¿Existe Dios? Razones para creer

Si eres ateo o agnóstico, quizá esperes que un sitio web religioso te diga simplemente que creas. El Corán hace algo distinto: una y otra vez pide a sus lectores que miren, reflexionen y piensen. Este artículo intenta seguir ese ejemplo: con calma, sin burlas y con respeto hacia cualquiera que se pregunte honestamente si Dios existe.

¿Por qué hay algo en lugar de nada?

Todo lo que vemos a nuestro alrededor depende de otra cosa para existir. Tú dependes de tus padres, del aire y de la comida; la Tierra depende del Sol; las estrellas dependen de la física que las formó. Nada en el universo explica su propia existencia.

La mayoría de los cosmólogos actuales aceptan también que nuestro universo tuvo un comienzo: un estado caliente y denso a partir del cual se desplegaron el espacio, el tiempo y la materia tal como los conocemos. Todo lo que comenzó a existir necesita una explicación fuera de sí mismo. Y una cadena de cosas que dependen cada una de otra no puede remontarse eternamente sin nada que la sostenga, igual que una fila de fichas de dominó que caen necesita algo que no haya necesitado ser empujado.

El Corán expresa este razonamiento en unas pocas preguntas breves:

أَمْ خُلِقُوا۟ مِنْ غَيْرِ شَىْءٍ أَمْ هُمُ ٱلْخَٰلِقُونَ ﴿٣٥﴾ أَمْ خَلَقُوا۟ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ ۚ بَل لَّا يُوقِنُونَ ﴿٣٦﴾

³⁵¿Acaso surgieron de la nada o son ellos sus propios creadores? ³⁶¿O crearon los cielos y la Tierra? No tienen certeza de nada.

Solo hay tres opciones: surgimos de la nada, nos creamos a nosotros mismos o fuimos creados. Las dos primeras no se sostienen. Los musulmanes creen que la respuesta más razonable es la tercera: un Creador que existe por Su propia naturaleza, que nunca fue creado y que no depende de nada.

«Pero entonces, ¿quién creó a Dios?» Es una pregunta justa. La respuesta es que la cadena de causas debe terminar en algo que no necesite causa; de lo contrario, no existiría nada en absoluto. Dios, por definición, no es algo que llegó a existir; es la fuente increada de todo lo que llegó a existir.

Orden, leyes y un universo apto para la vida

El universo no es un caos. Sigue leyes precisas que pueden escribirse en lenguaje matemático, tan precisas que podemos posar una sonda sobre un cometa. Muchos científicos, creyentes y no creyentes, han observado también que algunas de las constantes básicas de la naturaleza caen dentro de un margen estrecho que permite que existan las estrellas, la química y la vida.

Hay quien responde que quizá seamos un universo entre otros incontables. Es una idea seria, pero no se ha observado, y sigue dejando abierta la pregunta de dónde vienen las leyes que hay detrás de esos universos. Los musulmanes ven en este orden la obra de un Diseñador sabio, y el Corán describe la reflexión sobre él como una forma de adoración:

إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ لَءَايَٰتٍۢ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ ﴿١٩٠﴾ ٱلَّذِينَ يَذْكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَٰمًۭا وَقُعُودًۭا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَٰطِلًۭا سُبْحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ ﴿١٩١﴾

¹⁹⁰En la creación de los cielos y de la Tierra, y en la sucesión de la noche y el día, hay signos para los dotados de intelecto, ¹⁹¹que invocan a Dios de pie, sentados o recostados, que meditan en la creación de los cielos y la Tierra y dicen: "¡Señor nuestro! No has creado todo esto sin un sentido. ¡Glorificado seas! Presérvanos del castigo del Fuego.

La brújula interior: la fitrah

A lo largo de la historia, en casi todas las culturas, los seres humanos han percibido que hay algo más grande que ellos mismos. Muchas personas que no creen se sorprenden clamando a Dios en un momento de peligro. El islam llama a esta brújula interior fitrah: la disposición natural con la que se crea a cada persona:

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًۭا ۚ فِطْرَتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِى فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ ٱللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٣٠﴾

Conságrate al monoteísmo, que es la inclinación natural con la que Dios creó a la gente. La religión de Dios es inalterable y esta es la forma de adoración verdadera, pero la mayoría de la gente lo ignora.

Desde la perspectiva musulmana, creer en Dios no es algo ajeno que se impone a la mente. Se parece más a recordar algo que ya sabíamos.

Moral y sentido

Casi todo el mundo está de acuerdo en que algunas cosas están verdaderamente mal —torturar a un niño por diversión, por ejemplo—, no solo que sean impopulares o inconvenientes. Pero si el universo es solo materia en movimiento, es difícil explicar de dónde proceden esas verdades morales reales y vinculantes. Creer en un Dios bueno y justo da a la moral un fundamento firme.

Lo mismo ocurre con el sentido. Si somos un accidente, entonces el amor, el sacrificio y la búsqueda de la verdad no tienen ningún propósito más allá de sí mismos. El Corán plantea una pregunta suave pero profunda:

أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَٰكُمْ عَبَثًۭا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ﴿١١٥﴾

¿Acaso creían que los creé sin ningún sentido? ¿Creían que no iban a comparecer ante Mí?

La respuesta del islam es que la vida tiene un propósito: conocer a nuestro Creador, adorarle y hacer el bien. Puedes profundizar en ello en El propósito de la vida.

Lo que estas razones pueden hacer y lo que no

Ninguno de estos argumentos es una prueba de laboratorio, y no vamos a fingir lo contrario. Personas reflexivas los han debatido durante siglos. Pero en conjunto —la existencia misma, el orden del universo, el sentido interior de Dios y la realidad de la moral y del sentido— forman un argumento sólido y razonable. El Corán promete que los signos seguirán apareciendo ante quien mire:

سَنُرِيهِمْ ءَايَٰتِنَا فِى ٱلْءَافَاقِ وَفِىٓ أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ شَهِيدٌ ﴿٥٣﴾

Los haré ver Mis signos en los horizontes y en ellos mismos, hasta que se les haga evidente la Verdad. ¿Acaso no es suficiente tu Señor como Testigo de todo?

Si estás buscando, te sugerimos algo sencillo: sigue pensando con honestidad y, si te sientes capaz, pide en silencio: «Dios, si estás ahí, guíame hacia la verdad». Los musulmanes creen que ningún buscador sincero es ignorado. Cuando estés preparado, quizá quieras leer ¿Quién es Allah? para conocer cómo describe el islam al Dios en el que cree.