानी यह भी मानते हैं कि हमारे ब्रह्मांड की एक शुरुआत थी: एक गर्म, सघन अवस्था जिससे अंतरिक्ष, समय और पदार्थ, जैसे हम उन्हें जानते हैं, खुलते चले गए। जो चीज़ भी अस्तित्व में आनी शुरू हुई, उसे अपने से बाहर किसी व्याख्या की ज़रूरत है। और ऐसी चीज़ों की एक कड़ी, जिनमें से हर एक किसी और पर निर्भर है, बिना किसी सहारे के अनंत तक पीछे नहीं जा सकती — ठीक वैसे ही जैसे गिरते डोमिनो की क़तार को किसी ऐसी चीज़ की ज़रूरत होती है जिसे ख़ुद धक्के की ज़रूरत न हो।

क़ुरआन इस तर्क को कुछ छोटे सवालों में रखता है:

أَمْ خُلِقُوا۟ مِنْ غَيْرِ شَىْءٍ أَمْ هُمُ ٱلْخَٰلِقُونَ ﴿٣٥﴾ أَمْ خَلَقُوا۟ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ ۚ بَل لَّا يُوقِنُونَ ﴿٣٦﴾

³⁵क्या ये लोग किसी के (पैदा किये) बग़ैर ही पैदा हो गए हैं या यही लोग (मख़लूक़ात के) पैदा करने वाले हैं ³⁶या इन्होने ही ने सारे आसमान व ज़मीन पैदा किए हैं (नहीं) बल्कि ये लोग यक़ीन ही नहीं रखते

केवल तीन विकल्प हैं: हम शून्य से आए, हमने ख़ुद को बनाया, या हमें बनाया गया। पहले दो टिकते नहीं। मुसलमान मानते हैं कि सबसे तर्कसंगत जवाब तीसरा है: एक ऐसा रचयिता जो अपनी ही प्रकृति से मौजूद है, जिसे कभी बनाया नहीं गया और जो किसी पर निर्भर नहीं।

“लेकिन फिर अल्लाह को किसने बनाया?” यह एक जायज़ सवाल है। जवाब यह है कि कारणों की कड़ी का अंत किसी ऐसी चीज़ पर होना चाहिए जिसे किसी कारण की ज़रूरत न हो — वरना कुछ भी मौजूद ही न होता। अल्लाह, परिभाषा से, कोई ऐसी चीज़ नहीं जो अस्तित्व में आई; वह हर उस चीज़ का अनरचा स्रोत है जो अस्तित्व में आई।

व्यवस्था, नियम और जीवन के योग्य ब्रह्मांड

ब्रह्मांड अराजकता नहीं है। वह ऐसे सटीक नियमों का पालन करता है जिन्हें गणित में लिखा जा सकता है — इतने सटीक कि हम किसी धूमकेतु पर यान उतार सकते हैं। बहुत-से वैज्ञानिकों ने, आस्तिक और नास्तिक दोनों ने, यह भी ग़ौर किया है कि प्रकृति के कुछ बुनियादी स्थिरांक एक बहुत संकरे दायरे में आते हैं जो तारों, रसायन और जीवन का अस्तित्व संभव बनाता है।

कुछ लोग जवाब देते हैं कि शायद हम अनगिनत ब्रह्मांडों में से एक हैं। यह एक गंभीर विचार है, लेकिन इसे देखा नहीं गया है, और यह अब भी यह सवाल छोड़ देता है कि उन ब्रह्मांडों के पीछे के नियम कहाँ से आए। मुसलमान इस व्यवस्था में एक हिकमत वाले रचनाकार का काम देखते हैं, और क़ुरआन इस पर चिंतन को इबादत का एक रूप बताता है:

إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ لَءَايَٰتٍۢ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ ﴿١٩٠﴾ ٱلَّذِينَ يَذْكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَٰمًۭا وَقُعُودًۭا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَٰطِلًۭا سُبْحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ ﴿١٩١﴾

¹⁹⁰इसमें तो शक ही नहीं कि आसमानों और ज़मीन की पैदाइश और रात दिन के फेर बदल में अक्लमन्दों के लिए (क़ुदरत ख़ुदा की) बहुत सी निशानियॉ हैं ¹⁹¹जो लोग उठते बैठते करवट लेते (अलगरज़ हर हाल में) ख़ुदा का ज़िक्र करते हैं और आसमानों और ज़मीन की बनावट में ग़ौर व फ़िक्र करते हैं और (बेसाख्ता) कह उठते हैं कि ख़ुदावन्दा तूने इसको बेकार पैदा नहीं किया तू (फेले अबस से) पाक व पाकीज़ा है बस हमको दोज़क के अज़ाब से बचा

भीतर का दिशा-सूचक: फ़ित्रा

पूरे इतिहास में, लगभग हर संस्कृति में, इंसानों ने महसूस किया है कि उनसे बड़ी कोई हस्ती है। बहुत-से लोग जो ईमान नहीं रखते, ख़तरे के किसी पल में फिर भी ख़ुद को अल्लाह को पुकारते पाते हैं। इस्लाम इस भीतरी दिशा-सूचक को फ़ित्रा कहता है — वह स्वाभाविक प्रकृति जिसके साथ हर इंसान बनाया जाता है:

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًۭا ۚ فِطْرَتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِى فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ ٱللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٣٠﴾

तो (ऐ रसूल) तुम बातिल से कतरा के अपना रुख़ दीन की तरफ किए रहो यही ख़ुदा की बनावट है जिस पर उसने लोगों को पैदा किया है ख़ुदा की (दुरुस्त की हुई) बनावट में तग़य्युर तबद्दुल (उलट फेर) नहीं हो सकता यही मज़बूत और (बिल्कुल सीधा) दीन है मगर बहुत से लोग नहीं जानते हैं

मुस्लिम दृष्टि में, अल्लाह पर ईमान कोई पराई चीज़ नहीं जो दिमाग़ पर थोपी गई हो। यह किसी ऐसी चीज़ को याद करने के ज़्यादा क़रीब है जिसे हम पहले से जानते थे।

नैतिकता और अर्थ

लगभग हर कोई सहमत है कि कुछ चीज़ें सचमुच ग़लत हैं — उदाहरण के लिए, किसी बच्चे को मज़े के लिए यातना देना — केवल अलोकप्रिय या असुविधाजनक नहीं। लेकिन अगर ब्रह्मांड केवल गति में पदार्थ है, तो यह समझाना मुश्किल है कि ऐसी वास्तविक, बाध्यकारी नैतिक सच्चाइयाँ कहाँ से आती हैं। एक भले और न्यायप्रिय अल्लाह पर ईमान नैतिकता को एक मज़बूत बुनियाद देता है।

अर्थ के बारे में भी यही सच है। अगर हम एक संयोग हैं, तो प्रेम, त्याग और सच्चाई की खोज का अपने आप से परे कोई उद्देश्य नहीं। क़ुरआन एक नरम लेकिन गहराई से टटोलने वाला सवाल पूछता है:

أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَٰكُمْ عَبَثًۭا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ﴿١١٥﴾

तो क्या तुम ये ख्याल करते हो कि हमने तुमको (यूँ ही) बेकार पैदा किया और ये कि तुम हमारे हुज़ूर में लौटा कर न लाए जाओगे

इस्लाम का जवाब है कि जीवन का एक उद्देश्य है: अपने रचयिता को जानना, उसकी इबादत करना और भलाई करना। आप इसे जीवन का उद्देश्य में और विस्तार से पढ़ सकते हैं।

ये कारण क्या कर सकते हैं और क्या नहीं

इनमें से कोई भी तर्क प्रयोगशाला का प्रमाण नहीं है, और हम इसके विपरीत होने का दिखावा नहीं करेंगे। विचारशील लोग सदियों से इन पर चर्चा करते आए हैं। लेकिन सब मिलाकर — ख़ुद अस्तित्व, ब्रह्मांड की व्यवस्था, अल्लाह का भीतरी एहसास, और नैतिकता व अर्थ की वास्तविकता — ये एक मज़बूत और तर्कसंगत पक्ष बनाते हैं। क़ुरआन वादा करता है कि जो कोई भी देखेगा, उसके सामने निशानियाँ प्रकट होती रहेंगी:

سَنُرِيهِمْ ءَايَٰتِنَا فِى ٱلْءَافَاقِ وَفِىٓ أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ شَهِيدٌ ﴿٥٣﴾

हम अनक़रीब ही अपनी (क़ुदरत) की निशानियाँ अतराफ (आलम) में और ख़़ुद उनमें भी दिखा देगें यहाँ तक कि उन पर ज़ाहिर हो जाएगा कि वही यक़ीनन हक़ है क्या तुम्हारा परवरदिगार इसके लिए काफी नहीं कि वह हर चीज़ पर क़ाबू रखता है

अगर आप खोज रहे हैं, तो हम एक सरल-सी बात सुझाएँगे: ईमानदारी से सोचते रहिए, और अगर आप कर सकें, तो चुपचाप कहिए, “ऐ अल्लाह, अगर तू है, तो मुझे सच्चाई की राह दिखा।” मुसलमान मानते हैं कि किसी भी सच्चे खोजी को अनदेखा नहीं किया जाता। जब आप तैयार हों, तो यह जानने के लिए कि इस्लाम जिस अल्लाह पर ईमान रखता है उसका वर्णन कैसे करता है, अल्लाह कौन है? पढ़ सकते हैं।